Tao

Tao atau Dao (Hanzi: 道; Pinyin: Dào; harfiah: 'Jalan') adalah cara alami alam semesta, terutama sebagaimana dipahami dalam filosofi dan agama Asia Timur, khususnya sebagaimana dirumuskan dalam ajaran Taoisme, di mana Tao melambangkan sumber asal, pola, dan jalannya seluruh keberadaan.^[1] Konsep ini diwakili oleh karakter Tionghoa 道, yang memiliki arti 'cara' atau 'jalan', terkadang juga diartikan sebagai 'doktrin' atau 'prinsip',^[2] yang sebenarnya juga bukan definisi yang pas karena sifatnya yang sulit dijelaskan dan holistik sebagai sifat kealamian serta proses di mana kosmos berkembang tanpa paksaan.^[1]

Bagian dari seri tulisan mengenai
Taoisme
Teori Tao (道) De (德) Wuji (無極) Taiji (太極) Yin-Yang (陰陽〕) Pa Kua (八卦) Wuwei (無為) Ziran (自然) Xian (仙) Lima Unsur (五行) Qi (氣)
Praktik Tiga Permata Meditasi Taois Diet Taois Neidan Waidan Praktik seksual Taois
Kitab I Ching Tao Te Ching Zhuangzi Huainanzi Taiping Jing Liezi Daozang
Dewa-dewi Hongjun Laozu Tiga yang Murni Guan Shengdi Delapan Dewa Kaisar Kuning Li Hong Xiwangmu Kaisar Giok Dewa-dewi lainnya
Tokoh Laozi Zhuangzi Zhang Daoling Gan Ji Zhang Jue Zhang Lu Ge Hong Chen Tuan
Aliran Aliran utama Huang-Lao Jalan Taiping Shangqing Jalan Guru Surgawi Wudoumi Guru Surgawi Selatan Guru Surgawi Utara Zhengyidao Lingbao Quanzhen (Longmen) Wuliu Taoisme Yao Sinkretis Tridharma Aliran Maitreya Yīguàndào Mílè Dàdào
Tempat-tempat suci Kuil Taois Langit gua Gunung Penglai
Organisasi Asosiasi Taois Tiongkok Master Surgawi Pendeta Taois
Portal Taoisme
l b s

Dalam Tao Te Ching, ada sebanyak 74 kali huruf Tao digunakan.^[3] Laozi menjelaskan bahwa Tao adalah sesuatu yang tidak terlukiskan, tidak berbentuk, abadi, tidak memiliki nama, melainkan sumber dari segalanya dan semacam tatanan atau kekuatan atau hukum yang mendasari bekerjanya alam semesta yang esensi utamanya sulit untuk dibatasi karena bersifat non-konseptual tetapi terbukti dalam keberadaan segala fenomena dan mahluk yang hidup.^[4][5][6] Tao adalah "tak bernama secara abadi" dan harus dibedakan dari hal-hal bernama yang tak terhitung jumlahnya yang dianggap sebagai manifestasinya, realitas-realitas kehidupan sebelum dideskripsikan tentangnya.

Deskripsi dan konsep

Livia Kohn mendeskripsikan Tao sebagai “kekuatan kosmik yang mendasari alam semesta, yang menciptakan alam semesta, mendukung budaya dan negara, menyelamatkan yang baik dan menghukum yang jahat. Secara harfiah berarti 'jalan', Tao mengacu pada cara segala sesuatu berkembang secara alami, cara alam bergerak, dan makhluk hidup tumbuh dan menurun sesuai dengan hukum kosmik."^[7] Tao pada akhirnya tak terlukiskan dan melampaui semua analisis dan definisi. Oleh karena itu, Tao Te Ching dimulai dengan: “Tao yang dapat diceritakan bukanlah Tao yang abadi."^[7] Demikian juga, Louis Komjathy menulis bahwa para penganut Tao menggambarkan Tao sebagai ‘gelap’ (玄), ‘tidak jelas’ (惚), ‘kabur’ (恍), dan ‘sunyi’ (寞).^[8]