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仏教において経典を読誦、または読唱する行為 ウィキペディアから
この記事のほとんどまたは全てが唯一の出典にのみ基づいています。 (2023年2月) |
「どきょう」「どくきょう」「どっきょう」などと読み慣わしている。多くの僧侶が声をそろえて読経する場合は「諷経(ふうぎん)」とも言う。 「読経」は、経文を見ながら読む「読」と、暗唱(暗誦)する「誦」に大別される[1]。この二つを合わせて「読誦」ともいう。
本来の読経の目的は経典を学ぶことであったが、後に修行を目的としても読むようになった[1]。『十誦律』の記述[2]から、釈迦の時代に既に読経に宗教的意義を認められていたと考えられている[3]。
宗教的意義を認められた読経は、音韻を研究する悉曇学や声明へと発展し、読経を専らとする読経僧のうち秀でた僧は能読と呼ばれ僧俗ともに尊敬を集めた[5]。
清水真澄は読経の代表的な種類として以下の3種を挙げる[6]。
その他に、外に声を発さず内に響かせ読誦する「無音」や、読誦しながら道場を巡る「行道」、羽黒修験道で行われる経典を後ろから読む「逆さ経」などがある。木魚や太鼓などの打ち物で拍子を取る場合もある[8]。この他に宗派によって認められていない民俗的な読経も存在すると考えられる[9]。
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