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Xenofilia é o amor, atração ou apreciação por pessoas, maneiras, costumes ou culturas estrangeiras.[1] É o antônimo de xenofobia. A palavra é derivada do grego "xenos" (ξένος) (estranho, desconhecido, estrangeiro) e "philia" (φιλία) (amor, atração), embora a palavra em si não seja encontrada no grego clássico.[2]
Em biologia, a xenofilia inclui, por exemplo, a aceitação por um inseto de uma planta estranha introduzida intimamente relacionada ao hospedeiro normal. A xenofilia se distingue de xenofagia (ou alotrofia) e é menos comum do que a xenofobia.[3] Os entomologistas do início do século XX concluíram incorretamente que a evolução do disco terminal glandular era uma função da xenofilia, após sua descoberta em larvas mirmecófilas.[4]
A xenofilia cultural, de acordo com algumas fontes, pode estar relacionada com o encolhimento cultural.[5] Também pode ser específico da área, como levou os romanos a acreditar que os gregos eram melhores do que os romanos em música, arte e filosofia, mas evidentemente não melhores em questões militares.[6]
George Washington, em seu discurso de despedida de 1796, descreveu ter lealdade a mais de uma nação como algo negativo:
Da mesma forma, o apego apaixonado de uma nação por outra produz uma variedade de males. Simpatia pela nação favorita, facilitando a ilusão de um interesse comum imaginário nos casos em que não existe nenhum interesse comum real, e infundindo em uma as inimizades da outra, trai a primeira em uma participação nas disputas e guerras da última sem incentivo adequado ou justificativa. Também leva a concessões à nação favorita de privilégios negados a outras, o que pode prejudicar duplamente a nação que faz as concessões; por se separar desnecessariamente do que deveria ter sido retido, e por despertar ciúme, má vontade e disposição para retaliar, nas partes às quais privilégios iguais são negados. E dá a cidadãos ambiciosos, corrompidos ou iludidos (que se dedicam à nação favorita), facilidade de trair ou sacrificar os interesses do próprio país, sem ódio, às vezes até com popularidade; douração, com as aparências de um senso virtuoso de obrigação, uma deferência louvável pela opinião pública ou um zelo louvável pelo bem público, a baixa ou tola concordância de ambição, corrupção ou paixão.
Como avenidas para a influência estrangeira de inúmeras maneiras, tais ligações são particularmente alarmantes para o patriota verdadeiramente iluminado e independente. Quantas oportunidades eles oferecem para mexer com facções domésticas, para praticar as artes da sedução, para enganar a opinião pública, para influenciar ou temer os conselhos públicos. Tal apego de um pequeno ou fraco a uma grande e poderosa nação condena o primeiro a ser o satélite do segundo.[7]
A xenofilia é um tema presente na ficção científica, principalmente no subgênero de ópera espacial, em que se explora as consequências do amor e da relação sexual entre humanos e extraterrestres, principalmente os humanóides. Um exemplo satírico é XXXenophile, um gibi pornográfico escrito por Phil Foglio. Um exemplo mais sombrio é o relacionamento de Sarek e Amanda Grayson (pais de Spock) em Star Trek. Na série de jogos eletrônicos Mass Effect, também existem vários exemplos de xenofilia entre o protagonista Comandante Shepard e seus companheiros alienígenas.
No livro Harry Potter e as Relíquias da Morte, um personagem chamado Xenophilius Lovegood (o pai de uma das amigas mais excêntricas de Harry Potter, Luna Lovegood) é caracterizado por seu interesse por objetos, animais e conceitos incomuns ou desconhecidos — como o seu o nome implica.
O filme Watermelon Man centra-se em parte em um homem branco tentando fazer sexo com uma mulher branca com quem ele trabalha. Seus esforços falham até que ele é magicamente transformado em um afro-americano, momento em que ela está mais do que disposta a dormir com ele. Só no dia seguinte o protagonista percebe, para seu horror, que a mulher é xenófila e só fez sexo com ele por causa de sua raça; ela não tinha nenhum interesse nele como pessoa.
- Flusty, Steven (2004). De-Coca-colonization: Making the Globe from the Inside Out. Nova Iorque, Londres: Routledge. p. 208. ISBN 9780415945387
- Henry Liddell, Robert Scott, Henry Jones e Roderick McKenzie. A Greek-English Lexicon. Oxford: Clarendon Press, 1996. pp. 1189, 1939.
- Pierre Jolivet Insects and plants: parallel evolution and adaptations (1986), p. 33: "(b) Exemplos de xenofilia. Por outro lado, xenofilia é a aceitação por um inseto de uma planta estranha introduzida intimamente relacionada ao hospedeiro normal. A xenofilia, muito diferente da xenofagia (alotrofia), é menos comum do que a xenofobia.
- Tropical zoology (2001), vol. 14, p. 169, Centro di studio per la faunistica ed ecologia tropicali, Consiglio nazionale delle ricerche (Itália). "Autores anteriores acreditavam que a evolução do disco terminal glandular estava relacionada à xenofilia, provavelmente por causa de sua descoberta em larvas mirmecófilas (Boving 1907; Brauns 1914)"
- Burke, Peter (2005). History And Social Theory. [S.l.]: Polity. p. 85
- John Gray Landels Music in ancient Greece and Rome (1999), p. 199: "... foi uma espécie de xenofilia, que levou os romanos a acreditar que os estrangeiros (especialmente os gregos) eram 'melhores nesse tipo de coisas do que nós'."
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