Pada 24 April 1915, Menteri Dalam Negeri Kerajaan UthmaniyahTalaat Pasha mengeluarkan perintah menahan semua ketua pemimpin masyarakat ArmeniaKustantiniyah dan memindahkan mereka ke dua pusat penahanan berdekatan Angora (kini Ankara). Perisitiwa ini dianggap sebagai permulaan Genosid Armenia bergelar "Ahad Merah" (Bahasa Armenia: Կարմիր կիրակի BGarmir giragiTKarmir kiraki) dengan banyak mereka yang kemudiannya dibunuh melainkan sedikit sahaja yang diselamatkan melalui campur tangan.Peristiwa ini digambarkan oleh banyak sejarawan sebagai suatu langkah mel;umpuhkan kebolehan penduduk Armenia Uthmaniyah daripada berkumpul berpersatuan yang dilihat mudah memberontak menentang kerajaan.[1][2][3]
Beberapa cendekiawan Armenia yang ditahan, diusir, dan dibunuh pada 1915: Barisan pertama: Krikor Zohrab, Daniel Varoujan, Rupen Zartarian, Ardashes Harutiunian, Siamanto Baris ke-2: Ruben Sevak, Dikran Chökürian, Diran Kelekian, Tlgadintsi, dan Erukhan
Untuk memperingati mangsa Genosid Armenia, 24 April disambut sebagai Hari Peringatan Genosid Armenia. Kali pertama disambut pada tahun 1919 di ulang tahun keempat peristiwa tersebut di Constantinople, tarikh tersebut pada umumnya menganggap tarikh tersebut genosid itu bermula. Genosid Armenia sejak itu disambut setiap tahun pada hari yang sama menjadi cuti kebangsaan di Armenia dan Republik Nagorno-Karabakh serta diperingati diaspora Armenia seluruh dunia.
Bloxham, Donald (2005). The Great Game of Genocide: Imperialism, Nationalism, and the Destruction of the Ottoman Armenians. Oxford University Press. m/s.70. ...the decapitation of the Armenian nation with the series of mass arrests that began on 24 April...
Blinka, David S. (2008). Re-creating Armenia: America and the memory of the Armenian genocide. Madison: University of Wisconsin Press. m/s.31. In what scholars commonly refer to as the decapitation strike on April 24, 1915...
Avagyan, Karine (2002). Եղեռնահուշ մասունք կամ խոստովանողք եւ վկայք խաչի [Relic of the Genocide or to those who suffered in the name of the cross and died for their faith] (dalam bahasa Armenian). Yerevan: Zangak 97. ISBN978-99930-2-436-1. OCLC62755097.CS1 maint: unrecognized language (link)
Krikor Balakian Հայ Գողգոթան [The Armenian Golgotha], Mechitaristenpresse Vienna 1922 (vol. 1) and Paris 1956 (vol. 2) (a new edition in French: Georges Balakian: Le Golgotha arménien, Le cercle d'écrits caucasiens, La Ferté-Sous-Jouarre 2002 (vol. 1) ISBN978-2-913564-08-4, 2004 (vol. 2) ISBN2-913564-13-5)
Beledian, Krikor (2003). "Le retour de la Catastrophe". Dalam Coquio, Catherine (penyunting). L'histoire trouée. Négation et témoignage (dalam bahasa French). Nantes: éditions l'atalante. ISBN978-2-84172-248-8.CS1 maint: unrecognized language (link) [essay about the survivor literature 1918–23]
Kévorkian, Raymond (2006). Le Génocide des Arméniens [The Armenian Genocide] (dalam bahasa French). Paris: Odile Jacob. ISBN978-2-7381-1830-1.CS1 maint: unrecognized language (link) CS1 maint: ref=harv (link)
Lapçinciyan, Teotoros (1921). Գողգոթա հայ հոգեւորականութեան [The Golgotha of the Armenian clergy]. Constantinople: H. Mateossian. [Gives an account of over 1.500 deported clergymen all over the Ottoman Empire with selected biographical entries and lists 100 notables of 24 April 1915 by name out of 270 in total and classifies them roughly in 9 professional groups]
Shamtanchian, Mikayel (2007). The Fatal Night. An Eyewitness Account of the Extermination of Armenian Intellectuals in 1915. Diterjemahkan oleh Jinbashian, Ishkhan. Studio City, California: Manjikian Publications. ISBN978-0-9791289-9-8.
Kuyumjian, Rita Soulahian (2001). Archeology of Madness. Komitas. Portrait of an Armenian Icon. Princeton, New Jersey: Gomidas Institute Taderon Press. ISBN978-0-9535191-7-0. LCCN2005551875. OCLC60664608.CS1 maint: ref=harv (link)
Der Yeghiayan, Zaven (2002). My Patriarchal Memoirs [Patriarkʻakan hushers]. Translated by Ared Misirliyan, copyedited by Vatche Ghazarian. Barrington, Rhode Island: Mayreni. ISBN978-1-931834-05-6. LCCN2002113804. OCLC51967085.CS1 maint: ref=harv (link)