From Wikipedia, the free encyclopedia
Христијаните историски имале мала заедница во Авганистан. Во моментов нема сигурни проценки за вкупниот број на христијанско население.[1] Исламската Република Авганистан не признава ниту еден авганистански државјанин како христијанин, освен многу иселеници (иако, Рула Гани, Првата дама на земјата од 2014 година, е маронист христијанин од Либан.[2][3] ) На авганистанските граѓани законски не им е дозволено да преминуваат во христијанство. Иако не постојат експлицитни закони со кои се забранува преобраќање, многу власти и поголемиот дел од општеството сметаат дека неговата толеранција е спротивна на практиката на исламот.[4] Во Авганистан има само една законски призната христијанска црковна зграда, католичката капела во Италијанската амбасада која работи од 30-тите години на минатиот век.[5]
Уставот на Авганистан дозволува практикување на други религии освен исламот, сè додека е во правната рамка на исламските закони и не ја загрозува исламската религија. Сепак, муслиманите кои ја менуваат верата во христијанство се предмет на општествен и официјален притисок, што може да доведе до конфискација на нивниот имот, затвор или смрт.[6] Неколкумина авганистански христијани биле уапсени затоа што ја практикувале својата вера, веројатно поради влијанието на тврдокорните во спротивност со уставните права. Иако ваквите случаи се ретки, забележано е дека случаите барале меѓународно учество за да бидат ослободени.[7]
Постојат и христијански верски објекти во странските воени бази, како што е Источна православна црква во романската база во Кандахар.[8][9][10]
И покрај законските ограничувања, многу извори тврдат дека постои тајна подземна црква на авганистански христијани кои живеат во Авганистан.[4][11][12] Државниот оддел на САД изјавил дека проценките за големината на оваа група се движат од 500 до 8000 лица. Проценките за големината на авганистанската христијанска заедница во Авганистан сепак не се сигурни. <undefined /> Поради непријателското правно опкружување авганистанските христијани тајно ја практикуваат својата вера во приватни домови. <undefined /> Комплетната Библија е достапна на Интернет на дари,[13] а Новиот завет е на паштунски.[14] Печатените верзии може да се купат и надвор од земјата.
Постојат голем број авганистански христијани надвор од земјата, вклучително и христијански заедници во Индија,[15] САД,[16] Велика Британија,[17] Канада,[18] Австрија,[19] Финска,[20] и Германија.[21][22]
Според Делата на апостолите, во Библијата на Педесетница биле присутни етнички Евреи и преобратеници во јудаизмот од Партското Царство (во кои имало делови од западен Авганистан [23][24][25] ). Според записот на Евсевиј, апостолите Тома и Вартоломеј биле распоредени во Партското Царство.[26]
Легендата заснована врз апокрифното евангелие според Тома и други антички документи укажува на тоа дека Свети Тома проповедал во Бактрија, кој денес се наоѓа во северен Авганистан.[27] Сириско дело од почетокот на третиот век познато како Дела на Тома [26] ја поврзува службата на апостолот со двајца кралеви, едниот на север, а другиот на југ. Според Делата, Тома најпрво не сакал да ја прифати оваа мисија, но Господ му се појавил во ноќна визија и го принудил да го придружува индискиот трговец Абанес (или Хабан) до неговото родно место во северозападна Индија. Таму, Тома се нашол во служба на кралот на Индо-Партското Царство (Јужен Авганистан, Пакистан и Северна Индија), Гондофар. Службата на Апостолот резултирала со многу преобразувања низ целото кралство, вклучувајќи ги кралот и неговиот брат.[26]
Бардесан, пишувајќи околу 196 година, зборува за христијаните низ Медеја, Партија и Бактрија и, според Тертулијан (околу 160–230), во Персиското Царство веќе постоеле голем број епископии до 220 година. До времето на основањето на Второто Персиско Царство (226 г. н.е.), имало епископи на Источната црква во северозападна Индија, Авганистан и Балучистан, со свештеници.[26]
Во 409 година, Црквата на Истокот (понекогаш наречена и Несторијанска црква) добила државно признание од кралот Издигерд I [28] (владеел 399–409), за персиското Сасанидско Царство, кое владеело со денешен Авганистан од 224 до 579 година.
Во 424 година, епископот Африд од Сакастан, област што го опфаќала јужен Авганистан, вклучувајќи ги Заранџ и Кандахар,[29] присуствувал на Синодот Дадиешу.[30] Овој синод бил еден од најважните собори на Источната црква и утврдил дека нема да има жалба на нивните дисциплински или теолошки проблеми до која било друга моќ, особено не до кој било црковен совет во Римското Царство.[31]
Годината 424 година го означува и воспоставувањето епископ во Херат.[32] Во 6 век, Херат бил престол на Апостолската црква на Исток од Митрополитска столица [33] а од 9 век Херат бил и престолнина на сирискиот православен митрополит. Значењето на христијанската заедница во Херат може да се види во тоа што до денес постои област надвор од градот со име Инџил,[34] арапски збор за Евангелие. Христијанската заедница била присутна во Херат најмалку до 1310 година.[35]
Апостолската црква на Истокот основала бискупи во девет градови во Авганистан вклучувајќи ги Херат (424–1310), Фарах (544–1057),[35] Заранџ (544), Бушањ (585), Бадгис (585) Кандахар и Балк.[32] Исто така, има урнатини на еден несторијански манастир од 6-7 век на кратко растојание од Пањ, Таџикистан на северниот брег на Аму Дарја, многу близу до границата со Авганистан, во близина на Кундуз. Комплексот бил откриен и идентификуван од советските археолози во 1967 година. Се состои од десетици мали простории врежани во карпеста формација.[37]
Ахмед Текудер, исто така познат како Султан Ахмад (владеел 1282–1284) бил султан на Илханатот, монголско царство кое се протегало од источна Турција до Пакистан и опфаќало поголем дел од Авганистан. Текудер е роден како несторијански христијанин но подоцна го прифатил исламот [38] и го променил своето име во Ахмед Текудер од Никола. Кога Текудер го презел престолот во 1282 година, тој го претворил Илханатот во султанат. Текудар ревносно ја пропагирал својата нова вера и строго барал од неговите потчинети да го сторат истото. Илханатот на крајот го прифатил исламот како државна религија во 1295 година. Црквата на Истокот била скоро целосно искоренета низ Авганистан и Персија за време на владеењето на Тимур (1336–1405).[39]
Во 1581 година и 1582 година, Исусовците и шпанскиот Монтесерат и португалецот Бенто де Гоис биле срдечно пречекани од исламскиот цар Акбар, но немали трајно присуство на Језуитите во земјата.[40][41]
Ерменски трговци живееле во Кабул уште во 1667 година кои биле во контакт со језуитите во Могулското Царство (денешна Индија).[42] Не е јасно дали овие ерменски трговци биле христијани, но нивното присуство сугерира на ерменска заедница во Кабул во 17 век. Кабул бил под црковна јурисдикција на Персо-индиската епархија на Ерменската апостолска црква во Нова Џулфа, Есфахан (денешен Иран),[43] што испраќале ерменски свештеници во заедницата; сепак, ниту еден ерменски свештеник не дошол по 1830 година.[44]
Во 1755 година, језуитскиот мисионер во Лахоре Јозеф Тифенталер објавил дека султанот Ахмад Шах Бахадур однел неколку ерменски производители на оружје од Лахоре во Кабул .[44] Англиканскиот мисионер Волф им проповедал на нивните потомци во Кабул на персиски јазик во 1832 година; според неговата евиденција, заедницата броела околу 23 лица.[44][45] Во 1839 година, кога лордот Кин марширал кон Кабул, Капеланот, Уважениот Г. Пигот, крстил две од децата во ерменската црква.[46] И во 1842 г., Ален, капеланот на силата на генералот Вилијам Нот, крстил уште тројца.[43][47]
Единственото пријавено крштевање на етнички Авганистанец во Ерменската црква, се вели дека е разбојник, кој влегол во црквата преку покривот и паднал трипати обидувајќи се да замине со вредните сребрени садови складирани таму. Кога го откриле, тој молел за милост и подоцна побарал да се крсти.[44] Ерменската црковна зграда во близина на Бала Хисар била уништена за време на Втората англо-авганистанска војна од британските трупи; заедницата добила обесштетување од британската канцеларија за надворешни работи и комонвелт за нивната загуба, но црквата никогаш не била обновена.
Веќе во 1870 година, британските извештаи покажале дека 18 ерменски христијани останале во Кабул.[44] Во 1896 година, Абдур Рахман Кан, Емир од Авганистан, дури испратил писмо до ерменската заедница во Калкута, Индија (сега Колката ), во кое бара да испратат десет или дванаесет семејства во Кабул за да ја „ослободат осаменоста“ на своите сограѓани Ерменци, чиј број продолжил да се намалува.[44] Сепак, и покрај првичниот одговор на интерес, на крајот, никој од Ерменците во Калкута не ја прифатил понудата.[44] Следната година, последните остатоци од Ерменците биле протерани по писмото на османлискиот султан Абдул Хамид II до авганистанскиот владетел во кое се сомнева во лојалноста на Ерменците.[44]
Ерменците од Кабул се засолниле во Пешавар. Вреди да се спомене дека овие бегалци со себе ги носеле своите религиозни книги и антички ракописи. Во една статија за ова прашање во англичанецот од Калкута од 11 февруари 1907 година се вели: „Овие луѓе во времето на покојниот Амер Абдул Рахман се намалија на десет семејства. Тие, од непознати причини, биле протерани во Пешавар и со нив донеле колекција на ракописи за кои се вели дека биле од огромна антика. Навистина, тие се толку стари што никој од семејствата не можат да ги прочитаат ... Во секој случај, испитувањето на стручните лица на ракописите за кои сега се вели дека се наоѓа во Пешавар, треба да даде некои вредни резултати. Самите семејства не се свесни за историјата на првата населба во Кабул, освен што таа потекнува уште од најраните времиња “. Ерменскиот архиепископ Сахак Ајвадиан, по оваа публикација, заминал во Пешавар на пасторална посета на овие Ерменци, како и да ги испита книгите и ракописите. Кога се вратил во Калкута, тој и подарил неколку книги на Ерменската црковна библиотека што ги набавил од бегалците.[48]
Единствената законски признаена црква во Авганистан денес е во Италијанската амбасада. Италија била првата земја што ја признала независноста на Авганистан во 1919 година, а авганистанската влада прашала како може да и се заблагодари на Италија. Рим најпрвин побарал да се изгради католичка капела, што го барале меѓународните техничари кои тогаш живееле во авганистанскиот главен град. Клаузула со која се дало на Италија право да гради капела во рамките на нејзината амбасада, била вклучена во италијанско-авганистанскиот договор од 1921 година и истата година пристигнале Барнабитите за да започнат да даваат пастирска грижа.[49] Вистинската пасторална работа започнала во 1933 година.[50] Во 1950-тите, едноставната цементна капела била завршена.[51]
Од 1990 до 1994 година, отец Џузепе Морети служел како единствен римокатолички свештеник во Авганистан [52] но тој бил принуден да замине во 1994 година откако бил погоден со шрапнел кога италијанската амбасада била нападната среде граѓанската војна, и морал да се врати во Италија.[53] По 1994 година, Малите сестри на Исус биле единствените католички верски работници кои имале дозвола да останат во Авганистан, бидејќи тие биле таму од 1955 година и нивната работа била позната.[54] Официјален претставник на владата на претседателот Мохамед Наџибулах во 1992 година го посетил Морети за да планира нов црковен комплекс, но ништо не излегло од тоа бидејќи Наџибулах беше набрзина разрешен од бунтовниците за време на конфликтот.[55]
Во 1959 година, американскиот претседател Двајт Ајзенхауер го посетил Авганистан. Исламскиот центар на Вашингтон неодамна бил изграден во Вашингтон за тамошните муслимански дипломати и претседателот Ајзенхауер побарал дозвола од кралот Захир Шах за изградба на протестантска црква во Кабул на реципрочна основа за употреба на дипломатскиот кор и заедницата за иселеници во Авганистан. Христијаните од целиот свет придонеле за нејзината изградба. На нејзиното посветување, камен-темелникот направен од мермер гласел: „На слава на Бога„ Кој нè сака и нè ослободи од нашите гревови со својата крв “оваа зграда е посветена како„ молитвен дом за сите нации “ во времето на г. г. Захир Шах, 17.05.1970 г. н.е., „Самиот Исус Христос е Главен камен-темелник“.[56][57] Сепак, зградата на црквата беше уништена на 17 јуни 1973 година, време на републичкиот државен удар од Мохамед Дауд Кан против монархијата. Оттогаш, ниту едно место за богослужба не е овластено за протестантските христијани.
Христијаните биле прогонувани откако Талибанците дошле на власт во средината на 90-тите.[58] Бројот на преобратени во христијанство се зголемил со зголемувањето на присуството на САД по падот на талибанците во 2001 година. Повеќето преобратени христијани живееле во урбани средини, така што заканата од талибанците била минимална. Но, многумина преобратени христијани започнале да бегаат од Авганистан (претежно во Индија) во околу 2005 година, стравувајќи дека нивниот идентитет може да стане јавен.[59] Студија од 2015 година проценила околу 3.300 верници во Христа од муслиманско потекло кои живеат во земјата.[60]
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.