Tistria

Tistria (em avéstico: 𐬙𐬌𐬱𐬙𐬭𐬌𐬌𐬀; romaniz.: Tištriia) ou Tir (em persa médio: 𐭲𐭩𐭱𐭲𐭠𐭫 / 𐭲𐭩𐭫; romaniz.: Tīr / Tištar; em persa: تیر; romaniz.: Tir) é uma divindade zoroastrista benevolente (iazata) associada à chuva que traz vida e à fertilidade.

Nome

Tistria foi identificado na tradição avéstica com Sírio, a estrela mais brilhante visível, como confirmado por Plutarco. Deve estar relacionado ao védico Tixia (Tiṣya), que é colocado em relação direta com as três estelas do cinturão de Orion por conta do seu nome e por conta de alguns relatos da literatura védica. O cinturão é representado como uma flecha chamada iṣus trikāṇdā que foi disparada por Tixia em direção a Prajapati para puni-lo pelo pecado sexual cometido contra sua filha. Nesse contexto, Sírio foi nomeado "aquele que pertence às três estrelas": indo-europeu *tri-str-o-m (grupo de três estrelas) e então *tri-str-iḭo-s por dissimilação > indo-iraniano *ti-str-iḭa- > avéstico tištriia- e védico ti-ṣyà-, que derivaria de *ti-šr-íḭa- < *ti-str-iḭa- por uma dissimilação secundária de -t-.^[1]

História

Tistria está associado às aguas e deu nome ao quarto mês do calendário zoroastrista e ao 13.º dia do mês. Iaste 8.6-7 e 37-38 afirma que Tistria voa pelo céu como a flecha disparada pelo arqueiro Erecxa (Ǝrəxša); essa tradição celestial tem paralelos ma Mesopotâmia (entre os sumérios e acadianos), no Antigo Egito e na China. Na tradição tardia, Tistar e o planeta Tir (Mercúrio) tornar-se-iam antagonistas, mas é possível que o deus patrono do planeta, Tiria (Tīriya), que era cultuado no oeste do Irã como o protetor dos escritas, tenha sido associado a Tistria. Essa relação é confirmada pela tradição enraizada entre os zoroastristas, que ainda perdura, de chamar por Tir Iaste o hino de Tistria. Apesar disso, com a eventual demonização dos planetas, Tir/Tiria seria tido como um demônio, correspondente a Apaoxa.^[1]

Tistria emprestaria seu nome ao deus Tir, que era cultuado no planalto Armênio, mas os deuses divergiram em seus atributos. Na tradição armênia, era o deus da linguagem escrita, da escolaridade, da retórica, da sabedoria e das artes.^[2][3] Agatângelo menciona-o como "escriba da aprendizagem dos sacerdotes" (dpir gitut‘ean k‘rmac‘) e "escritor (secretário) de Aramasde" (grič Ormzdi).^[4] Era o adivinho e intérprete de sonhos,^[5] que registrava as boas e más ações dos homens e guiava as almas ao submundo.^[2] Provavelmente estava conectado com Grol (literalmente "Escritor"), o anjo do destino e da morte na tradição popular armênia identificado com o arcanjo Gabriel.^[6][7]

Escrituras

Iaste

Seu hino contém dois eventos míticos. No primeiro, luta contra Apaoxa pela posse e libertação das águas contidas no oceano Vourucaxa (Vourukaṧa). Antes do combate, Tistria assumiu três avatares diferentes, que levaram 10 dias cada um: um homem de quinze anos, um touro com chifres dourados e um cavalo branco. Apaoxa, por sua vez, o confrontou na forma de um cavalo preto, glabro e horrível. As três transformações de Tistria, que correspondem aos avatares de Veretragna, devem cobrir astronomicamente o período que começa com a ascensão helíaca de Sírio em julho e dura até a primeira aparição das chuvas de meteoros entre agosto e setembro. No início, Tistria foi derrotado, pois não era suficientemente adorado. Aúra-Masda o ajudou ao incrementar seu iasna- e ele foi capaz de derrotar seu inimigo e reivindicar Vourucaxa. Suas águas foram distribuídas entre os sete carxevares (karšvars) com ajuda de Satavaesa.^[1]

O segundo mito de Tistria em seu hino fala de sua luta com as Pairicas (Pairikās), que foram lideradas pela demônia chamada Pairica Dujiairia (Pairikā Dužyāiryā), a "Bruxa do Ano Mau". Junto de Iatus (Yātus), cujo papel astrológico é incerto, foram assumidas em Iaste 8.8 como "estrelas vermes" (stārō kərəmå). Foram lançadas por Angra Mainiu com a intenção de trazer caos ao movimento das estrelas, que estavam conectadas com a queda da chuva e o retorno das águas.^[1]

Textos pálavis

Nos textos pálavis, Tistria foi mencionado em várias passagens, sobretudo nos capítulos capítulos astronômicos e astrológicos do Criação Original, onde desempenha papel de antagonista do planeta Tir e o líder das estrelas fixas do quadrante oriental (Tištar xwarāsān spāhbed) sob comando da Estrela Polar. Seu ciclo foi resumido na Antologia de Zadesprã (3.7.17) e o Julgamentos religiosos dá uma descrição adicional de seu mito da libertação das águas e chuvas. O Šāyest nē šāyest fornece um aspecto adicional a Tistria como protetor dos viajantes. As fontes pálavis, por fim, listam vários dos seres que colaboram com ele, como o burro de três pernas (xar-ī se pāy).^[1]

Referências

1. Swennen 2005.
2. "Tir" 1986.
3. Herouni 2004, p. 8, 133.
4. Russell 1986.
5. Petrosyan 2015, p. 96.
6. Petrosyan 2002, p. 133–134.
7. Petrosyan 2015, p. 97, 112.

Bibliografia

• Herouni, Paris (2004). Armenians and old Armenia: archaeoastronomy, linguistics, oldest history. Erevã: Tigran Mets. ISBN 9789994101016

• Petrosyan, Armen (2002). The Indo‑european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic. Washington, D.C: Instituto para o Estudo do Homem. ISBN 9780941694810

• Petrosyan, Armen (2015). Problems of Armenian Prehistory. Myth, Language, History. Erevã: Gitutyun. ISBN 9785808012011

• Russell, James R. (1986). «ARMENIA AND IRAN iii. Armenian Religion». Enciclopédia Irânica. Nova Iorque: Columbia University Press

• Swennen, Ph. (2005). «Tištrya». Enciclopédia Irânica. Nova Iorque: Columbia University Press

• «Tir». Armenian Soviet Encyclopedia. 12. Erevã: Armenian Encyclopedia. 1986. pp. 15–16