שאלות נפוצות
ציר זמן
צ'אט
פרספקטיבה
שבאבניקים (סדרת טלוויזיה)
סדרת טלוויזיה ישראלית מוויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
Remove ads
שבאבניקים היא סדרת דרמה קומית ישראלית מבית היוצר של חברת הטלוויזיה HOT, שעונתה הראשונה צולמה במהלך שנת 2016 ועלתה לשידור בשנים 2017–2018. בסדרה מככבים דניאל גד, ישראל אטיאס, אורי לייזרוביץ' ועומר פרלמן בתפקידים ראשיים.[1]
Remove ads
העונה הראשונה עלתה ב-24 בדצמבר 2017 והסתיימה ב-12 בפברואר 2018. העונה שנייה עלתה לשידור ב-25 ביולי 2021[2] והסתיימה ב-10 באוקטובר 2021. ב-13 באוקטובר 2021, אושר רשמית על ידי HOT כי הסדרה חודשה לעונה שלישית,[3] אשר עלתה לשידור ב-17 במרץ 2025.[4]
הסדרה זכתה להצלחה ולנתוני צפייה גבוהים והייתה לסדרת המקור הנצפית ביותר של הוט בישראל 2017.[5] הסדרה זכתה בארבעה פרסי האקדמיה לטלוויזיה לשנת 2017: הסדרה הקומית, התסריט, הבימוי והשחקן הקומי (אורי לייזרוביץ') הטובים ביותר.[6]
ב-14 בינואר 2024 העונה הראשונה של הסדרה עלתה לשידור בנטפליקס.[7] באפריל 2025, עונתה השנייה של הסדרה עלתה לשידור בנטפליקס.
Remove ads
רקע
סקירת סדרה
שם הסדרה
"שבאבניק" הוא סלנג שהגתה החברה החרדית לנוער שוליים שנפלט ממוסדותיה או חדל לציית לכללים והנורמות הנהוגים בה. המונח הלחם של המילה הערבית שבאב (شباب), שפירושה "נוער", עם הסיומת היידית ניק. ארבעת גיבורי הסדרה הם נערים הלומדים בישיבה (ובכך אינם בקצה החמור של הגדרת שבאבניק), אך בהתנהגותם הם חורגים מהנורמות החרדיות.
Remove ads
תקציר העלילה
סכם
פרספקטיבה
עונה 1
הסדרה מגוללת את סיפורם של ארבעה תלמידי ישיבה הלומדים בתנאי פנימייה בישיבה החרדית "נתיבות אברהם":
- אבינועם לסרי, בנו של חבר הכנסת, חבר בוועדת הכספים, בחור מוכשר שאינו מרבה ללמוד.
- דב "לייזר" בראון, בן למשפחה אמריקאית אמידה. תלמיד מוכשר מאוד, שלומד לתואר במשפטים במקביל ללימודיו בישיבה.
- מאיר סבג, תלמיד ישיבה ממוצא מזרחי ובעל קשיי למידה.
- גדליה, חרדי למדן המקפיד על קלה כחמורה, שהוא צו"ל ובעל קשיים חברתיים. לבקשת המשגיח הרב בלוך, עובר לגור יחד עם השלושה באותו חדר, והשלושה מתבקשים לרכך את חוסר הטאקט בו הוא ניחן ולפתוח אותו לעולם, כדי שיוכל למצוא שידוך.
כאשר ראש הישיבה שלהם, הרב מרדכי בלוך, נהרג במפתיע מקריסת נברשת, יורש אותו בנו בתפקידו. הוועד המנהל של הישיבה חולק על דרכו החינוכית של הרב בלוך הבן, וממנה למשגיח בישיבה את הרב אשי שפיצר, שיהיה מנהלה בפועל של הישיבה, וישליט בה את דרכו החינוכית המחמירה. לאחר שרביעיית תלמידי הישיבה דלעיל, פוגעים ביחסיו של הרב שפיצר עם בני הזוג גוטליב, תורמים גדולים של הישיבה, מגרש הרב שפיצר את מאיר מהישיבה. השלישייה הנותרת פותחת במרד ובמה שהם תופסים כ"עלילות" בתקשורת, עד שהרב שפיצר מחזיר את מאיר, אך מבקש מהם בתמורה לחדול מן השביתה ולגור בדירה שלו. לאחר כמה אירועים שהם עוברים במבנה הם מחליטים לחזור לישיבה. אף שהשלישייה תופסת את המתח העדתי שהציגו כ"עלילתי", עולה כי בפועל הישיבה כן מתפקדת בצורה גזענית, אך אלה עיוורים כלפיה, ומאמינים כי הם מוכרים לתקשורת עלילה על-מנת להתנגח בראש הישיבה.
בינתיים מחפשים הארבעה שידוך אצל השדכן שלומי זקס, המסביר לחבורה שעליהם להיראות למדנים מספיק בשביל לקבל שידוך טוב, כמקובל בחברה החרדית. אבינועם אינו מתמסר לשלומי, אלא יוצא עם שירה, מלצרית חילונית, אותה הוא פוגש בבית קפה שהוא נוהג לפקוד. מאיר אף הוא עוקף את שלומי ונפגש עם רות גוטליב, בתם של תורמי הישיבה, שיצאה לפגישת שידוך לא מוצלחת עם דב לייזר, ואילו גדליה מחוזר על ידי אחותו של דב לייזר, דבורה; בתחילה הוא מסרב להצעתה לפגישה, אך לבסוף מתרצה ומסכים להיפגש איתה.
בסוף העונה מתקיים אירוע אזכרה לראש הישיבה הראשון, אך הרב שפיצר מונע מחברי הישיבה להגיע אליו מחשש שילכו לצפות במשחק כדורסל. הרב בלוך הבן מחליט לארגן אוטובוס ומזמין תלמידים להצטרף מבלי ידיעתו, אך התלמידים מעדיפים לצפות במשחק כדורסל במטבח הישיבה. כשהרב בלוך מגיע הוא מתפרץ על הבחורים בחמת זעם, וכשהרב שפיצר מגיע למקום פורץ ביניהם ויכוח סוער ואישי, בסופו מפטר אותו הרב שפיצר. הרב בלוך מתעלף ומאושפז בבית חולים.
הרב שפיצר נוטל לידיו את תפקיד ראש הישיבה, וכשהוא מכריז על כך באמצעות ההכנות להעברת השיעור הכללי בישיבה, הוא גורם לרביעייה להצית מרד נגדו בקרב כל תלמידי הישיבה. כשהוא לא מצליח להשליט סדר בישיבה הוא קורא לארבעה לדין תורה אצל הרב אלתר קופר, גדול הדור, שפוסק לטובת הארבעה. הוא נוזף ברב שפיצר, אומר שמניעיו נובעים מגאווה (פרפרזה לסרטון מפורסם על הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן, בו הוא כועס על אי קבלת תלמיד לבית ספר, ואומר שהמניעים האמיתיים לכך אינם קשורים לרמתו הרוחנית של הילד אלא לגאווה פסולה[8]), ואף מחליט שהרב בלוך יחזור לתפקידו כראש הישיבה, חרף פיטוריו על ידי הרב שפיצר. להפתעתה של הרביעייה, מודיע להם הרב בלוך, שחוזר לראשות הישיבה, שעליהם לעזוב לטובתם ולטובת הישיבה.
עונה 2
לאחר שבסיום העונה הראשונה, גורשו הארבעה מישיבתו של הרב בלוך, מבינים ארבעת החברים שהם נמצאים בבעיה – ברצונם למצוא לעצמם שידוכים ולחיות את החיים הטובים; על מנת לעשות זאת, עליהם למצוא ישיבה שתסכים לקבל אותם; אך כשאף ישיבה לא מוכנה לקבל אותם, הארבעה מוצאים פרצה בחוק שמאפשרת להם להקים ישיבה פיקטיבית בה הם יהיו מוגנים מצו גיוס, ויזכו לחיות את החיים הטובים; גם לעשות ככל העולה על רוחם וגם לקבל שידוך טוב בזכות היותם בני ישיבה (שאותה הם עצמם מנהלים). את הישיבה, הארבעה מחליטים להקים בדירת סבתם של דב ודבורה בראון הממוקמת בלב הרחוב החילוני בשכונת רחביה, מעשה אשר מעורר עליהם את חמת השכנים שמעוניינים לשמור על צביונה החילוני של השכונה.
במהלך העונה, גדליה ממונה לראש הישיבה, ובמקביל יחסיו עם דבורה עולים מדרגה והשניים מתארסים, חרף הקשיים הזוגיים שהשניים חווים בעקבות תפיסות עולמותיהם השונים; לייזר יוצר קשר עם אביגיל שטרנבוך, גרושה ואם לילד, שמסתיים לבסוף בשברון לב; מאיר, שעדיין מסרב לשמוע לעצותיו של שלומי, מתארס לבסוף עם רות לאחר ששבה בעקבות תאונת סקי שבה איבדה את ידה, אך נאלץ להתמודד גם עם הניסיונות הכרוכים בכך, עד שהדבר מוביל לניכורו ממנה; ובינתיים, אבינועם מתאמץ לבנות את עצמו כחרדי מודרני ובהתאם לכך לתייג את הישיבה כ"מודרנית", בניגוד לנורמות המקובלות בעולמם.
בסיום העונה, מאיר שבור-הלב מגלה שרות החליטה להתארס לחבר ילדותה מחוץ לארץ; גדליה ודבורה נפרדים לאחר שגדליה מסרב להתמסר לגישור הפערים ביניהם; במקביל, אבינועם מבין כי חרף ניסיונותיו, הוא אינו מתקבל בקרב חברי הישיבה החילונית. בהיותו פגוע מאוד ומתוך שכרותו בערב פורים, אבינועם מתפרץ יחד עם גדליה למסיבה הנערכת במבנה הישיבה החילונית עם חומר נפץ. בעקבות כך, השניים נכנסים למעצר וכאשר הם יוצאים, אבינועם מגלה כי המעשה הוסרט והוא הפך ל"כוכב רשת" בעולם החרדי, ואילו השכנים הגישו בקשה לסגירת הישיבה בתואנה כי היא מביאה נזק לשכונה. בעקבות הבקשה, נערך עימות בבית המשפט בין הארבעה לשכנים המתלוננים, במהלכו אבינועם מתחרט על השתתפותו בעימות. לאחר שדבורה מתפרצת אל האולם במהלך העימות ומוכיחה בזעם את גדליה על מעשיו, לאחר שגילתה שיצא לפגישה עם נחמה, שותפתה לדירה, ועל כך שמחלוקת לשם שמיים סופה להתקיים; גדליה מתרצה והשניים מתארסים שוב.
עוד לפני סיום העימות, הארבעה מקבלים את דעתם של השכנים, ומפנים את הישיבה. עם זאת, הארבעה מגלים כי טפירו וטרבלסי, שנשארו בקיצוניותם, חתרו תחתיהם והחליטו להישאר בישיבה יחד עם שאר תלמידי הישיבה. במעמד חגיגי, השניים מקימים חוצץ בין הישיבה לבין הישיבה החילונית. העונה מסתיימת כשהארבעה אוחזים במזוודותיהם וצועדים יחד אל הכותל המערבי.
עונה 3
ארבעת השבאבניקים – אבינועם, מאיר, לייזר וגדליה – מוצאים את עצמם שוב בישיבת "נתיבות אברהם", אך הפעם בנסיבות שונות לגמרי. לאחר שניסו להקים ישיבה חדשה משלהם בלב שכונה חילונית וכשלו בכך, הם חוזרים אל הישיבה המקורית שלהם, שמצויה בסכנת סגירה. הישיבה שרויה במשבר כספי ובחוסר אמון מצד משרד הדתות, והרב בלוך, שניהל אותה עד כה, מתפטר מתפקידו ו"מוריש" לחבורה את ניהול המוסד. החבורה, שהייתה פעם תלמידים מורדים, הופכת כעת לחלק מהנהלת הישיבה ונאלצת להתמודד עם סוגיות ניהוליות וחינוכיות שהם לא היו מוכנים להן.
גדליה ממונה למפקח מטעם משרד הדתות, מה שמעניק לו סמכות רבה – אך גם מציב אותו בעימות ישיר עם חבריו לשעבר. המתח בינו לבין שאר החבורה מגיע לשיא כאשר הוא מאיים לסגור את הישיבה אם לא תעמוד בדרישות משרד הדתות. בנוסף, גדליה, שבעבר היה ידוע כדמות צייתנית ולמדנית, מוצא את עצמו נתון ללחצים מצד משפחתה של דבורה, במיוחד מצד אביה – אדם סמכותי ועשיר בעל השפעה בקהילה החרדית – נכנע לדרישותיו ומאבד בהדרגה את קולו העצמאי. המתח בין בני הזוג מתגבר ככל שגדליה נוקט עמדות המוכתבות על ידי משפחתה של דבורה, גם כאשר מדובר בהחלטות שפוגעות ישירות בו ובשאיפותיו האישיות. דבורה מוצאת את עצמה בקונפליקט פנימי בין אהבתה לגדליה לבין נאמנותה למשפחתה, וכן מתמודדת עם לחצים מצד אמה השמרנית שמערערת את ביטחונה.
אבינועם, שממשיך להיאבק על עצמאותו וזהותו כחרדי מודרני, מוצא את עצמו בין הרצון להציל את הישיבה לבין הקושי להשתלב בתפקיד ניהולי וסמכותי. במקביל, הוא מוצא את עצמו מעורב בקשיי הפוליטקה החרדית, אשר מעמידה במבחן את ערכיו ואת נאמנותו. מאיר, שבעבר היה הצעיר האידיאליסטי והפרוע, מגלה את עצמו מחדש כדמות רוחנית עבור התלמידים שנשארו בישיבה. עם זאת, הוא מתמודד עם רגשות של ספק עצמי וחוסר יציבות רגשית, כמו גם עם תחושות בדידות וכישלונות בשידוכים, ומפגש מחודש ובלתי-צפוי עם רות ואביה בפורים.
נוסף לזאת, על רקע עמדותיהם לגבי ניהול "נתיבות אברהם" וגורלה כישיבה, לייזר מוצא את עצמו בעימות מתמשך מול אביו, אדם נוקשה בעל תפיסת עולם שמרנית שמבקר את אורח חייו ובחירותיו, המייצגות בעיניו פתיחות לעולם החילוני. הקונפליקט בין השניים מתגבר כאשר לייזר מנסה להוכיח את עצמו כ"איש אמיתי" – אדם שמסוגל לעמוד על שלו ולהצליח בחיים, גם אם המשמעות היא אי-עמידה בציפיותיו של אביו.
פרק הסיום של העונה מתרחש על רקע אירועי טבח שבעה באוקטובר, ומתמקד במסע של החבורה להציל תפילין מקיבוץ כפר עזה, שנהרס במהלך המלחמה. התפילין שייכות לנער שאביו נרצח, והמסע להצלתן הופך להזדמנות עבור הארבעה למצוא משמעות ולבחון את מחויבותם לערכים שמעבר לחיי הישיבה.
Remove ads
שחקנים ודמויות
דמויות ראשיות
- אבינועם לסרי (דניאל גד) – תלמיד ישיבה ובנו הנהנתן של חבר כנסת מטעם מפלגת ש"ס, שנוהג ביהירות ולגלגנות כלפי הנורמות המקובלות בחברה החרדית ואף מגדיר עצמו כחרדי מודרני.
- גדליה[9] (אורי לייזרוביץ') – התלמיד הצו"ל של החבורה, החולם להיות "רֹאשׁיבֶע". למדן גדול אך חסר טאקט שמתקשה בקשרים חברתיים ובשידוכים. במהלך הסדרה נישא לדבורה, אחותו הלמדנית של לייזר.
- דב אליעזר "לייזר" בראון (עומר פרלמן) – תלמיד ישיבה ובנו של איש עסקים פילנתרופ ידוע מאמריקה הלומד לתואר במשפטים במקביל ללימודיו בישיבה, ואחיה התאום של דבורה בראון. בעל אופי אדיש ויהיר לעיתים.
- מאיר רפאל סבג (ישראל אטיאס) – תלמיד ישיבה יתום מאם המגיע ממשפחה פשוטה, אשר התקבל לישיבה בזכות קשריו לאבינועם. בעל לב חם ורחב ואכפתי ובעל צמא ליהדות למרות חולשתו בלימוד גמרא מעמיק. בעונה השנייה משנה את שם משפחתו ל"סאבו" לפי דרישת משפחת גוטליב, עם בתם הוא התארס.
- שלומי זקס (גורי אלפי) (עונות 2–3, משני בעונה 1) – שדכן בעל שם המנהל סוכנות שידוכים יוקרתית המנסה לשדך את הרביעייה, למרות שכולם מאתגרים אותו עקב סלידתם מבחורות סמינר סטנדרטיות.
- דבורה בראון (מאיה ורטהיימר) (עונות 2–3, משנית בעונה 1) – אחותו התאומה והדעתנית של דב לייזר, שמלומדת בש"ס ופוסקים, כותבת קונטרסי חידושי תורה ואף שואפת להפוך ליועצת הלכה לנשים. יוצאת עם גדליה, ובעונה השלישית השניים נישאים, למרות שנשארים מתחים ביניהם.
דמויות משניות
- הרב יוסף בלוך (דב נבון) – רב בישיבת "נתיבות אברהם", ובנו של ראש הישיבה הקודם שנהרג. מקורב לחבורה ובאופן כללי דוגל במתן חופשיות לבחורים. בתחילת הסדרה, מעביר את גדליה לחדר של השלישיה כדי שיעזרו לו למצוא שידוך. בהמשך הוא מפוטר בידי הרב שפיצר אך בעזרת מאבק החבורה מוחזר וממונה לראשות הישיבה. בעונה השנייה משמש לגדליה כמדריך חתנים כמו גם מייעץ לאבינועם ובעונה השלישית מתפטר מהישיבה ונותן את מקומו לשבאבניקים. נוצר בהשראת הרב דוד בלוך, ראש מדרשית נעם האחרון (בה למד הבמאי, אלירן מלכה).
- רות גוטליב (שלי בן-יוסף) – בתם של ג'ני ופיליפ וחברתה של דבורה בראון הנפגשת עם מאיר. בעונה השנייה מתגלה שאיבדה את ידה בתאונת סקי.
- הרב אליהו לסרי (גולן אזולאי) – אביו של אבינועם, ח"כ וחבר בוועדת הכספים מטעם ש"ס, שבהמשך מכהן כסגן שר הפנים. מתנהל בצורה נוקשה כלפי אבינועם.
- משה (מושיקו צדקיהו (עונה 1); יוסיאל נאמן (עונה 2)) – עוזרו ויד ימינו של שלומי זקס.
- פיליפ גוטליב (עמי ויינברג) – איש עסקים חרדי התורם לישיבת "נתיבות אברהם". אביה של רות ובעלה של ג'ני.
- ג'ני גוטליב (לימור גולדשטיין) – אשתו של פיליפ ואמה של רות.
- בגין סבג (דני שטג) – חוזר בתשובה אלמן ואביו של מאיר; יהודי פשוט המעריך את בנו ומרבה להביע את גאוותו בו.
- מוטי בראון (שולי רנד) (עונות 2–3) – איש עסקים ויזם אמריקאי, אשר בעונה השלישית שוכר את מבנה הישיבה. אביהם של דב ודבורה וחמיו של גדליה.
- מרגלית דרעי (עדי חבשוש) (עונות 2–3) – מורה רווקה וארוסתו לשעבר של משולם.
- צחי הרשקוביץ (בר פלד) – תלמיד ישיבה צו"לניק, ששימש כחברותא של גדליה אך הפך ליריבו.
עונה 1
|
עונה 2
|
עונה 3
|
Remove ads
הפקה
יוצרי הסדרה הם אלירן מלכה שגם ביים, ודניאל פארן שגם הפיק. בנוסף, על עבודת הבימוי אחראים מאור זגורי ואריאל בנבג'י.
ליהוק
ב-17 באוגוסט 2020, נודע על ליהוקם של השחקנים עומר חזן, אוראל צברי, בצלאל בורוכוב, עדי חבשוש ודניאל מורשת לצוות השחקנים של עונתה השנייה של הסדרה.[10] ב-21 באוקטובר 2020, דווח שהשחקן שולי רנד לוהק לצוות השחקנים של העונה השנייה, ועתיד לגלם את אביהם של לייזר ודבורה.[11] ב-14 בדצמבר 2020, נודע כי זוכה המירוץ למיליון, יוסיאל נאמן, לוהק לצוות השחקנים של העונה השנייה.[12]
ב-18 בדצמבר 2023 נודע על ליהוקהם של שחר טבוך וקרן מור לצוות השחקנים של עונתה השלישית של הסדרה; על פי הדיווחים, נמסר כי טבוך עתיד לגלם בחור ישיבה בעוד שמור תגלם את אמם של לייזר ודבורה.[13][14]
צילומים
קטעי בית המדרש בעונה הראשונה צולמו בישיבת בני עקיבא "יד אברהם" בנתניה.[15]
צילומי העונה השנייה החלו ב-13 באוקטובר 2020.[16]
Remove ads
נושאים המוצגים בסדרה
סכם
פרספקטיבה
לאורך הסדרה מוצגות סוגיות אחדות מהחיים בעולם החרדי:
- שידוך: ארבעת גיבורי הסדרה הם רווקים, מבוגרים יחסית לגיל הנישואים המקובל בקרב החרדים, וכולם מחפשים שידוך נאות. לשירותם עומדים שני שדכנים: שלומי זקס, המנהל סוכנות שידוכים יוקרתית, וחיים צימל, המנהל סוכנות שידוכים לפשוטי העם. הבדלי המעמדות, שאינם ניכרים בעת הלימוד בישיבה, בולטים כאשר מדובר בשידוך. מאיר סבג, מזרחי ממשפחה ענייה, נדחה על ידי שלומי זקס, שמסביר לו שהוא אינו ספרדי אלא פרענק. כאשר מאיר מגלה עניין בבת העשירים רות גוטליב, מסביר לו גם ידידו דב לייזר שאין לו סיכוי אתה. השידוך הוא סיבת העברתו של גדליה לחדרם של שלושת השבאבניקים - המשגיח הרב בלוך הורה זאת, בבקשו מהשלישייה לרכך את חוסר הטאקט בו גדליה ניחן ולפתוח אותו לעולם, כדי שיוכל למצוא שידוך. עם זאת, על פי ההצעות של שלומי נראה כי מעמדם של הבחורים בעולם השידוכים גבוה, על אף שאינם למדנים.
- יצר הרע: חייו של חרדי כוללים מאבק ביצר הרע. גדליה משתדל בכל מאודו להקפיד על שמירת הברית, אך נכשל בכך מפעם לפעם, בעיקר בעקבות מפגש עם נשים, שהוא משתדל להימנע ממנו. כחלק ממאמציו הוא נעזר בקו סיוע טלפוני, מקשיב לדרשותיו של הרב חג'בי המרבה לדבר על איסור הוצאת זרע לבטלה, ומחזיק בכיסו מונה המציג כמה ימים חלפו מאז הפעם האחרונה שבה נכשל בהוצאת זרע לבטלה. אבינועם מוזמן על ידי ידידתו שירה לתצוגת אופנה של תלמידי "בצלאל", חש נבוך למראה הבגדים החושפניים. מבוכתו גדולה עוד יותר כאשר שירה מחבקת אותו, ובהמשך אף מנשקת אותו.
- לימוד תורה: עיקר החיים בישיבה הוא לימוד תורה, אך לנושא זה משקל נמוך יחסית בסדרה. לעיתים רחוקות בחורי הישיבה דנים בסוגיות הלכתיות, וכשהם עושים זאת התוצאה מביכה: גדליה מתבקש לומר דברי תורה בפני זוג תורמים לישיבה, ובוחר לדון באישה שזינתה תחת בעלה; מאיר מתבקש לומר דברי תורה בפני מתפללים בבית הכנסת של אביו, ובוחר לדבר על טומאת לטאה מתה התלויה באוויר, נושא המקומם את המאזינים. כאשר גדליה מגלה שדבורה היא למדנית הוא מתקומם על כך ומטיח בה את מאמר חז"ל: "כל המלמד את בתו תורה כאילו למדה תפלות". בהמשך הוא מגלה שמאמר הלכתי שלה פורסם בכתב עת, וגרם בכך לדחיית מאמר שלו. למעט פעם אחת בה רואים את בני החבורה משתעשעים בדברי תורה, בשאר הזמן הלימוד הוא לצורך "משהו" כגון ניצחון בחידון. הדמויות היחידות שלומדות תורה ברצינות הן טפירו וטרבלסי (בעיקר טרבלסי).
- גיוס בני ישיבות: גיוס לצה"ל מוצג מפעם לפעם כעונש שאותו יקבלו גיבורי הסדרה אם לא ישפרו התנהגותם. העימות בין העולם החרדי לעולם הצבאי מגיע לשיאו כאשר דב לייזר נכנס בטעות לשדה מוקשים, בעת טיול ברמת הגולן, וחבריו מזעיקים חיילי הנדסה כדי לחלצו. דב לייזר מתנגד לחילוץ, בנימוק שהקצין מתנשא עליו.
Remove ads
ביקורות ותפוצה
סכם
פרספקטיבה
הסדרה קיבלה ביקורות חיוביות ברובן.[17][18] מספר מבקרים ציינו את ההנגשה שהסדרה מצליחה להביא מאורח חייהם המורכב של בחורי הישיבות לצופה.[19] במקביל עלו טענות על אי דיוק בהרבה פרטים[20] וחוסר אמינות של הדמויות.[21]
הרב אברהם סתיו כתב[22]: "יצא לי לראות כמה סצנות של גדליה, המתמיד הגדול של "שבאבניקים" שהעונה השנייה שלה משודרת עכשיו. ומה אומר לכם, התאכזבתי. לא מהסדרה, מהדמות. מהעובדה שיש בכלל סצנה שבה הוא יושב עם החברים שלו בחדר. שלוש וחצי שנים למדתי בירוחם ולא זכור לי רגע כזה. [...] הבחור הזה שמדבר דברי חולין בבית המדרש ויוצא לטיול בצפון בבין הזמנים הוא המתמיד הכי גדול שיכולתם למצוא?"
במגזר החרדי זכתה הסדרה לצפיות רבות ולהתעניינות מוגברת בעיקר אצל בחורי ישיבות.[23] מספר בחורי ישיבה ששימשו כניצבים בסדרה, סולקו מהישיבות בהן למדו בעקבות הופעתם בסדרה.[24]
בפסק דין שניתן בבית המשפט העליון בשבתו כבג"ץ, הוזכרה סצנה מתוך הסדרה, בפסק דינו של השופט נועם סולברג: ”בניגוד לדמותו של 'גדליה', בסדרת הטלוויזיה 'שבאבניקים', שמבחנו נפסל מחמת שיחה תמימה עם 'דבורה' בזמן מבחן ההסמכה לרבנות, בנושא שאינו קשור לבחינה (ראו שם, עונה שניה, בפרק הראשון); הרי שבעולם המציאות, איננו זוכים לראות מבעד לעדשת המצלמה, את אשר אירע 'בזמן אמת'”. פסק הדין עסק באדם שנתפס עם טלפון נייד בזמן הבחינה, אף שלא הוכח שעשה בו שימוש.[25]
Remove ads
פרסים ומועמדויות
Remove ads
קישורים חיצוניים
שבאבניקים, ברשת החברתית פייסבוק
"שבאבניקים", במסד הנתונים הקולנועיים IMDb (באנגלית)
"שבאבניקים", במסד הנתונים הקולנועיים KinoPoisk (ברוסית)- "שבאבניקים", במיזם "אישים" לתיעוד היצירה הישראלית
ריקי רט, נושאי המגבעת: כוכבי שבאבנקים מצליחים לאחות את הקרעים, בעיתון מקור ראשון, 16 בפברואר 2018
ביקורות:
- תמר פרלשטיין, אלוקים, אדירים: ה"שבאבניקים" יהפכו לכם את החיים, באתר nrg, 22 בדצמבר 2017
- נדב גדליה, יוצאים מהבורקס, עולם קטן
- מיכל ישראלי, בס"ד והעיר הגדולה, באתר מאקו, 24 בדצמבר 2017
- סמדר שילוני, "שבאבניקים": הדתה בקטע טוב, באתר ynet, 25 בדצמבר 2017
- איתי שטרן, "שבאבניקים" מיטיבה לתאר את העולם החרדי בלי חרדת קודש, באתר הארץ, 25 בדצמבר 2017
- אילן קפרוב, מידות טובות: "שבאבניקים" מוצאת את הצד הקליל של החרדיות, באתר וואלה, 25 בדצמבר 2017.
- שי סקונדה, ״שבאב-שובפ׳״, באתר Jewish Review of Books, ינואר 2018.
Remove ads
הערות שוליים
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads