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personagem bíblica Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Quetura (Hebraico: קְטוּרָה, Moderno Ktura Tiberiano Qəṭûrā ; possivelmente significando "incenso")[1] foi uma concubina[2] e esposa[3] do patriarca bíblico Abraão. De acordo com o Livro de Gênesis, Abraão casou-se com Quetura após a morte de sua primeira esposa, Sara, e tiveram seis filhos.[3]
No entanto, o rabino Rashi, e demais comentaristas judeus da época medieval, relatam uma crença tradicional de que Quetura e Agar eram a mesma pessoa, apesar desta hipótese não poder ser confirmada pelo texto bíblico.[4] As tradições bíblicas a respeito de Abraão e demais personagens bíblicos relacionados são geralmente consideradas como não-históricas pelos estudiosos de atualmente.[5]
Quetura é mencionada em duas passagens da Bíblia hebraica: no livro de Gênesis,[3] e também no Primeiro Livro de Crônicas.[2] Adicionalmente, é citada no livro Antiguidades Judaicas, escrito no século I pelo historiador romano Flávio Josefo,[6] no Talmude, no Midrash, no Targum, no Bereshit, e em demais escritos diversos dos teólogos e filósofos judaicos.[7] Entre a maioria destes estudiosos, as tradições descritas em Gênesis já não são consideradas historicamente confiáveis.[5]
Quetura é referida no livro de Gênesis como uma "outra mulher" de Abraão.[3] (Hebraico: אִשָּׁה , Moderno 'išāh ; mulher, esposa[8]) No primeiro livro de Crônicas, é chamada de "concubina"[2] (Hebraico: פִּילֶגֶשׁ , Moderno pilegeš ; concubina[9]) de Abraão. Eric Lyon afirma em sua teoria de que "é possível que Quetura fosse a "concubina" de Abraão no início, e então tornou-se sua "esposa" mais tarde."[10]
Quetura concebeu seis filhos de Abraão: Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Jisbaque e Sua. Gênesis e 1 Crônicas também listam sete de seus netos (Seba, Dedã, Efá, Efer, Enoque, Abida e Elda).[3][2] Os filhos de Quetura foram representados pelas tribos árabes que viveram ao sul e ao leste da Palestina.[11]
De acordo com o escritor africano Olaudah Equiano, o teólogo inglês do século XVIII John Gill acredita que os africanos são descendentes do relacionamento de Abraão com Quetura.[12] O autor John Able, da Fé bahá'í, considera que o fundador desta religião, Bahá'u'lláh, ter sido "descendente duplamente, tanto de Abraão quanto de Sara, e separadamente de Abraão e Quetura".[13]
Há discordância entre os estudiosos judeus sobre se Quetura era, ou não, a mesma pessoa que Agar - a serva da esposa de Abraão, Sara, e concubina de Abraão - que (juntamente com seu filho Ismael) foi enviado por Abraão sob insistência de Sara.[7][14]
A discussão à respeito do trecho de Gênesis 25:1-6 no Bereshit inclui declarações do rabino Yehuda ha-Nasi, o qual argumenta que Agar retornou para Abraão e teve seu nome alterado para Quetura. Seu nome novo (Quetura significa "incenso" em hebraico) é utilizado para se referir ao aroma agradável do incenso - um simbolismo de arrependimento dos erros cometidos por si durante seu tempo longe de Abraão.[15] Como Quetura é referida em 1 Crônicas como concubina de Abraão (no singular), alguns estudiosos concluíram que era por isso que Quetura fora identificada com Agar no Midrash e no Targumim Palestino.[16] Uma interpretação alternativa do nome Quetura (baseada em uma raiz aramaica que significa "amarrar" ou "adornar") também é citada no Bereshit para sugerir que Agar não teve relações sexuais com ninguém desde o momento em que deixou Abraão até o momento de seu retorno.[17] A teoria de que Quetura e Agar eram a mesma pessoa foi também apoiada pelo estudioso do século XI Rashi.[4][18]
Entretanto, o estudioso bíblico Richard Elliott Friedman descarta a identificação de Quetura com Agar e a considera como "uma antiga ideia rabínica" para a qual "não há base... no texto", e também observa que a ideia foi rejeitada por comentaristas tradicionais da Bíblia, como ibne Ezra, Ramban e Rasbam.[4] O Livro dos Jubileus também apoia a conclusão de que Quetura e Agar eram duas pessoas diferentes, afirmando que Abraão esperou até depois da morte de Agar antes de se casar com Quetura.[19]
Quetura. A pessoa significante mais ignorada no Torá. Rashi segue um pensamento antigo de que ela e Agar são a mesma pessoa. Mas não existe nenhuma base para concreta para isto no texto, e outros tradicionais estudiosos rejeitam isto (Ibn Ezra, Ramban, Rashbam).
Abraão após casar com Quetura, com quem teve seis filhos [...]
Rashi supõe que Quetura era a mesma pessoa que Agar - assim como também corroboram o Midrash, o Targum Yerushalmi e o Jonathan ... mas Aben Ezra e a maioria dos comentaristas bíblicos afirmam que Quetura e Agar são duas pessoas distintas...
'Abraão tomou para si outra mulher'... R. Judah afirmou, 'Está se referindo a Agar.'
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