שמעה (דמות מקראית)

שִׁמְעָה הוא בנו של ישי ואחי דוד, מוזכר בספר שמואל א', פרק ט"ז, פסוק ט' בשם: שַׁמָּה, וזו הופעתו הראשונה בתנ"ך.

שמעה

דוד נמשח בידי שמואל למלך לצד אחיו. תמשיח קיר בבית הכנסת בדורה אירופוס על גדות נהר הפרת, המאה ה-3 לפנה"ס
תקופה	התקופה הישראלית
אב	ישי
אם	אם דוד
צאצאים	יונדב בן שמעה
בתנ"ך	שמואל א', ט"ז; שמואל ב', י"ב

דמותו

בספר שמואל א', פרק ט"ז, פסוק ט' מופיע לראשונה שמעה כבן השלישי של ישי, אבי דוד, בסיפור משיחת דוד למלך: ”וַיַּעֲבֵר יִשַׁי שַׁמָּה; וַיֹּאמֶר: גַּם-בָּזֶה לֹא-בָחַר ה'”. בפסוק זה מסופר כי גם שמעה לא נבחר על ידי ה'. הופעתו השנייה והשלישית בתנ"ך היא בספר שמואל ב' פרק יג' ובפרק זה מצוין כי היה אביו של יונדב: ”וּלְאַמְנוֹן רֵעַ, וּשְׁמוֹ יוֹנָדָב בֶּן-שִׁמְעָה, אֲחִי דָוִד”. ספר דברי הימים, ברשימת היחס של בני ישי, מציין אף הוא כי היה האח השלישי, בכתיב: שִׁמְעָא: ”וְאִישַׁי הוֹלִיד אֶת-בְּכֹרוֹ, אֶת-אֱלִיאָב, וַאֲבִינָדָב הַשֵּׁנִי, וְשִׁמְעָא הַשְּׁלִשִׁי”^[1]. בספר דברי הימים א', כ', ז' מצוין שמו בכתיב שִׁמְעָא, אך כאביו של יהונתן: ”יְהוֹנָתָן, בֶּן-שִׁמְעָא, אֲחִי דָוִיד”.

התלמוד הבבלי מייחס לרבי חייא ייחוס גניאולוגי המגיע עד שמעה אחי דוד. במסכת כתובות מסופר: ”רבי איעסק ליה לבריה בי רבי חייא, כי מטא למיכתב כתובה נח נפשה דרביתא. אמר רבי: חס ושלום פסולא איכא? יתיבו ועיינו במשפחות, רבי אתי משפטיה בן אביטל ורבי חייא אתי משמעי אחי דוד. אזיל איעסק ליה לבריה בי רבי יוסי בן זימרא” (תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף ס"ב, עמוד ב').
תרגום: ”רבי היה עסוק [להשיא] לו לבנו מבית רבי חייא, כאשר הגיע לכתוב כתובה נפטרה הנערה. אמר רבי: חס ושלום יש פסול? ישבו ועיינו במשפחות, רבי בא משפטיה בן אביטל ורבי חייא בא משמעי אחי דוד (שנחשב פחות מיוחס). הלך ועסק [להשיא] לו לבנו [בת] מבית רבי יוסי בן זימרא...”^[2].

בניו

בתנ"ך נזכרים שני בנים לשמעה – האחד חכם, יונדב בן שמעה, והשני גיבור – יהונתן בן שמעי (קרי: שמעה). יהונתן נזכר כמי שנלחם בפלשתים ביחד עם דוד. הוא הרג את אחד מארבעת ילדי הרפה מגת הפלישתית, שהיה בעל שש אצבעות בכל יד ורגל (שמואל ב כא, כ-כא). יונדב נזכר כרעו החכם של אמנון-יורש העצר של דוד, אשר חז"ל התייחסו אל חכמתו כאל חכמה לרשעה, כלומר חוכמה לעשות את הרע, אולי בגלל התוצאות הרעות שהביאה העצה 'החכמה' שלו על אמנון.^[3]

פירוש שמו

לדעת מרטין נות, השם שמעה או שמה הוא שם תאופורי מקוצר המגיע מהשמות המורכבים מהשורש ש.מ.ע.^[4]

הנצחת שמו

היישוב שמעה בהר חברון, השייך למועצה האזורית הר חברון, ממוקם דרומית לעיר חברון, בסמוך לא-סמוע, נקרא על שמו של שמעה, אחיו של דוד המלך. היישוב הוקם בסיוע תנועת אמנה.

אילן יוחסין

אילן יוחסין של דמויות ספר שמואל

מקרא   קשר הורות (קו היורד מטה)   דורות רבים   קשר נישואין   קשר זוגי עם פילגש, או נישואין מוטלים בספק   גבר   אישה   משבטי ישראל   נהרג בידי אדם   נהרג בספר מלכים   מוזכר בשמו בלבד מלך ישראל כהן גדול לחלק מהדמויות יש שמות שניים (המופיעים בכתב מוקטן בסוגריים), בדרך כלל מדברי הימים משבט בִּנְיָמִן משבט בִּנְיָמִן אֶפְרָתִי (לפי דברי הימים היה לוי) אֶפְרָתִי (לפי דברי הימים היה לוי)   צוּף צוּף מִשְׁפַּחַת הַמַּטְרִי                     תֹּחוּ תֹּחוּ אֲפִיחַ אֲפִיחַ         אֱלִיהוּא אֱלִיהוּא בְּכוֹרַת בְּכוֹרַת   הַכֹּהֵן (מבני אהרן) הַכֹּהֵן (מבני אהרן)       עֵלִי עֵלִי יְרֹחָם יְרֹחָם צְרוֹר צְרוֹר               חָפְנִי חָפְנִי פִּינְחָס פִּינְחָס   אֵשֶׁת פִּינְחָס אֵשֶׁת פִּינְחָס חַנָּה חַנָּה   אֶלְקָנָה אֶלְקָנָה   פְּנִנָּה פְּנִנָּה אֲבִיאֵל אֲבִיאֵל                                         אֲחִיטוּב אֲחִיטוּב אִיכָבוֹד אִיכָבוֹד שְׁמוּאֵל שְׁמוּאֵל נֵר נֵר אֲחִימָעַץ אֲחִימָעַץ קִישׁ קִישׁ אַיָּה אַיָּה גֵּרָא גֵּרָא                                   אֲחִימֶלֶךְ אֲחִימֶלֶךְ אֲחִיָּה אֲחִיָּה יוֹאֵל (וַשְׁנִי) יוֹאֵל (וַשְׁנִי) אֲבִיָּה אֲבִיָּה אַבְנֵר אַבְנֵר   אֲחִינֹעַם אֲחִינֹעַם   שָׁאוּל שָׁאוּל   רִצְפָּה רִצְפָּה שִׁמְעִי שִׁמְעִי                                                               מֵרַב מֵרַב   יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן אֲבִינָדָב (יִשְׁוִי?) אֲבִינָדָב (יִשְׁוִי?)   מַלְכִּישׁוּעַ מַלְכִּישׁוּעַ   אִישׁ בֹּשֶׁת (אֶשְׁבָּעַל) אִישׁ בֹּשֶׁת (אֶשְׁבָּעַל)   מִיכַל מִיכַל   אַרְמֹנִי אַרְמֹנִי   מְפִבֹשֶׁת מְפִבֹשֶׁת                                         אֶבְיָתָר אֶבְיָתָר   מְפִיבֹשֶׁת (מְרִיב בָּעַל) מְפִיבֹשֶׁת (מְרִיב בָּעַל)     נָבָל נָבָל   אֲבִיגַיִל אֲבִיגַיִל         אֲחִינֹעַם אֲחִינֹעַם   פַּלְטִיאֵל פַּלְטִיאֵל עַמִּיהוּד עַמִּיהוּד     הַמְּחֹלָתִי     משבט יְהוּדָה משבט יְהוּדָה             יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן   עַדְרִיאֵל עַדְרִיאֵל מִיכָא מִיכָא יִשַׁי יִשַׁי כִּלְאָב (דָּנִיֵּאל) כִּלְאָב (דָּנִיֵּאל)   אַמְנוֹן אַמְנוֹן תַּלְמַי תַּלְמַי                                       אֱלִיאָב אֱלִיאָב   נָחָשׁ נָחָשׁ אֲבִינָדָב אֲבִינָדָב שִׁמְעָה (שַׁמָּה) שִׁמְעָה (שַׁמָּה) דָּוִד דָּוִד                 מַעֲכָה מַעֲכָה הַיִּשְׂרְאֵלִי                                       יִתְרָא יִתְרָא   אֲבִיגַל אֲבִיגַל צְרוּיָה צְרוּיָה יוֹנָדָב יוֹנָדָב יְהוֹנָתָן יְהוֹנָתָן       חַגִּית חַגִּית תָּמָר תָּמָר אַבְשָׁלוֹם אַבְשָׁלוֹם                                             עֲמָשָׂא עֲמָשָׂא יוֹאָב יוֹאָב אֲבִישַׁי אֲבִישַׁי עֲשָׂהאֵל עֲשָׂהאֵל   אֲבִיטָל אֲבִיטָל       עֶגְלָה עֶגְלָה אֲדֹנִיָּה אֲדֹנִיָּה תָּמָר (מַעֲכָה?) תָּמָר (מַעֲכָה?)                                         יִבְחָר יִבְחָר אֱלִישׁוּעַ אֱלִישׁוּעַ   נֶפֶג נֶפֶג   יָפִיעַ יָפִיעַ   שְׁפַטְיָה שְׁפַטְיָה   יִתְרְעָם יִתְרְעָם אֲחִיתֹפֶל אֲחִיתֹפֶל           אֲחִיטוּב אֲחִיטוּב אֱלִישָׁמָע אֱלִישָׁמָע אֶלְיָדָע (בְּעֶלְיָדָע) אֶלְיָדָע (בְּעֶלְיָדָע) אֱלִיפֶלֶט אֱלִיפֶלֶט   אֱלִיעָם (עַמִּיאֵל) אֱלִיעָם (עַמִּיאֵל)       הַחִתִּי צָדוֹק צָדוֹק           בַּת שֶׁבַע (בַּת שׁוּעַ) בַּת שֶׁבַע (בַּת שׁוּעַ)   אוּרִיָּה אוּרִיָּה                             אֲחִימַעַץ אֲחִימַעַץ שַׁמּוּעַ (שִׁמְעָא) שַׁמּוּעַ (שִׁמְעָא) שׁוֹבָב שׁוֹבָב נָתָן נָתָן שְׁלֹמֹה (יְדִידְיָהּ) שְׁלֹמֹה (יְדִידְיָהּ)