Discípulo (Cristianismo)
Da Wikipédia, a enciclopédia livre
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No Cristianismo, o termo discípulo se refere principalmente ao dedicados seguidores de Jesus. Este termo é encontrado no Novo Testamento, somente nos Evangelhos e Atos.
No mundo antigo, um discípulo é um seguidor ou membro de um professor. Ele não é o mesmo que ser um estudante no sentido moderno. Um discípulo no antigo mundo bíblico ativamente imitado tanto a vida e o ensinamento do mestre.[1] foi um deliberado de aprendizagem, que fez a totalmente formado discípulo uma cópia viva do mestre.
O Novo Testamento registra muitos seguidores de Jesus durante o seu ministério. Alguns discípulos, que receberam uma missão, como a Pequena Comissão, a comissão dos anos 70 no evangelho de Lucas, a Grande Comissão , após a ressurreição de Jesus, ou a conversão de Paulo, tornando-os Apóstolos, encarregado de proclamar o evangelho, para o mundo. Jesus enfatizou que, sendo seus discípulos seria caro.
Além dos Doze Apóstolos, há um grupo muito maior de pessoas identificadas como discípulos na abertura da passagem do Sermão da Planície. Predefinição:Bibleref2c além disso, setenta (ou setenta e dois, dependendo da fonte utilizada) as pessoas são enviados em pares para preparar o caminho para Jesus (Lucas 10). Eles são muitas vezes referidos como os "Setenta" ou "Setenta Discípulos". Eles são para comer qualquer alimento oferecido, curar os enfermos e espalhar a palavra de que o Reino de Deus está chegando.
Jesus praticou abrir comunhão da mesa, escandalizar seus críticos com um jantar com os pecadores, cobradores de impostos, e para as mulheres.
Em Lucas, Cleopas é um dos dois discípulos a quem o Senhor ressuscitado aparece em Emaús (Lucas 24:18). Cleopas, com um discípulo sem nome que Jesus está andando de Jerusalém para Emaús no dia da ressurreição de Jesus. Cleopas e seu amigo estavam discutindo os acontecimentos dos últimos dias, quando um estranho perguntou-lhes o que eles falaram. O estranho é convidado a participar Cleopas e seu amigo para a refeição da noite. Há o estranho é revelado, em bênção e partir o pão, como a ressurreição de Jesus antes que ele desapareça. Cleopas e seu amigo apressou-se a Jerusalém para levar a notícia para os outros discípulos, para descobrir que Jesus tinha aparecido lá também, e o faria novamente. O incidente é sem paralelo em Mateus, Marcos ou João.
