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Região do centro da Eurásia Da Wikipédia, a enciclopédia livre
A Cítia foi uma região na Eurásia habitada na Antiguidade por um grupo de povos iranianos falantes de línguas iranianas conhecidos como citas, entre o século VIII a.C. e II d.C. A localização e extensão da Cítia varia com o tempo, da região dos Montes Altai onde as fronteiras de Mongólia, China, Rússia e Cazaquistão se encontram à região do baixo Danúbio na Bulgária. Os sacas eram citas asiáticos e eram conhecidos como sai (em chinês: ; em sinítico antigo: *sək) pelos chineses.
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Os citas são citados pela primeira vez nos anais assírios como Iscuzai, onde são registrados como vindos do norte em algum momento por volta de 700 a.C., se estabelecendo na Ascânia e no moderno Azerbaijão até o sudeste do lago Úrmia. Os citas eram possivelmente um ramo dos Gimirru mencionados nos anais assírios aproximadamente na mesma época, da mesma forma que o historiador grego Heródoto de Halicarnasso descreveu os cimérios como uma tribo distinta, a população autóctone da costa norte do mar Negro, que foram expulsos pelos citas.[1]
A mais importante tribo cita mencionada nas fontes gregas residia nas estepes entre os rios Dniepre e Don. Não existem textos em cita, mas os nomes pessoais da literatura grega e textos epigráficos sugerem que a língua dos citas e dos sármatas (que falavam um dialeto cita de acordo com Heródoto, Hist. 4.117), tinha forte similaridade com os bem documentados dialetos iranianos orientais como o sogdiano e o moderno osseto. Os povos subalternos nas estepes periféricas também eram referidos como citas, mas isso não significa necessariamente que eles falassem línguas iranianas como os citas verdadeiros. Prisco de Pânio, o emissário bizantino a Átila, se referiu repetidamente aos seguidores de Átila como citas. Alguns dos hunos devem ter tido ancestralidade cita.
Restos arqueológicos de citas incluem elaboradas tumbas contendo ouro, seda, cavalos e sacrifícios humanos. Técnicas de mumificação e camadas de terra congeladas tem ajudado na relativa preservação de alguns restos.
Etimologicamente, em iraniano antigo saka, em grego scythai e em sogdiano sughde (também o mesmo nome para os sogdianos), assim como o nome bíblico em hebraico ashkenaz (a partir do sírio askuzai) parecem derivar de *skuza-, um hipotético termo iraniano para arqueiro, derivado da raiz proto-indo-europeia *skeud-, "atirar, arremessar".
Os citas formavam uma malha frouxa de tribos nômades de pastores equestres e invasores. Eles invadiram muitas áreas nas estepes da Eurásia, incluindo áreas nos atuais Cazaquistão, Azerbaijão, sul da Ucrânia e da Rússia. Governados por um pequeno número de elites proximamente aliadas, tinham renome devido a seus arqueiros, e muitos ganhavam a vida como mercenários. Os guerreiros citas tinham duas paixões: seu arco assimétrico que podia atirar a até 500 metros de distância e uma espada reta de dois gumes, cuja lâmina possuía setenta centímetros de comprimento. Ao lutar, montavam cavalos velozes e eram ferozes combatentes.
Os citas são mencionados na Bíblia no capítulo 38 do livro de Ezequiel. Nesta passagem da Bíblia o profeta usa o nome hebraico Magogue. O historiador judeu Flávio Josefo diz que os magoguitas eram chamados de citas pelo gregos (Antiguidades dos judeus 1.6.1)
A Cítia foi muito importante na história eurasiana por que foi um desdobramento da guerra contra os cimérios que fez os citas avançarem sobre a Média e dominarem os medos por décadas, facilitando assim que o poder persa muito mais ambicioso pudesse conquistar o núcleo do mundo civilizado. A rápida retirada cita depois de poucas décadas segundo Heródoto se dá por problemas domésticos (rebelião de servos), deixando a zona vazia de um grande poder. Esse vazio não dura muito por que os persas passam a ambicionar o império cito-médio e a conquistar nação por nação gerando o primeiro império eurasiano que conseguiu conquistar nações na Europa, Ásia e Norte do Saara (os medos não conseguiram esse feito graças aos lídios, que estavam no seu apogeu na altura meda).
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