វប្បធម៌កម្ពុជា
From Wikipedia, the free encyclopedia
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរលង់របស់ ប្រទេសកម្ពុជា សាសនាគឺជាប្រភពដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌បំផុសគំនិត។ ជាង ៣ សហស្សវត្សរ៍ ប្រជាជនកម្ពុជាបានបង្កើតនូវប្រព័ន្ធវប្បធម៌ និងជំនឿរបស់ កម្ពុជា ដ៏ពិសេសមួយ ពីភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃ ជំនឿ សាសនា របស់ជនជាតិដើមភាគតិច និងសាសនាឥណ្ឌានៃ ព្រះពុទ្ធសាសនា និង ព្រហ្មញ្ញសាសនា ។ វប្បធម៌ និងអរិយធម៌ឥណ្ឌា រួមទាំងភាសា និងសិល្បៈរបស់វា បានទៅដល់ អាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោក ប្រហែលសតវត្សទី ១ នៃគ.ស។
ជាទូទៅគេជឿថាឈ្មួញសមុទ្របាននាំយកទំនៀមទម្លាប់ និងវប្បធម៌ឥណ្ឌាទៅកាន់កំពង់ផែតាម ឈូងសមុទ្រថៃ និងប៉ាស៊ីហ្វិក តាមផ្លូវដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយ ប្រទេសចិន ។ អាណាចក្រនរគភ្នំ ប្រហែលជារដ្ឋកម្ពុជាដំបូងគេដែលបានទទួលផលប្រយោជន៍ពីការហូរចូលនៃគំនិតឥណ្ឌានេះ។ ក៏មានឥទ្ធិពលអាណានិគមបារាំងដែរ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រ
សម័យរីកចម្រើនរបស់ប្រទេសកម្ពុជាគឺនៅចន្លោះសតវត្សទី៩ និងទី១៤ ក្នុងកំឡុង សម័យអង្គរ ដែលពេលនោះជាអាណាចក្រដ៏មានអំណាច និងវិបុលភាពដែលរីកចំរើន និងគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែទាំងអស់នៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោក។ សម័យអង្គរនៅទីបំផុតបានដួលរលំបន្ទាប់ពីការទំនាស់ផ្ទៃក្នុងជាច្រើនរវាងរាជវង្ស និងសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរជាមួយប្រទេសជិតខាងដែលមានអំណាចកាន់តែខ្លាំង ជាពិសេស សៀម និង ដាយវៀត ។ ប្រាសាទជាច្រើនពីសម័យកាលនេះ ដូចជាប្រាសាទបាយ័ន និងប្រាសាទអង្គរវត្តនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញប្រទេសថៃ កម្ពុជា ឡាវ និងវៀតណាម ដើម្បីរំលឹកដល់ភាពអស្ចារ្យនៃសិល្បៈ និងវប្បធម៌ខ្មែរ។
ភាពអស្ចារ្យដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានរបស់ប្រទេសកម្ពុជាក្នុងវិស័យសិល្បៈ ស្ថាបត្យកម្ម តន្ត្រី និងរបាំក្នុងអំឡុងពេលនេះ បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើបណ្តាប្រទេសជិតខាងជាច្រើន គឺប្រទេសថៃ និងឡាវ។ ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌អង្គរនៅតែអាចឃើញសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះ ដោយសារពួកគេចែករំលែកលក្ខណៈជិតស្និទ្ធជាច្រើនជាមួយប្រទេសកម្ពុជាបច្ចុប្បន្ន។
ស្ថាបត្យកម្ម និងលំនៅដ្ឋាន
ស្ថាបត្យករ និង ជាងចម្លាក់ សម័យអង្គរបានបង្កើតប្រាសាទដែលគូសផែនទីពិភពលោហធាតុដោយថ្ម។ ការតុបតែងរបស់ខ្មែរទាក់ទាញការបំផុសគំនិតពីសាសនា ហើយសត្វទេវកថាមកពី ព្រហ្មញ្ញសាសនា និង ពុទ្ធសាសនា ត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ។ ប្រាសាទនានាត្រូវបានសាងសង់ឡើងស្របតាមច្បាប់នៃ ស្ថាបត្យកម្មខ្មែរបុរាណ ដែលកំណត់ប្លង់ប្រាសាទជាមូលដ្ឋានរួមមានទីសក្ការៈកណ្តាល ទីធ្លា កំពែងព័ទ្ធជុំវិញ និងកសិណ។ គំនូរខ្មែរប្រើរូបសត្វជាច្រើនពីទេវកថាពុទ្ធសាសនា និងហិណ្ឌូ ដូចជា ព្រះបរមរាជវាំង នៅ ទីក្រុងភ្នំពេញ ប្រើគំនូរដូចជា គ្រុឌ ដែលជាសត្វស្លាបទេវកថាក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនា។
ស្ថាបត្យកម្មនៃប្រទេសកម្ពុជាបានអភិវឌ្ឍជាដំណាក់កាលក្រោម អាណាចក្រខ្មែរ ពីសតវត្សទី ៩ ដល់សតវត្សទី ១៥ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងអគារជាច្រើននៃ ប្រាសាទអង្គរ ។ សំណល់នៃស្ថាបត្យកម្មលោកិយពីសម័យនេះគឺកម្រណាស់ ព្រោះមានតែអគារសាសនាប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើពីថ្ម។ ស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យអង្គរបានប្រើប្រាស់លក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់ និងរចនាបថដែលជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់មួយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននៃប្រាសាទ រួមជាមួយនឹងសិលាចារឹក។
នៅតាមជនបទសម័យបច្ចុប្បន្ននៃប្រទេសកម្ពុជា គ្រួសារអ្នកមានជាធម្មតារស់នៅ ក្នុងផ្ទះ រាងចតុកោណ ដែលអាចប្រែប្រួលក្នុងទំហំចាប់ពីបួនគុណប្រាំមួយម៉ែត្រទៅប្រាំមួយគុណដប់ម៉ែត្រ។ វាត្រូវបានគេសាងសង់ពីឈើប្រក់ដំបូលប្រក់ស័ង្កសី និងជញ្ជាំងធ្វើពីឫស្សីត្បាញ។ ផ្ទះខ្មែរ ជាធម្មតាត្រូវលើកកំពស់ដល់ទៅ៣ម៉ែត្រលើបង្គោលសម្រាប់ការពារទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំ។ ជណ្ដើរ ពីរឬ ជណ្ដើរឈើ ផ្តល់ការចូលទៅកាន់ផ្ទះ។ [២]
ដំបូលប្រក់ស័ង្កសីជាន់លើជញ្ជាំងផ្ទះការពារ ផ្នែកខាងក្នុង ពីភ្លៀង។ ជាធម្មតាផ្ទះមួយមានបន្ទប់បីដែលបំបែកដោយភាគថាសធ្វើពីឫស្សីត្បាញ។ បន្ទប់ខាងមុខជាបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវដែលប្រើសម្រាប់ទទួលភ្ញៀវ បន្ទប់បន្ទាប់ជាបន្ទប់គេងឪពុកម្តាយ និងបន្ទប់ទីបីសម្រាប់កូនស្រីមិនទាន់រៀបការ។ កូនប្រុសគេងគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេអាចរកកន្លែងទំនេរបាន។ សមាជិកគ្រួសារ និងអ្នកជិតខាងរួមគ្នាសាងសង់ផ្ទះ ហើយពិធីរៃអង្គាសប្រាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពេលសាងសង់រួច។ [២]
ផ្ទះរបស់ជនក្រីក្រអាចមានតែបន្ទប់ធំមួយប៉ុណ្ណោះ។ អាហារត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុង ផ្ទះបាយ ដាច់ដោយឡែកដែលមានទីតាំងនៅជិតផ្ទះ ប៉ុន្តែជាធម្មតានៅពីក្រោយវា។ គ្រឿងបរិក្ខារបង្គន់មានរណ្តៅធម្មតានៅក្នុងដី ដែល ស្ថិតនៅ ឆ្ងាយពីផ្ទះ ដែលត្រូវបានគ្របដណ្ដប់នៅពេលបំពេញ។ សត្វចិញ្ចឹមណាមួយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមផ្ទះ។ ផ្ទះជនជាតិចិន និងវៀតណាម នៅតាមទីប្រជុំជន និងភូមិនានាក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ជាធម្មតាត្រូវបានសាងសង់ដោយផ្ទាល់នៅលើដី និងមានកម្រាលឥដ្ឋ ស៊ីម៉ងត៍ ឬក្បឿង អាស្រ័យលើស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ម្ចាស់។ លំនៅដ្ឋានក្នុងទីក្រុង និងអគារពាណិជ្ជកម្មអាចធ្វើពីឥដ្ឋ កំបោរ ឬឈើ។ [២]
សាសនា
ប្រទេសកម្ពុជាជា ពុទ្ធសាសនិក លើសលប់ ដោយមានប្រជាជន ៨០% ជា ពុទ្ធសាសនិកថេរវាទ ១% ជាគ្រិស្តសាសនិក ហើយប្រជាជនភាគច្រើនដែលនៅសេសសល់កាន់ សាសនាឥស្លាម អទេវនិយម ឬ និកាយនិយម ។[ត្រូវការអំណះអំណាង]
ព្រះពុទ្ធសាសនាមាននៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា យ៉ាងហោចណាស់ក៏នៅសតវត្សទី៥នៃគ.ស។ ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ គឺជាសាសនារបស់រដ្ឋរបស់ប្រទេសកម្ពុជាតាំងពីសតវត្សទី ១៣ នៃគ.ស ។ ប្រជាជនកម្ពុជាមួយចំនួនតូចដែលភាគច្រើនជាជនជាតិវៀតណាម និងចិន កាន់ពុទ្ធសាសនាមហាយាន ។ បទបញ្ជាសំខាន់ៗរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលប្រតិបត្តិក្នុងប្រទេសកម្ពុជាគឺ ធម្មយុត្តិកនិកាយ និង មហានិកាយ ។
សាសនាឥស្លាម គឺជាសាសនារបស់ ជនជាតិចាម ភាគច្រើន (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ខ្មែរអ៊ីស្លាម ) និងជនជាតិភាគតិច ម៉ាឡេ នៅ កម្ពុជា ។ យោងតាមលោក ប៊ូ ដ្រាម៉ា មានអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមពី ១៥០ ០០០ ទៅ ២០០ ០០០ នាក់ នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជានៅចុងឆ្នាំ ១៩៧៥ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញក្រោម របបខ្មែរក្រហម បានបំផ្លាញចំនួនរបស់ពួកគេ ហើយនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៨០ ពួកគេប្រហែលជាមិនអាចទទួលបានមកវិញនូវកម្លាំងពីមុនរបស់ពួកគេឡើងវិញទេ។ ជនជាតិចាមទាំងអស់សុទ្ធតែជា និកាយស៊ុននី នៃសាលា សាហ្វីអ៊ី ។ លោក ប៊ូ ដ្រាម៉ា បានបែងចែកចាមឥស្លាមនៅកម្ពុជាទៅជាសាខាប្រពៃណី និងសាខាគ្រិស្តអូស្សូដក់។
សាសនាគ្រឹស្ត ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រទេសកម្ពុជាដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនៅឆ្នាំ ១៦៦០។ វាបានធ្វើឱ្យមានការចាប់ផ្តើមតិចតួចជាពិសេសក្នុងចំណោមពុទ្ធសាសនិក។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧២ មានគ្រិស្តបរិស័ទប្រហែល ២ ម៉ឺននាក់ក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ដែលភាគច្រើនជា គ្រិស្តសាសនារ៉ូម៉ាំង ។ យោងតាមស្ថិតិរបស់ បុរីវ៉ាទីកង់ នៅឆ្នាំ ១៩៥៣ សមាជិកនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនៅកម្ពុជាមានចំនួន ១២០ ០០០ នាក់ ដែលធ្វើឱ្យវានៅពេលនោះក្លាយជាសាសនាធំទីពីរនៅក្នុងប្រទេស។ [២]
នៅខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧០ មុនពេលធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍ ការប៉ាន់ប្រមាណបង្ហាញថា កាតូលិកប្រហែល ៥០ ០០០ នាក់ជាជនជាតិវៀតណាម។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកជាច្រើននាក់ដែលនៅសេសសល់ក្នុងប្រទេសកម្ពុជាក្នុងឆ្នាំ ១៩៧២ គឺជាជនជាតិអឺរ៉ុប ដែលភាគច្រើនជាជនជាតិបារាំង។ សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាប្រូតេស្តង់អាមេរិកបានកើនឡើងនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ជាពិសេសក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធភ្នំមួយចំនួន និងក្នុងចំណោមជនជាតិចាម បន្ទាប់ពីការបង្កើតសាធារណរដ្ឋខ្មែរ។ ជំរឿនឆ្នាំ ១៩៦២ ដែលបានរាយការណ៍ថាមាន ប្រូតេស្តង់ ចំនួន ២ ០០០ នាក់នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា នៅតែជាស្ថិតិថ្មីបំផុតសម្រាប់ក្រុមនេះ។ [២]
អ្នកសង្កេតការណ៍បានរាយការណ៍ថានៅឆ្នាំ ១៩៨០ មានជនជាតិខ្មែរគ្រិស្តដែលបានចុះឈ្មោះច្រើនជាងក្នុងចំណោមជនភៀសខ្លួននៅក្នុងជំរុំក្នុងប្រទេសថៃជាងនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាទាំងអស់មុនឆ្នាំ ១៩៧០ ។ កៀវណាន់ កត់សម្គាល់ថា រហូតដល់ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៨០ បម្រើការប្រូតេស្តង់ប្រចាំសប្តាហ៍ចំនួន ៥ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងទីក្រុងភ្នំពេញដោយគ្រូគង្វាលខ្មែរ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមសេវាប្រចាំសប្តាហ៍តែមួយបន្ទាប់ពីការបៀតបៀនរបស់ប៉ូលីស។ [២] មានអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកប្រមាណ ២១.៣០០នាក់ក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ដែលតំណាងឲ្យតែ ០,១៥% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប។ គ្មានភូមិភាគទេ ប៉ុន្តែមានដែនសមត្ថកិច្ចចំនួនបី គឺ ភូមិភាគ មួយ និង ភូមិភាគ ពីរ។
ក្រុមកុលសម្ព័ន្ធតំបន់ខ្ពង់រាប ដែលភាគច្រើនមានប្រព័ន្ធសាសនាក្នុងស្រុករបស់ពួកគេ ប្រហែលជាមានចំនួនតិចជាង ១០០ ០០០ នាក់។ ខ្មែរលើ ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងធូររលុងថាជា ពួកបិសាច ប៉ុន្តែក្រុមកុលសម្ព័ន្ធភាគច្រើនមានព្រលឹងខ្មោចក្នុងស្រុករៀងៗខ្លួន។ ជាទូទៅពួកគេឃើញពិភពលោករបស់ពួកគេពោរពេញដោយវិញ្ញាណដែលមើលមិនឃើញផ្សេងៗ (ជារឿយៗហៅថាយ៉ាង) ខ្លះសប្បុរស ខ្លះទៀតអាក្រក់។ ពួកគេភ្ជាប់វិញ្ញាណជាមួយនឹងស្រូវ ដី ទឹក ភ្លើង ថ្ម ផ្លូវជាដើម។ អាបធ្មប់ ឬអ្នកជំនាញក្នុងភូមិនីមួយៗទាក់ទងវិញ្ញាណទាំងនេះ ហើយចេញវេជ្ជបញ្ជាវិធីដើម្បីសម្រាលទុក្ខពួកគេ។ [២]
ក្នុងពេលមានវិបត្តិ ឬការប្រែប្រួល ការបូជាសត្វអាចនឹងត្រូវធ្វើឡើងដើម្បីរំសាយកំហឹងរបស់វិញ្ញាណ។ ជារឿយៗជំងឺត្រូវបានគេជឿថាបណ្តាលមកពីវិញ្ញាណអាក្រក់ឬអាបធ្មប់។ កុលសម្ព័ន្ធខ្លះមានថ្នាំពិសេសជាបុរស ឬ សាម៉ាន ដែលព្យាបាលជំងឺ។ ក្រៅពីជំនឿលើវិញ្ញាណ អ្នកភូមិក៏ជឿលើការហាមប្រាមលើវត្ថុ ឬការប្រតិបត្តិជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមខ្មែរលើ ក្រុម រ៉ាដ និង ចារ៉ាយ មានឋានានុក្រមដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អដោយមានអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៅក្បាល។ [២]
ការរស់នៅ
.jpg)
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.