Piyusti

Piyusti, o Piyušti (fl. XVIII secolo a.C.), fu re di Hattuš nel corso del XVIII secolo a.C.; è l'unico sovrano pre-ittita di cui ci siano rimasti il nome ed alcuni cenni biografici.

Biografia

Notizie su questo sovrano ci giungono dal cosiddetto testo di Anitta, re di Neša/Kanesh, che all'inizio del proprio regno proseguì la politica espansionistica del padre Pithana e, spingendosi oltre il fiume Marassantiya/Kızılırmak, si confrontò con un'alleanza di stati anatolici (1729 a.C.)^[1].

Piyusti, re di Hatti, e Huzziya, re di Zalpuwa, città posta sul mar Nero, guidarono l'alleanza^[2] come gia accaduto un secolo prima, quando (1833 a.C.) le due città avevano sconfitto Kanesh e ne avevano trafugato gli idoli. In questa occasione però l'esito dello scontro fu opposto: l'alleanza del Nord venne sconfitta, Hattuš fu assediata, bruciata e maledetta da Anitta, mentre Huzziya fu catturato e deportato.

La sorte di Piyusti è ignota, ma la sua dinastia probabilmente finì con lui^[3], dal momento che i primi sovrani ittiti dell'antico regno hanno una collocazione temporale molto ravvicinata allo scontro di Piyusti con Anitta, ed in nessun testo successivo viene più fatta menzione di questo governante e nessun successivo re ittita fa risalire a lui la propria discendenza.

Note

1. Datazione proposta da Kriszat e ribadita da Forlanini: The branches of the hittite royal family on the early kingdom period. Pag. 121.
2. Trevor Bryce, “The Kingdom of the Hittites”, Oxford University Press, 2005, p. 38.
3. In nessuna delle liste regali dell'impero ittita compare il nome di questo re. Molti di questi elenchi rimandano come fondatore a Labarna (Liverani, p. 428), che regnò sugli Ittiti circa un secolo più tardi; alcune liste delle offerte, invece, in particolare la "C" (Nome ufficiale del reperto Kub XXVII 77), ed il Sigillo Cruciforme, parrebbero rinviare come fondatore ad un certo Huzziya 0 (Wilhelm, Dinçol 1993, p. 106; si veda anche la nota 100 col rimando ad Otten che nel 1951 aveva già trovato tracce di un re Huzziya di primaria importanza), figura dibattuta tra gli storici, che precederebbe Labarna di due o più generazioni; il legame parentale, se c'è, e come si sia passati da Piyusti a Huzziya e poi a Labarna è al momento ignoto.

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