معراج
From Wikipedia, the free encyclopedia
معراج کمالِ معجزاتِ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اے۔ ایہ اوہ عظیم خارقِ عادت واقعہ اے جس نے تسخیرِ کائنات دے مقفّل دروازےآں نوں کھولنے دی اِبتداء کيتی۔ اِنسان نے اگے چل کے تحقیق تے جستجو دے بند کواڑاں اُتے دستک دتی تے خلاء وچ پیچیدہ رستےآں دی تلاش دا فریضہ سر انجام دتا۔ رات دے مختصر توں وقفے وچ جدوں اللہ ربّ العزّت حضور رحمتِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نوں مسجدِ حرام توں نہ صرف مسجد اقصیٰ تک بلکہ جملہ سماوِی کائنات دی بے اَنت وُسعتاں دے اُس پار ’’قَابَ قَوْسَيْنِ‘‘ تے ’’أَوْ أَدْنَى‘‘ دے تھاںواں ِ بلند تک لے گیا تے آپ مدّتاں اوتھے قیام دے بعد اُسی قلیل مدّتی زمینی ساعت وچ اِس زمین اُتے دوبارہ جلوہ اَفروز وی ہوئے گئے۔
قرآن کریم وچ سورہ بنی اسرائیل دی پہلی آیت وچ ارشادِ خداوندی اے کہ
وہ (ذات) پاک اے جو اک رات اپنے بندے نوں مسجد الحرام یعنی (خانہ کعبہ) توں مسجد اقصیٰ (یعنی بیت المقدس) تک جس دے گردا گرد اساں برکدیاں رکھی نيں لے گیا تاکہ اسيں اسنوں اپنی (قدرت کی) نشانیاں دکھاواں۔ بے شک اوہ سننے والا (اور) دیکھنے والا اے۔[1]
رجب دی ستائیسواں شب نوں اللہ دے پیارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نوں معراج دا شرف عطا کيتا گیا۔اگرچہ اس واقعہ دے زمان دے بارے وچ کئی روایات موجود نيں لیکن محققاں دی تحقیق دے مطابق ایہ واقعہ ہجرت توں تن سال پہلے پیش آیا،یعنی دسويں سالِ بعثت نوں۔ اس دی دلیل ایہ اے کہ شیعہ سنی علما دا اتفاق اے کہ نماز جناب ابو طالبؑ دی وفات دے بعد یعنی بعثت دے دسويں سال نوں واجب ہوگئ تاں پنج وقت دی نماز ايسے معراج دی رات امت پہ واجب ہوئے گئی سی۔
منقول اے کہ اس دن کفار نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نوں بہت ستایا تاں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اپنی چچازاد بہن ام ہانی دے گھر تشریف لے گئے تے اوتھے آرام فرمانے لگے۔ ادھر اللہ دے حکم توں حضرت جبریل پنجاہ ہزار فرشتےآں دی برات تے براق لے کے نبی آخرالزماں صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دی خدمت وچ حاضر ہوئے تے عرض کيتا:
اے اللہ دے رسول، آپ دا رب آپ نال ملاقات چاہندا اے۔
چناں چہ سوئے عرش سفر دی تیاریاں ہونے لگياں۔ سفر معراج دا سلسلہ شروع ہونے والا سی نبی رحمت دی بارگاہ وچ براق حاضر کيتا گیا جس اُتے حضور نوں سوار ہونا سی، مگر اللہ دے پیارے محبوب نے کچھ توقف فرمایا۔
جبرئیل امین نے اس پس تے پیش کيتی وجہ دریافت کيتی تاں آپ نے ارشاد فرمایا:
میرے اُتے تاں اللہ رب العزت دی اس قدر نوازشات نيں، مگر روز قیامت میری امت دا کیہ ہوئے گا؟ میری امت پل صراط توں کِداں گزرے گی؟ اسی وقت اللہ تعالٰی دی طرف توں بشارت دتی گئی : اے محبوب، آپ امت دی فکر نہ کیجیے، اسيں آپ دی امت نوں پل صراط توں اس طرح گزار دین گے کہ اسنوں خبر وی نئيں ہوئے گی۔
اس واضح بشارت دے بعد سر کار دو عالم براق اُتے سوار ہوئے گئے۔ جبرئیل امین نے رکاب تھامی، میکائیل نے لگام پکڑی، اسرافیل نے زین سنبھالی جس دے نال ہی پنجاہ ہزار فرشتےآں دے سلام دی صدا توں آسمان گونج اٹھے۔
حدیث وچ آیا اے۔
براق دی تیز رفتاری دا ایہ عالم سی کہ جتھے تک نظر دی حد سی، اوتھے اوہ قدم رکھدا سی۔ براق دا سفر اس قدر تیز ی دے نال ہويا جس تک انسان دی عقل پہنچ ہی نئيں سکدی۔ ایسا لگدا سی ہر طرف موسم بہار آگیا اے۔ چاراں طرف نور ہی نور پھیلدا چلا گیا۔
اس سفر دے دوران آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مکہ توں مسجد اقصیٰ گئے تے اوتھے تمام انبیائے کرام دی نماز دی امامت فرمائی۔ فیر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم آسماناں وچ اللہ تعالٰی نال ملاقات کرنے تشریف لے گئے۔ اوتھے اللہ تعالٰی نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نوں جنت تے دوزخ دکھایا۔ اوتھے آپ دی ملاقات مختلف انبیائے کرام توں وی ہوئی۔ ايسے سفر وچ نماز وی فرض ہوئی۔۔[2] معراج جسمانی تے روحانی اک اختلافی مسئلہ رہیا اے مگر احادیثِ صحیحہ تے تفاسیر ِ معتبرہ اس گل کيتی نشان دہی کردیاں نيں کہ معراج جسمانی سی تے خدا دے رسول نے فرش توں عرش تک بلکہ قاب قوسین او ادنیٰ تک دی منزل اپنے ايسے جسم نازنین خاکی دے نال طے دی سن مادہ تے مجرد وچ ارتباط کِداں ہويا ایہ اک فلسفی بحث اے جس نوں فلسفہ وچ حل ہونا چاہیے۔