Ibn al-Athir
From Wikipedia, the free encyclopedia
Izzad-din Ibn al-Athīr (født 12. mai 1160 i Jazīrat Ibn ʿUmar [nå Cizre i Şırnak i Tyrkia], død 1233 i Mosul) var en arabisk historieskriver (kronikør), og anses som den mest betydningsfulle sunnimuslimske historikeren fra høymiddelalderen.
Hans fullstendige navn var Alī ibn Muhammad ibn ʿAbd al-Karīm ibn ʿAbd al-Wāhid, Abū l-Hasan al-Jazarī ash-Shaibānī, med ærestittelen ʿIzz ad-Dīn', (علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، أبو الحسن الجزري الشيباني، عز الدين). Ibn al-Athīr bodde i Mosul.
Bakgrunn
Ibn al-Athir tilhørte den store og innflytelsesrike arabiske stamme Banu Bakr, som bodde utspredt over store deler av øvre Mesopotamia, og som gav sitt stammenavn til byen Diyar Bakr. Faren tok seg av hans grunnutdannelse; underviste ham i Koranen og lese- og skrivekunsten.
Hans brødre var også lærde menn. Madjd al-Din Abū al-Sa'adat Mubarak var islam-lærd, og den andre, 'Izz al-Din Abu al-Hasan Ali var filolog. De var også politisk viktige, den første zangidisk fyrste av Mosul, den andre som ledsager av Saladin.
Virksomhet
Al-Athir levde som lærd mann i Mosul, besøkte ofte Bagdad, og reiste en tid sammen med Saladins hær i Syria. Han bodde senere i Aleppo og i Damaskus. Han beskrev den muslimske jihad, den mongolske invasjon av de muslimske land, og fra muslimsk side begivenheter under det tredje korstog. Man finner også noe fra langt i nord, om rus' (Ukraina/Russland-relatert).
Hans fremste arbeid, al-Kamil fi at-Tarikh (Den fullstendige historie) er en bearbeidelse av fremfor alt Muhammad ibn Jarir at-Tabaris annaler, og en verdeshistorie fra skapelsen av Adam og frem til 1231. Verket er kompilatorisk og ved harmoniseringen for å få til en skildring i annalisk form tok han i bruk alle de tidligere krøniker som var ham tilgjengelige. En ledetråd i arbeidet er et underliggende syn på at det er militære begivenheter som driver historien; og han mente at man kunne trekke både religiøs og verdslig lærdom av et slikt organisert blikk på verden, og at man ved studiet av fortiden kunne få moralske innsikter som kunne rettlede reformen av moderne riker.
Hans fremstilling var meget fordelaktig for zengidenes dynasti - det dynasti han selv tjente. Verket hadde klarhet og presisjon, logisk i presentasjon og fornuftig i utvalg av fakta og syntese, og til tross for noen unntak, med en høyere grad etterstrebelse av objektivitet enn de fleste av tidens andre krønikeskrivere. I sitt hovedverk gir han blant annet informasjoner om korsfarenes beleiring av Jerusalem (1099) og deres storming av Al-Aqsa-moskeen på Tempelhøyden i Jerusalem, og om at titusener ble drept da. Mange historikere har i ettertid benyttet seg av Ibn al-Athirs fremstilling som kildemateriale,[6] og fra muslimsk side er hans fremstillinger av de tre første korstog blitt ansett som de mest autoritative. Verket ble publisert i Vesten første gang i årene 1851–1876 av den svenske orientalist Carl Johan Tornberg under tittelen Ibn al-Athiri Chronicon quod perfectissium inscribitur, i 14 bind.
Ifølge telegrambyrået Reuters ble hans grav i Mosul skjendet av ISIS-medlemmer i juni 2014.[7]
- Al-Kāmil fī al-tārīkh: «Den fullstendige historie»
- Al-Tārīkh al-bāhir fī al-Dawlah al-Atābakīyah bi-al-Mawṣil
- Usd al-ghābah fi ma‘rifat al-ṣaḥābah: «Skogens løver og kunnskapen om ledsagerne»
- Al-Lubāb fī tahdhīb al-ansāb
- Carl Brockelmann: Geschichte der arabischen Litteratur. Zweite den Supplementbänden angepasste Auflage. Bd. 1. s. 422–423. Brill, Leiden 1943.
- Heribert Busse: Arabische Historiographie und Geographie. In: Helmut Gätje (Hrsg.): Grundriß der Arabischen Philologie, Band II: Literaturwissenschaft. Wiesbaden 1987. s. 272
- The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Bd. 3, s. 723. Brill, Leiden
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
