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historiadora indiana Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Leela Gandhi (nascida em 1966) é uma teórica literária e cultural nascida na Índia, conhecida por seu trabalho na teoria pós-colonial.[1][2] Ela é atualmente a Professora de Humanidades e inglês e diretora do Pembroke Center for Teaching and Research on Women na Brown University.[3][4][5]
Leela Gandhi | |
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Nascimento | 1966 (58 anos) Bombaim |
Cidadania | Índia |
Progenitores |
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Alma mater |
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Ocupação | historiadora |
Empregador(a) | Universidade de Chicago |
Gandhi lecionou anteriormente na Universidade de Chicago, na Universidade La Trobe e na Universidade de Deli. Ela é coeditora fundadora da revista acadêmica Postcolonial Studies e atua no conselho editorial da revista eletrônica Postcolonial Text.[6] Ela é membro sênior da Escola de Crítica e Teoria da Cornell University.[7]
Gandhi nasceu em Mumbai e é filha do falecido filósofo indiano Ramchandra Gandhi e bisneta do líder do movimento de independência da Índia, Mahatma Gandhi.[8] Ela ofereceu análises de que algumas das filosofias de Mahatma Gandhi (sobre não-violência e vegetarianismo, por exemplo) e políticas foram influenciadas por fontes transnacionais e indígenas.[9] Ela recebeu seu diploma de graduação no Hindu College, Deli e seu doutorado foi no Balliol College, Oxford.[10]
Ela também é bisneta de C. Rajagopalachari. Seu avô paterno Devdas Gandhi era o filho mais novo de Mahatma Gandhi e sua avó paterna Lakshmi era filha de C. Rajagopalachari.
Com a publicação de seu primeiro livro Postcolonial Theory: A Critical Introduction em 1998, Gandhi foi descrita como mapeando "o campo em termos de seu contexto filosófico e intelectual mais amplo, traçando conexões importantes entre a teoria pós-colonial e o pós-estruturalismo, pós-modernismo, marxismo e feminismo".[11]
Seu próximo livro. Comunidades afetivas, foi escrito para "[revelar] pela primeira vez como aqueles associados a estilos de vida, subculturas e tradições marginalizadas - incluindo homossexualidade, vegetarianismo, direitos dos animais, espiritualismo e esteticismo - se uniram contra o imperialismo e forjaram laços fortes com sujeitos e culturas colonizadas".[12] Gandhi traça as redes sociais de ativistas no final do século XIX e início do século XX conectando Edward Carpenter com MK Gandhi e Mirra Alfassa com Sri Aurobindo.
Através deste trabalho, ela tornou-se conhecida por propor um "modelo conceitual de engajamento pós-colonial" em torno de premissas éticas de hospitalidade e "xenofilia", e por trazer pela primeira vez uma perspectiva queer para a teoria pós-colonial.
O terceiro livro de Gandhi, The Common Cause, apresenta uma história transnacional da democracia na primeira metade do século XX através das lentes da ética no sentido amplo de autoformação disciplinada.[13] Este livro foi descrito como "uma história alternativa da democracia colocando em primeiro plano eventos de relação errônea" e "a defesa mais completa do valor da inclusão infinita para estudos pós-coloniais".[13][14][15]
Leela Gandhi também é uma poetisa publicada. Sua primeira coleção de poemas, Measures of Home, foi publicada por Ravi Dayal em 2000, e sua poesia subsequente está incluída em várias antologias.[16][17][18][19]
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