Chiesa di Santa Brigida al Paradiso

Chiesa dei Santi Salvatore e Brigida al Paradiso
	Gli affreschi nella cappella
Stato	Italia
Regione	Toscana
Località	Firenze
Coordinate	43°45′10.31″N 11°17′11.3″E
Religione	cattolica di rito romano
Titolare	Gesù Salvatore e Brigida di Svezia
Arcidiocesi	Firenze
Inizio costruzione	1390

La chiesa dei Santi Salvatore e Brigida al Paradiso e la cappella di Santa Brigida al Paradiso degli Alberti si trovano a Firenze in via del Paradiso.

Fatti in breve Stato, Regione ...

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Il complesso monastico, prima sede dell'ordine di Santa Brigida, fu Fondato da Antonio Alberti nel 1390 su preesistenti strutture che facevano parte del cosiddetto Paradiso degli Alberti, villa suburbana con giardino che Niccolò Alberti donò al figlio Antonio nel 1376. Poco dopo la conversione da luogo laico a luogo monastico di monaci e monache, nel 1395 la cappella di Santa Maria e Zanobi al Fabroro, antica cappella di famiglia, fu trasformata in chiesa. In questo monastero nacque nel 1473 Domenica del Paradiso, monaca domenicana che nel 1511 a Firenze fondò il Monastero della Crocetta, vicino al Palazzo della Crocetta. Vi visse inoltre suor Cleofe, una delle poche copiste donne conosciute nel XV secolo.

A causa delle frequenti polemiche dovute alla convivenza dei due sessi all'interno dello stesso edificio, il monastero divenne, dal 1593, soltanto femminile e le monache furono poi trasferite a Sant'Ambrogio in Firenze a causa delle soppressioni lorenesi del 1776. Decaduto l'ordine, anche il monastero e la chiesa passarono in mano a privati. Tra 1989 e 1992 l'intero complesso monastico viene restaurato dall'architetto Paolo Antonio Martini.

Attualmente rimane parte dell'antica chiesa, un piccolo chiostro ed una sala, già cappella della villa degli Alberti, con resti d'affreschi raffiguranti Storie della Passione e altre storie cristologiche, ritrovati nel restauro del complesso e restaurati nel 2004. La decorazione, attribuita ad Ambrogio di Baldese e a Niccolò di Pietro Gerini, è databile tra gli ultimi anni del Trecento e l'inizio del Quattrocento. Gli affreschi narrativi sovrastano un finto zoccolo dipinto imitante marmi colorati: sulla parete destra, dla fondo verso l'ingresso, abbiamo la Trasfigurazione nel primo riquadro, seguita dalla Lavanda dei piedi, la Cattura di Cristo, Cristo davanti a Pilato, l’Andata al Calvario e la Crocifissione in controfacciata. Le scene proseguono sulla parete sinistra con l’Incontro con i discepoli a Emmaus, l’Incredulità di San Tommaso, l’Ascensione, la Pentecoste ed infine quello che dovrebbe essere un Giudizio universale interessante perchè mancante dela raffigurazione infernale. Quest'ultimo precede il grande affresco sulla parete di fondo con il Paradiso, in omaggio al precedente nome del luogo.

Paradiso, attr. a Jacopo di Cione
Andata al Calvario di Niccolò Gerini
Ascensione di Ambrogio di Baldese
Pentecoste di Ambrogio di Baldese e/o Mariotto di Nardo

M. Gregori e G. Rocchi (a cura di), Il “Paradisino” in Pian di Ripoli: studi e ricerche su un antico monastero, Firenze, 1985.
Francesca Goggioli, Il Paradiso ritrovato. Novità sul ciclo pittorico del monastero di Santa Maria e Brigida a Pian di Ripoli, in Arte Cristiana, CII, 2014, 882, pp. 201-217.