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Durante a Antiguidade Clássica o grego antigo dividia-se em diversos dialetos, antes do advento do koiné como lingua franca da civilização helenística.Da mesma maneira, o grego moderno divide-se em diversos dialetos, a maioria dos quais é descendente direta deste koiné.
Grupo ocidental:
grego do noroeste |
Grupo central: | Grupo oriental: |
História da língua grega (ver também: alfabeto grego) |
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Proto-grego
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Micênico (c. 1600–1000 a.C.)
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Grego antigo (c. 1000–330 a.C.) Dialetos: eólico, arcado-cipriota, ático-jônico, dórico, lócrio, panfílio; grego homérico. possivelmente macedônio. |
Koiné (c. 330 a.C.–330 d.C.)*
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Grego medieval (330–1453)
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Grego moderno (a partir de 1453) Dialetos: capadócio, cretense, cipriota, demótico, griko, catarévussa, ievânico, pôntico, tsacônio
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Entre alguns dos autores mais significativos de cada um dos dialetos estão Tucídides, para o ático, Heródoto e Arquíloco de Paros para o jônico, Álcman e Ibico de Régio para o dórico, Safo e Alceu para o eólico (lésbio), Corina de Tânagra para o beócio. O tessálico e o arcado-cipriota nunca se tornaram dialetos literários, e só são conhecidos através de inscrições e, até certo ponto, pelas paródias cômicas de Aristófanes. O grego épico é uma mistura de eólico, dórico e ático-jônico, de acordo com Díon Crisóstomo; no entanto, os elementos supostamenter "dóricos" não são mais tidos atualmente como tal, e sim como arcaísmos dentro do próprio eólico.
Os dialetos do grego falados na Antiguidade Clássica são agrupados de maneira um pouco diferente pelas diversas autoridades no assunto. O panfílio é um dialeto marginal falado na Ásia Menor e costuma ser deixado fora das categorias. O micênico foi decifrado apenas em 1952 e, portanto, não consta dos esquemas anteriores a esta data.
Noroeste, sudeste | Ernst Risch, Museum Helveticum (1955): | Alfred Heubeck:
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Ocidental, Central, Oriental |
A. Thumb, E. Kieckers, Handbuch der griechischen Dialekte (1932):
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W. Porzig, Die Gliederung des indogermanischen Sprachgebiets (1954): |
Grego oriental Grego ocidental |
C.D. Buck, The Greek Dialects (1955):[2]
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Os dialetos do grego são definidos como reuniões distintivas de características linguísticas; estas características, individualmente, são raramente dintintivas, mas são compartilhadas por outros dialetos diferentes. A seleção dos grupos é, portanto, até certo ponto arbitrária; os linguistas a definir o grupo, no entanto, costumam iniciar as classificações a partir de uma localidade geográfica com um centro preciso, como a Ática e Atenas.
Os próprios gregos antigos reconheciam uma distinção entre o dório e o ateniense, e até certo ponto cada cidade principal tinha uma maneira característica e identificável de falar.
A existência dos dialetos gregos não pode ser explicada nem somente pela 'Teoria dos Nódulos', nem somente pela 'Teoria das Ondas'. Um dos proponentes da primeira, Leonard Bloomfield, escreveu:[3]
Na Teoria dos Nódulos, presume-se que a população original, ou 'nódulo', que fala um idioma ancestral de todos os dialetos subsequentes, tenha existido, ou que sua existência tenha sido provada. O nódulo para os dialetos gregos seria o proto-grego, porém ele pode apenas ser reconstruído. Os candidatos mais fortes para a Teoria do Nódulo seriam o grego ocidental e o oriental, que eram reconhecidos em tempos antigos como diferenças geográficas significantes.
Já na Teoria das Ondas, definida por Johannes Schmidt em 1872,[4]
A maior parte das características individuais são isoglossas, isto é, um mapa que mostre apenas uma característica abrange mais do que o campo de um nódulo. Os linguistas, portanto, sentiram-se com liberdade para definir o grupo de isoglossas que lhes parecia mais apropriado para agrupar os antigos grupos de falantes, de acordo com seus próprios documentos e crenças.
Os dialetos gregos antigos eram primordialmente fonêmicos e vocálicos, isto é, eram reconhecidos principalmente pelas suas diferenças no que dizia respeito às vogais. Estas diferenças ocorriam como resultado da perda do s intervocálico, e do i e do w consonantal do proto-grego; esta perda provocou a justaposição de dois fonemas vocálicos, uma circunstância conhecida como "colisão de vogais".[5] Por motivos desconhecidos, os falantes do grego viam duas vogais juntas como algo inapropriado, e com o tempo alteraram sua pronúncia para evitá-lo; a maneira com a qual fizeram isto determinou o seu dialeto.
Por exemplo, a palavra para designar o deus do mar, independente da cultura e lugar de onde ele teria vindo, vinha de uma forma pré-histórica Poseidāwōn, genitivo Poseidāwonos, dativo Poseidāwoni, e assim por diante. A perda do w intervocálico deixou Poseidāōn, que é encontrado tanto no grego micênico quanto no épico. O jônico muda o a para e: Poseideōn, enquanto o ático o contrai para Poseidōn. Entre as dialetalizações adicionais estão o coríntio Potedāwoni, e posteriormente Potedāni e Potedān; o beócio Poteidāoni; e o cretense, ródio e délfio Poteidān; lésbio Poseidān; arcádio Posoidānos; lacônio Pohoidān. A partir dos dialetos, pode-se perceber facilmente que estas isoglossas não seguem qualquer tipo de estrutura nodular.
O objetivo inconsciente destas mudanças parece ter sido principalmente a criação de um fonema a partir de dois, um processo chamado de contração se um terceiro fonema for criado, ou hiférese ("subtração") se um fonema cair e os outros forem mantidos. Por vezes os dois fonemas são mantidos, ou são mantidos e modificados, como no Poseideōn jônico.
Outro princípio da dialetalização vocálica segue a série do ablaut indo-europeu, ou graduação vocálica. O proto-indo-europeu podia tanto alternar o e (grau e) com o o (grau o), ou não usar nenhum (grau zero); da mesma maneira, o grego herdou a série (por exemplo) ei, oi, i, que são, respectivamente, o grau e, o e zero do ditongo. Podiam aparecer em diferentes formas verbais: leipo "[eu] parto", leloipa "[eu] partira", elipon "[eu] parti", ou serem usados como base da dialetalização: no ático deiknumi "[eu] aponto", é diknumi no cretense.
Os dialetos do grego antigo eram resultados de isolação e deficiências na comunicação entre as diferentes comunidades que viviam no terreno irregular e acidentado da Grécia; nenhum historiador grego pode deixar de indicar esta influência do relevo no desenvolvimento das cidades-Estado gregas. Frequentemente, no desenvolvimento de um idioma, a dialetalização resulta na sua eventual separação em diversas línguas-filhas; esta fase não ocorreu no grego, e os dialetos foram substituídos pelo grego padrão. O aumento da população e da comunicação colocou os falantes de diversas regiões em contato mais próximo, e uniu-os sob as mesmas autoridades; o grego ático tornou-se o idioma literário em toda a região:
Nos primeiros séculos antes da Era Cristã os dialetos regionais, como o koiné do noroeste da Grécia, o koiné dórico e, é claro, o koiné ático, vieram substituir os mais locais. O último acabou por tomar o lugar dos outros na fala popular já nos primeiros séculos depois de Cristo. Após a divisão do Império Romano e o surgimento do Império Romano do Oriente, a forma mais antiga do grego moderno já tinha forma. A distribuição dialetal então era a seguinte:
De acordo com alguns estudiosos, o tsacônio seria o único dialeto grego moderno que descenderia do dórico, em vez do koiné; outros acreditam que seria um descendente do lacônio local, uma variante do koiné influenciada pelo dórico.[carece de fontes]