Manikheisme

Manikheisme (dalam Persia Modern آیین مانی Āyin e Māni; Hanzi: 摩尼教; Pinyin: Móní Jiào) adalah agama yang pernah menjadi salah satu dari agama besar di dunia,^[4] yang didirikan pada abad ke-3 oleh Mani dari bangsa Parthia, di Kekaisaran Sasaniyah.

Manikheisme

آیینِ مانی 摩尼教
Sealstone of Mani, rock crystal, possibly 3rd century CE, Iraq. Cabinet des Médailles, Paris.[1][2] The seal reads "Mani, messenger of the messiah", and may have been used by Mani himself to sign his epistles.[3][1]
Jenis	Agama Universal
Penggolongan	Agama Persia
Kitab suci	Kitab Suci Manikheisme
Teologi	Dualistik
Wilayah	Secara Historis: Eropa, Asia Timur, Asia Tengah, Asia Barat, Asia Utara, Siberia Saat Ini : Fujian, Zhejiang
Bahasa	Bahasa Persia Pertengahan, Bahasa Yunani, Bahasa Partia, Bahasa Latin Klasik, Bahasa Tionghoa Klasik, Bahasa Uighur Kuno, Bahasa Kucha, Bahasa Sogdi, Bahasa Yunani
Pendiri	Mani
Didirikan	Abad ke-3 M Kekaisaran Partia, Kekaisaran Sasaniyah
Terpisah dari	Umat Kristen Yahudi Elkesaitisme, dan ajaran Yesus, Buddha dan Zoroaster dalam Manikheisme
Pecahan	Perpecahan Manikheisme Manikheisme Tionghoa

Mani: Pencetus ajaran Manikheisme

Bagian dari seri tentang Gnostisisme

Gnostisisme Persia Mandaeisme Manikheisme

Gnostisisme Suriah-Mesir Setian Tomasin Valentinian Basilidean

Para Bapak Gnostisisme Kristen Simon Magus Cerinthus Marsion Valentinius

Gnostisisme Awal Ofit Keni Karpokratian Borborit

Gnostisisme Pertengahan Bogomil Kathar

Teks-teks Gnostik Perpustakaan Nag Hammadi Kisah perbuatan Tomas Allogenes 1 Wahyu Yakobus 2 Wahyu Yakobus Apokrifon Yohanes Kitab-kitab Jeu Percakapan Juruselamat Wahyu Koptik Paulus Injil Koptik orang Mesir Injil Tomas Injil Yudas Injil Filipus Injil Petrus Injil Maria Injil Kebenaran Wahyu Gnostik Petrus Marsanes Diagram Ofit Hikmat Iman Hikmat Yesus Kristus Pemikiran Norea Trimorfik Protennoia Zostrianos

Artikel terkait Kekristenan Esoterik Teosofi Gnosis

Pendeta Mani, menulis di mejanya, dengan inskripsi dalam bahasa Uyghur. Manuskrip dari Khocho (Gaochang), Cekungan Tarim, Tiongkok.

Manikheisme mengajarkan kosmologi dualistik rumit yang menggambarkan pergulatan antara dunia cahaya yang baik dan spiritual, dengan dunia kegelapan yang jahat dan material.^[5] Melalui proses berkelanjutan yang terjadi dalam sejarah manusia, cahaya secara bertahap disingkirkan dari dunia materi dan dikembalikan ke dunia cahaya, tempat asalnya. Ajaran Mani dimaksudkan untuk “menggabungkan”,^[6] menggantikan, dan melampaui ajaran Platonisme,^[7][8] Kekristenan, Zoroastrianisme, Buddhisme, Marcionisme,^[9] Yahudi Rabinik, Gnostisisme, agama Yunani Kuno, agama Babilonia dan agama-agama Mesopotamia lainnya,^[10] dan sekte-sekte misteri Yunani-Romawi.^[11][12] Ajaran tersebut memuja Mani sebagai nabi terakhir setelah Zoroaster, Buddha dan Yesus.

Asal Usul

Manikheisme adalah salah satu aliran keagamaan yang bercirikan Gnostik. Tokoh utama aliran ini adalah Manichaeus, ia dilahirkan di desa Mardinu, di gurun Nahr Kuta, Babilonia Selatan pada 14 April 216.^[13] Gnostik terbesar Iran, bermula di Persia Sassaniyah. Meskipun banyak manuskrip asli dari nabi pendiri, Mani (Syriac, ܡܐܢܝ, c. AD 210–276) telah hilang, sejumlah terjemahan dan teks fragmen selamat. Manikheisme muncul antara abad ke-3 dan ke-7, dan pada masa kejayaannya merupakan salah satu agama yang tersebar paling luas di dunia. Gereja dan skriptur Mani ada sejauh timur jauh di Tiongkok dan barat jauh di Kekaisaran Romawi. Manikheisme hilang begitu saja sebelum abad ke-16 di selatan Tiongkok.

Persebaran dan Pokok-pokok Ajaran

Enam buku suci asli Manikheisme, dalam bahasa Aram Suriah, diterjemahkan ke bahasa lain untuk membantu penyebaran agama ini. Sementara menyebar ke timur, tulisan Mani diterbitkan dalam bahasa Persia Tengah, Parthia, Sogdia, dan Uyghur dan Tionghoa. Sementar menyebar ke barat, mereka diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, Koptik, dan Latin. Penyebaran dan kesuksesan Manikheisme dilihat sebagai ancaman bagi agama lain, dan terus ditindas di wilayah Kristen, Zoroastrian, Buddha, dan Islam.

Referensi

1. Grenet, Frantz (2022). Splendeurs des oasis d'Ouzbékistan. Paris: Louvre Editions. hlm. 93. ISBN 978-84-125278-5-8.
2. "Believers, Proselytizers, & Translators The Sogdians". sogdians.si.edu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 14 October 2023. Diakses tanggal 26 March 2023. Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. GULÁCSI, ZSUZSANNA (2010). "The Prophet's Seal: A Contextualized Look at the Crystal Sealstone of Mani (216–276 C.E.) in the Bibliothèque nationale de France" (PDF). Bulletin of the Asia Institute. 24: 164. ISSN 0890-4464. JSTOR 43896125.
4. R. van den Broek, Wouter J. Hanegraaff Gnosis and Hermeticism from Antiquity to Modern TimesSUNY Press, 1998 ISBN 978-0-7914-3611-0 p. 37
5. Manikheisme dalam Encyclopædia Iranica
6. Turner, Alice K. (1993). The History of Hell (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1st). United States: Harcourt Brace. hlm. 50. ISBN 978-0-15-140934-1.
7. Corrigan, Kevin; Rasimus, Tuomas (2013). Gnosticism, Platonism and the late ancient world: essays in honour of John D. Turner. Nag Hammadi and Manichaean studies. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-22383-7.
8. Dardagan, Amer (2017-05-13). "Neoplatonism, The Response on Gnostic and Manichean ctiticism of Platonism". doi:10.31235/osf.io/krj2n. Diakses tanggal 2024-06-04.
9. Turner, Alice K. (1993). The History of Hell (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1st). United States: Harcourt Brace. hlm. 50. ISBN 978-0-15-140934-1.
10. Widengren, Geo Mesopotamian elements in Manichaeism (King and Saviour II): Studies in Manichaean, Mandaean, and Syrian-gnostic religion, Lundequistska bokhandeln, 1946.
11. Hopkins, Keith (July 2001). A World Full of Gods: The Strange Triumph of Christianity. New York: Plume. hlm. 246, 263, 270. ISBN 0-452-28261-6. OCLC 47286228.
12. Arendzen, John (1 October 1910). "Manichæism Diarsipkan 1 December 2023 di Wayback Machine.". The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: The Encyclopedia Press, Inc.
13. Eddy Kristiyanto. 2007. Selilit Sang Nabi: Bisik-bisik trntang Aliran Sesat. Yogyakarta: Kanisius. hal. 40-44.

Daftar Pustaka

• Ma, Xisha; Huiying Meng (2011), Popular Religion and Shamanism, Brill, ISBN 978-9004174559

Lihat pula

• Manikheisme Tionghoa
• Gnostisisme
• Agama India-Eropa
• Agama India-Iran
• Mandaeanisme
• Paranoia Mani
• Mazdakisme
• Muhammad al Warraq
• Sons Aumen Israel
• Yazdanisme
• Zoroastrianisme
• Zurvanisme

Pranala luar

• Portal Agama

Artikel luar

• Catholic Encyclopedia - Manichæism public domain, published 1917.
• International Association of Manichaean Studies
• Manichaean and Christian Remains in Zayton (Quanzhou, South China) Diarsipkan 2008-07-19 di Wayback Machine.
• Religions of Iran: Manichaeism by I.J.S. Taraporewala

Sumber Manikheisme dalam terjemahan Inggris

• A summary of the Manichaean creation myth
• Manichaean Writings
• Manicheism. Complete bibliography and selection of Manichaean source texts in PDF format:
  • A thorough bibliography and outline of Manichaean Studies
  • A number of key Manichaean texts in English translation
• The Book of the Giants by W.B. Henning, 1943

Sumber Manikheisme Kedua dalam terjemahan Inggris

• St. Augustine Against the Fundamental Epistle of Manichaeus
• Acta Archelai Diarsipkan 2008-12-23 di Wayback Machine.

Sumber Manikheisme dalam bahasa aslinya

• Photos of the Entire Koeln Mani-Kodex (Greek).
• Photos of the Original Middle Persian Manichaean Writings/Fragments Discovered at Turfan Diarsipkan 2007-04-03 di Wayback Machine. (The index of this German site can be searched for additional manichaean material, including photos of the original Chinese manichaean writings)
• The Original Chinese Manichaean Scriptures Online: 摩尼教殘經一 Diarsipkan 2007-04-02 di Wayback Machine. ("incomplete sutra one of Manichaeism")& 摩尼光佛教法儀略 Diarsipkan 2007-04-26 di Wayback Machine.("The Mani Bright Buddha teaching plan") & 下部贊 Diarsipkan 2007-04-26 di Wayback Machine.("The Lower part chant") (Chinese).

Sumber Manikheisme Kedua dalam bahasa aslinya

• Augustine's Contra Epistolam Manichaei (Latin)