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Josef Pieper (Rheine, 4 maggio 1904 – Münster, 6 novembre 1997) è stato un filosofo tedesco.
È considerato come uno dei massimi esponenti del neotomismo del XX secolo.
Biografia
Riepilogo
Pieper studiò filosofia, diritto e sociologia nelle università di Berlino e Münster. Dopo aver lavorato come scrittore free-lance e sociologo, divenne professore ordinario di antropologia filosofica all'Università di Münster, dove insegnò dal 1950 al 1976. Come professore emerito continuò a tenere lezioni fino al 1996. Con sua moglie Hildegard tradusse in tedesco il saggio di Clive Staples Lewis Il problema della sofferenza cui aggiunse una postfazione "Sulla semplicità del linguaggio in filosofia". Nel maggio del 1994 a Münster si tenne un convegno per celebrare i suoi 90 anni.
Joseph Ratzinger conobbe Pieper nei suoi tre anni di permanenza a Münster, dal 1963 al 1966[1], dove un anno dopo il Concilio Vaticano II fu nominato professore di teologia dogmatica.[2] Nel 2008 presso la facoltà teologica di Paderborn è stato inaugurato un centro studi sulla vita e le opere di Pieper, il Josef Pieper Arbeitsstelle[3], coordinato dal rettore Berthold Wald, che è anche il curatore dell'edizione critica del filosofo tedesco.[4] In relazione a tale evento, il Papa indirizzò una lettera all'Arcivescovo Hans-Josef Becker nella quale definì Pieper suo amico e Maestro[3], membro di un circolo di intellettuali del quale fecero parte anche von Balthasar, de Lubac, Guardini e Gottlieb Söhngen.[1]
Nel 2010 a Paderborn si è tenuto un convegno sulla "Visione dell'uomo di Josef Pieper e C. S. Lewis".
Il pensiero di Pieper
Riepilogo
La sua filosofia si radica principalmente nella Scolastica di Tommaso d'Aquino e negli insegnamenti di Platone. In sessant'anni di attività come filosofo e scrittore, Pieper ha divulgato il pensiero occidentale con un linguaggio chiaro, sottolineandone la sua perdurante attualità.
Pieper influenzò profondamente il pensiero del futuro pontefice, in particolar modo riguardo allo studio delle tre virtù teologali (fede, speranza e carità).[5] La sua ultima pubblicazione prima dell'elezione al soglio pontificio, dal titolo The Yes of Jesus Christ: Spiritual Exercises in Faith, Hope and Love, fu dedicata a Pieper in occasione del suo 85º compleanno. In occasione del Natale 2011, menzionò Pieper con riferimento al viaggio apostolico di Madrid:
«Come ultima caratteristica da non trascurare nella spiritualità delle Giornate Mondiali della Gioventù vorrei menzionare la gioia. Da dove viene? Come la si spiega? Sicuramente sono molti i fattori che agiscono insieme. Ma quello decisivo è, secondo il mio parere, la certezza proveniente dalla fede: io sono voluto. Ho un compito nella storia. Sono accettato, sono amato. Josef Pieper, nel suo libro sull'amore, ha mostrato che l'uomo può accettare se stesso solo se è accettato da qualcun altro. Ha bisogno dell'esserci dell'altro che gli dice, non soltanto a parole: è bene che tu ci sia. Solo a partire da un "tu", l'"io" può trovare se stesso. Solo se è accettato, l'"io" può accettare se stesso. Chi non è amato non può neppure amare se stesso.»
Con Joseph Ratzinger e padre Bernard Lonergan, Pieper fu maestro di padre Matthew Lamb, teologo statunitense, membro dell'American Academy of Religion e del direttivo editoriale della rivista teologica Communio[7].
Riconoscimenti
Nel 1981 Pieper ha ricevuto il Premio Balzan per la filosofia, nel 1987 è stato insignito del Premio dello Stato della Renania Settentrionale-Vestfalia e nel 1990 dell'Anello d'Onore della Società Görres per la promozione della scienza.
Opere
- Vom Sinn der Tapferkeit, Hegner, Leipzig 1934 (ed. italiana Sulla fortezza, Morcelliana, Brescia 1956)
- Über die Hoffnung, Hegner, Leipzig 1935 (ed. italiana Sulla speranza, Morcelliana, Brescia 1953)
- Über das christliche Menschenbild, Hegner, Leipzig 1936 (ed. italiana La luce delle virtù: alla ricerca dell'immagine cristiana dell'uomo, San Paolo, Cinisello Balsamo 1999)
- Traktat über die Klugheit, Hegner, Leipzig 1937 (ed. italiana Sulla prudenza, Morcelliana, Brescia 1956)
- Zucht und Maß. Über die vierte Kardinaltugend, Hegner, Leipzig 1939
- Wahrheit der Dinge. Eine Untersuchung zur Anthropologie des Hochmittelalters, Kösel, München 1947
- Muße und Kult, Kösel, München 1948 (ed. italiana Otium e culto, Morcelliana, Brescia 1956)
- Was heißt philosophieren? Vier Vorlesungen, Kösel, München 1948
- Über das Ende der Zeit. Eine geschichtsphilosophische Meditation, Kösel, München 1950
- Über die Gerechtigkeit, Kösel, München 1953 (ed.italiana Sulla giustizia, Morcelliana, Brescia 1956)
- Thomas-Brevier. Lateinisch-Deutsch. Zusammengestellt, verdeutscht und eingeleitet von J. P. Kösel, München 1956
- Hinführung zu Thomas von Aquin. Zwölf Vorlesungen, Kösel, München 1958
- Scholastik. Gestalten und Probleme der mittelalterlichen Philosophie, Kösel, München 1960
- Über den Glauben. Ein philosophischer Traktat, Kösel, München 1962
- Zustimmung zur Welt. Eine Theorie des Festes, Kösel, München 1963 (ed. italiana: Sintonia con il mondo. Una teoria sulla festa, Cantagalli, Siena 2009)
- Verteidigungsrede für die Philosophie, Kösel, München 1966
- Tod und Unsterblichkeit, Kösel, München 1968
- Über die Liebe, Kösel, München 1972 (ed.italiana Sull'amore, Morcelliana, Brescia 1974)
- Noch wußte es niemand. Autobiographische Aufzeichnungen 1904–1945, Kösel, München 1976
- Über den Begriff der Sünde, Kösel, München 1977
- Noch nicht aller Tage Abend. Autobiographische Aufzeichnungen 1945–1964, Kösel, München 1979
- Buchstabier-Übungen. Aufsätze – Reden – Notizen, Kösel, München 1980
- Thomas von Aquin. Leben und Werk, Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1981
- Eine Geschichte wie ein Strahl. Autobiographische Aufzeichnungen seit 1964, Kösel, München 1988
- Philosophie – Kontemplation – Weisheit, Johannes, Freiburg im Breisgau 1991
- Werke, in acht Bänden, ed. Berthold Wald, Meiner, Hamburg 1995-2008
Note
Bibliografia
Altri progetti
Collegamenti esterni
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