Remove ads
רבי אהרן רוֹקֵחַ (מכונה המהר"א מבעלז, בחסידות בעלז מכונה "דער רב זכרונו לברכה", אלול ה'תר"ם – כ"א באב ה'תשי"ז; 1880 – 18 באוגוסט 1957) היה האדמו"ר הרביעי של חסידות בעלז. תחת הנהגתו השתקמה חסידות בעלז בארץ ישראל לאחר השואה.
 | |||
| לידה |
1880 אלול ה'תר"ם בלז, אוקראינה  | ||
|---|---|---|---|
| פטירה |
18 באוגוסט 1957 (בגיל 77 בערך) כ"א באב ה'תשי"ז ירושלים | ||
| מקום קבורה | בית קברות הר המנוחות | ||
| תקופת הפעילות |
? – 18 באוגוסט 1957 | ||
| אב | רבי ישכר דב רוקח (הזקן) | ||
| |||
| |||
  | |||
נולד בחודש אלול שנת ה'תר"ם (1880) לרבי ישכר דב רוקח, האדמו"ר השלישי בשושלת בעלזא, ולבתיה רוחמה רוקח נכדת רבי אהרן טברסקי מצ'רנוביל. בגיל צעיר התייתם מאמו וגדל בצל סבו רבי יהושע רוקח. בגיל 14 התארס עם מלכה, בת דודו, רבי שמואל מסקאהל[1] ובב' באדר ה'תרנ"ח נישא לה. השידוך נסגר עוד בחיי סבו רבי יהושע מבעלזא ובעידודו. לרבי אהרן נולדו מספר בנים ובנות והוא איבד את כל משפחתו בשואה. לאחר פטירת אביו בשנת תרפ"ז (1926) מונה לממלא מקומו באדמו"רות ורבנות העיירה.
הבריחה מבעלז
בשנת ת"ש (1939), ביום הושענה רבה, נכנס חיל החלוץ הגרמני לבעלזא. לאחר שסיים את ההקפות בערב שמחת תורה מבלי לקצר בהן, החליט האדמו"ר להימלט מן העיר[2]. הוא נמלט לגטו קרקוב ומשם לגטו בוכניה, ליד קרקוב, משם חולץ תמורת ממון רב, ביחד עם אחיו, הרב מרדכי רוקח מבילגוריי. בט"ו באייר באותה שנה הגיע להונגריה, התיישב בבודפשט למשך שמונה חודשים עד כ"ד בטבת תש"ד (1944).
יציאתו מהונגריה
ערך מורחב – יציאת האדמו"ר מבעלז מהונגריה
משנודע לו שהגסטאפו עוקב אחריו ודורש מממשלת הונגריה את הסגרתו בחזרה לשלטונות הנאציים עזב במהירות את הונגריה. הדרשה שנשא אחיו בשמו קודם עזיבתם עוררה לימים פולמוס סביב עזיבתו, בטענה שהדברים יצרו רושם שלא צפויה סכנה לנשארים בהונגריה.
הגעה לישראל דרך איסטנבול
בכ"א בטבת ה'תש"ד יצאו שני האחים מהונגריה ברכבת והגיעו לאיסטנבול. משם המשיכו לדמשק במכונית שהסוכנות היהודית העמידה לרשותם. משה חיים שפירא, בעידודו של הרב יצחק אייזיק הרצוג, פעל להשגת רישיונות עלייה ממכסת "ציונים ותיקים" עבור שני הרבנים[3].
ביום חמישי ט' בשבט ה'תש"ד (3 בפברואר 1944) הגיעו השניים לארץ ישראל.
בישראל
האדמו"ר סירב להפצרות חסידיו לגור בירושלים, בבני ברק או בפתח תקווה, קבע את ביתו ברחוב אחד העם במרכז תל אביב. היו לו לכך נימוקים רבים, ובהם שבתל אביב אין שום מסגד או כנסייה[4].
בשנת 1944 סירב להפצרותיו של עמרם בלוי שיצא בקריאה לפרישה מכנסת ישראל[5].
הקים מחדש את חסידות בעלז בארץ ישראל, תחילה בתל אביב, ואחר כך בירושלים, בני ברק וחיפה. בקיץ, מערב חג השבועות עד אחרי חגי תשרי, היה שוהה בירושלים, עד שנת ה'תשט"ו (1955) בשכונת קטמון[6], ומאוחר יותר ברחוב אגריפס ליד ישיבת בעלזא.
לאחר השואה נשא הרב אהרן לאשה את אסתר הגר, בת ר' יצחק מאיר הגר מסטאנוביץ', אחות ר' יהודה זונדל הגר, אביהם של האדמו"רים מסאווראן. נישואים אלה הסתיימו בגירושין תוך זמן קצר.
בשנת ה'תש"ט (1949) נישא לחנה, בתו של הרב יחיאל חיים לאבין ממאקווא ואלמנת האדמו"ר יוסף מאיר פולק מבערגסאז שנרצח בשואה. בעת נישואיהם היו לה בן ובת מבעלה הראשון והאדמו"ר הפך לאביהם החורג. הבן הוא הרב אברהם אלטר פולק האדמו"ר מבערגסאז-פתח תקווה, הבת היא ביילא חיה, שהייתה נשואה לרב מנחם מנדל מנדלזון.
פטירתו והלווייתו
בליל שבת פרשת עקב כ' באב ה'תשי"ז (1957) השמיע האדמו"ר לחסידיו משא תורני כהרגלו מדי ליל שבת, בין השאר אמר: "כשאבא או רבי נפטר מהעולם, אם בניו או תלמידיו ממשיכים להתנהג בדרך הטוב שהוא לימד אותם, הם מרבים את שכרו של האבא או הרבי בעולם העליון". דבריו אלה התפרשו מאוחר יותר על ידי החסידים כצוואה מפורשת של הרבי. במוצאי שבת כ"א באב (18 באוגוסט 1957) נפטר בבית החולים שערי צדק[7].
הלווייתו התקיימה למחרת, והשתתפו בה אלפים. במקביל נערכו הספדים בבתי הכנסת בריכוזים החרדיים ברחבי העולם. הוא נטמן בבית העלמין "הר המנוחות" בירושלים, וקברו מהווה מוקד משיכה לציבור חסידי בעלז ולרבים מהציבור החסידי אשר מבקרים שם במשך כל השנה ובפרט ביום ה'יארצייט' - כ"א באב[8][9]. על שמו נקראים רחוב קדושת אהרן בקריית בעלז בירושלים[10] ובבית שמש[11], רחוב האדמור מבעלזא בבני ברק, וכן שתי ישיבות של חסידי בעלז בירושלים: ישיבת 'ברכת אהרן' בגבעת שאול ו'קדושת אהרן' בקריית בעלז. וכן ישיבת פאר אהרן באשדוד
אחיינו רבי ישכר דב רוקח, בנו של אחיו רבי מרדכי מביילגוריא, ירש את מקומו באדמו"רות. הוא היה ילד בזמן שנפטר דודו והחל להנהיג את החסידות כמה שנים לאחר מכן ומשמש כאדמו"ר מבעלז עד היום.
Remove ads
- רגיל היה הרבי לומר, כאשר יש לכם רמב"ם מוקשה, אתם עמלים ויגעים לישבו – גם כאשר רואים תמיהה על הנהגה של יהודי מצווה לחפש אפילו בעמל רב לימוד זכות כדי לתרצו.
- כשהביאו לו לטעום ממאכלי השבת התבטא ואמר, חסידים הראשונים אהבו הרבה פלפל חריף. היום עקב חולשת הדור צריכים להעדיף במקום הפלפל חריף, הרבה סוכר כי זקוקים כעת להמתיק את המרירות.
- פעם התבטא בשם אביו, "כשבאה ליהודי הזדמנות לפגוע בחברו ולומר לו מילות קנטור והוא מתאפק – הדבר נחשב בשמים כאילו צם פ"ד תעניות"! הוסיף הרבי, כך אמר אבי בדור שלפני החורבן של השואה. כיום, שהעולם שבור ורצוץ אחרי החורבן של השואה כשאחד מתאפק לא לפגוע בחברו הרי זה פי ארבע מפ"ד תעניות!
Remove ads
בקרב חוגי החסידים התפרסם הרב רוקח כצדיק וכבעל מופתים. רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם, הרבי משינובה אמר עליו כשהיה צעיר לימים שנראה שהיצר הרע שכח ממנו[דרוש מקור]. נודע כמי שממעט באכילה. הוא טען שניתן לעבוד כך את הקב"ה באופן נעלה יותר[דרוש מקור].
הקפיד ללחוץ את ידיהם של ילדים לפני גיל בר מצווה רק באמצעות מגבת שבה עטף את ידו[12]. היה נוטל את ידיו פעמים רבות במשך היממה.
מסופר כי אמר על עצמו: "במידה שאדם נולד עמה מותר לו להתפאר בה, אני ברוך השם, נולדתי עם מידת הרחמנות"[13].
נודע גם בכך שאינו מסוגל לשמוע רע על שום יהודי, ואפילו ברמז. לכן הקפיד לא לומר על אדם שהוא "מחלל שבת", אלא "שוכח עיקר שבת" או "החושב שהוא יום שישי"[14]. הוא תמך בחזית הדתית המאוחדת בבחירות לכנסת הראשונה, שבה השתתפו אנשי אגודת ישראל יחד עם המזרחי והפועל המזרחי. כשאחד מחסידיו אמר שהתאחדו בה יהודים וגויים ביחד (וכוונתו ב"גויים" הייתה לדתיים לאומיים), הזדעזע והורה לו כמה פעמים ליטול את ידיו שלוש פעמים, ולחזור ולומר שהתאחדו יהודים עם יהודים. לבסוף הזהירו שלא לומר שוב את דבריו הקודמים.
אמר שבארץ ישראל יש להקפיד להעסיק יהודים, ובפרט בבניין בית כנסת. סיפר שאביו רבי ישכר דב רוקח (הראשון) אמר שרוצה להקפיד על כך אבל לא יכול מפני החשש מאיבת הגוים בגלות, וסיים שאם כן בבואנו לארץ ישראל יש להקפיד על כך.[15]
Remove ads
כל ילדיו נולדו מאשתו הראשונה. מלבד שני בניו אברהם ואלעזר ובת אחת שנפטרו בצעירותם, כל ילדיו נרצחו בשואה.
בארץ ישראל נשא לאשה את חנה רוקח, כשלה בן ובת שגודלו בבית האדמו"ר. נפטרה בתשע"ד.
בניו
- רבי משה - חתן רבי פנחס שלום מוולברום נכד רבי שלום רוקח והחוזה מלובלין[16].
- רבי ישראל - חתן רבי אליהו חיים מסקאהל נכד רבי שלום רוקח.
- אברהם יושע העשיל.
- אלעזר מנחם נחום.
בנותיו
- איידעלע - אשת רבי משולם ישעיה זושא טברסקי בן רבי פנחס מאוסטילא חתן רבי ישכר דב רוקח (הזקן).
- מירל - בזיווג ראשון אשת רבי יודא ווגשל מלבוב. בזיווג שני אשת רבי משה אליקים בריעה ז"ק.
- רבקה מרים - אשת רבי שמואל פרנקל בן רבי אברהם יהושע העשיל אב"ד היבנוב.
- שרה ברכה - אשת רבי ישראל רוזנפלד בן רבי נפתלי שמואל צבי מקמינקא.
Remove ads
- הרב יהושע מנחם אהרנברג, מחבר ספר דבר יהושע ואב"ד בתל אביב.
- רבי צבי הירש רוזנבוים, האדמו"ר מקרעטשניף סיגט.
- רבי אברהם חיים ראטה, האדמו"ר משומרי אמונים.
- רבי חי יצחק טברסקי, האדמו"ר מרחמסטריווקא - ארצות הברית.
- רבי משה נתן נטע למברגר ממאקווא.
- רבי יוחנן סופר, האדמו"ר מערלוי.
- הרב שלום ברנדר.
- הרב נתן אורטנר.
- הרב יוסף גרינוולד, האדמו"ר מפאפא.
משמשים בקודש בארץ ישראל
- הרב הלל וינד (חתן הרב פנחס עפשטיין ראב"ד בד"ץ העדה החרדית) אביו של הרב אליהו שמואל וינד בעל לוח דבר יום ביומו לחסידות בעלזא.
- הרב ישראל יעקב קלפהולץ מוכר גם כר' ישראל באכניער, על שם עיר מולדתו[17]; סופר חרדי פורה[18] חסיד בעלז ומשב"ק, ומחבר ספר אדמור"י בעלזא, ארבע חלקים.
- הרב יצחק לאנדא מחבר ספר בקודש פנימה שני חלקים, ומשב"ק.
- הרב אברהם אלתר פולק פתח תקווה, אדמו"ר מברגסז פתח תקווה בנו מאשתו השנייה שאימצו.
- הרב אהרן מרדכי רוטנר.
- הרב גרשון ריבנר.
- הרב מנשה אייכלר.
- הרב מרדכי'לע וועבער.
- הרב יחיאל הירש.
- הרב שלום פויגל.
- הרב משה טוביה גרינצוויג.
- הרב יוס'ל אייכלר (מקים ומייסד ישיבת המתמידים תולדותיו בספר רבי יוסל איש ירושלים).
- ועוד.
Remove ads
דברי תורתו התפרסמו בספרים:
- מהר"א, על ידי ישראל קלפהולץ, בהוצאת "מישור" בני ברק
- לקט אמרי קודש 6 כרכים, על ידי אהרן רינגל
- ביאורי החסידות, על ידי מכון "אור הגנוז", קריית בעלזא, ירושלים
- הבינה והברכה, על ידי מכון "מעשה רוקח", קריית בעלזא, ירושלים, תשע"ה
- ישראל קלפהולץ, אדמורי בעלזא. חלק ד'
- אהרן פרלוב, בקדושתו של אהרן. שני חלקים
- רבי אהרן פולק (נכדו החורג), ביתו נאוה קודש
- הערש וולף פרידמן, זכור ימות עולם. (להורדה, המהדורה הישנה).
- נתן אורטנר, דבר חן ופאר משה
- מרדכי בריסק, עורך, רבן של ישראל. המחנה החרדי, אב ה'תשס"ז
- יצחק לנדאו (שימש כגבאי של הרב רוקח), בקודש פנימה, א-ב, ה'תשע"א-תשע"ז
- משה פראגר, הצלת הרב מבעלז מגיא ההריגה בפולין. הוצאת ישורון, 1962
- דוד חיים זילברשלג, "צנצנת המן". 4 כרכים שנת תשע"ה
- אשר זלקא ראנד (עורך), "הרב ר' אהרן רוקח שליט"א", תולדות אנשי שם ח"א, ניו יורק, תש"י, עמ' 130, באתר היברובוקס
- עירית נחמני, ר' אהרן רוקח מבלז (1880 - 1957): בין הגיוגרפיה לביוגרפיה, חיבור לשם קבלת תואר דוקטור, תל אביב 2015
- צבי זאב פרידמן (משמשו של האדמו"ר), במחיצתו של האדמו"ר מבלז זצ"ל, בתל אביב, בית יעקב, גיליון 98/99, עמ' 22
- יונתן אמיר, 50 שנה לא ישן הרבי במיטה, מעריב, 19 באוגוסט 1957
- ק. נפתלי, חסידי בלז בין מלכא למלכא, מעריב, 17 באוקטובר 1965
- פרסום ראשון: הלווית האדמו"ר מהר"א מבעלזא, באתר כיכר השבת,
- בן שאול, התמונה הנדירה של האדמו״ר מבעלז, באתר ערוץ 7, 2 במאי 2019
- אדמו"ר רבי אהרן רוקח מבעלזא, באתר MyTzadik
- משה ויסברג, תיעוד לילי: תפילות, נרות וקוויטלא'ך בציון רבי אהרן מבעלזא, באתר בחדרי חרדים, 18 באוגוסט 2022
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
Remove ads