Loading AI tools
מוויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
אותיות משונות הן כינוי למספר אותיות שבספר תורה שכתיבתן נשתמרה בהווה בעיקר בקרב יהדות תימן[1][2]. ישנם ספרי תורה אשכנזים עתיקים שנכתבו על פי ספר תגין, ובהם גם אותיות משונות וגם תגים יוצאים דופן[3]. שינויים אלו נזכרים כבר בתלמוד ובמדרשים קדומים, אך אין אחידות מוחלטת על זהותן של האותיות.
השינויים הן בגודל הגופן, כגון אות גדולה או קטנה וכן אותיות שיש מעליהם ניקוד. סוג נוסף של שינוי הוא 'אותיות לפופות', שפירושם שנוי במחלוקת.
קיומן של אותיות קטנות, וגדולות וכן אותיות נקודות מוזכרות כבר בתלמוד, ורשימות מלאות שלהן מופיעות במצחפי מסורה מן המאה העשירית-אחת עשרה.
האותיות המשונות ומרובות התגין מוזכרות גם בספר התגין, ועוד. בספרו של הרמב"ם משנה תורה, פסק להלכה כי יש להיזהר בכל האותיות המשונות, כפי שהשתמר במסורת:
ויזהר באותיות הגדולות ובאותיות הקטנות ובאותיות הנקודות ואותיות המשונות כגון הפאי"ן הלפופות והאותיות העקומות כמו שהעתיקו הסופרים איש מפי איש. ויזהר בתגין ובמניינן יש אות שיש עליה תג אחד ויש אות שיש עליה שבעה. וכל התגין כצורת זייני"ן הן דקין כחוט השערה
בנו של הרמב"ם שנשאל על טעמם של האותיות המשונות, השיב שעניינם וטעמם אינו ידוע:
שאלה: ילמדנו רבנו מה עניין “עפולים” ותקרי “טחורים” וכיוצא בהם, ואותיות שצורתן משונות והתלויות והנקודות ורב וזעיר ומה שנקרא ואינו נכתב היש לזה טעם או לא?
תשובה: אלו הם דברים שנמסרו לנו בקבלה וסודותיהן סתומים ממנו ואין אנו ידועים טעמיהם לפי אמתתם
— תשובות רבינו אברהם בן הרמב"ם, תשובה ט"ז
שינוי זה הנקרא גם אותיות זעירא (ביחיד אות זעירא) וכן אותיות רבה (ביחיד 'אות רבתית' או 'רבה'), נמצא בתנ"ך על פי אחת השיטות ב16 אותיות. כגון בתחילת ספר ויקרא שם מופיעה האות אלף זעירא במילה 'ויקרא', וכן בפסוק שמע ישראל, האות ע' במילה שמע היא ע' 'רבתית', וכן האות ד' במילה אחד היא ד' רבתית.
אותיות נקודות הן סוגי אותיות שבספר שעל גביהם או תחתיהם ישנם נקודות. מקור שינוי זה אינו מהתורה, והן נתקנו בתקופה מאוחרת על ידי עזרא הסופר, וכפי שמופיע במדרש רבה:
וְיֵשׁ אוֹמְרִים לָמָּה נָקוּד, אֶלָּא כָּךְ אָמַר עֶזְרָא אִם יָבוֹא אֵלִיָּהוּ וְיֹאמַר לָמָּה כָּתַבְתָּ אוֹתָן אוֹמַר לוֹ כְּבָר נִקַּדְתִּי עֲלֵיהֶם, וְאִם יֹאמַר לִי יָפֶה כָּתַבְתָּ כְּבָר אֶמְחֹק נְקֻדּוֹתֵיהֶן מֵעֲלֵיהֶן
— מדרש רבה, במדבר, ג, יג. וכעין זה בפסקי תוספות מסכת מנחות אות רלא.
האותיות הנקודות נזכרו בתלמוד ובספרי המדרשים השונים, כך לדוגמה נאמר בתלמוד על הפסוק ”וַיֹּאמְר֣וּ אֵׄלָׄ֔יׄוׄ אַיֵּ֖ה שָׂרָ֣ה אִשְׁתֶּ֑ךָ וַיֹּ֖אמֶר הִנֵּ֥ה בָאֹֽהֶל” (ספר בראשית, פרק י"ח, פסוק ט'):
תני משום רבי יוסי למה נקוד על איו שבאליו לימדה תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו
ישנה הסכמה בחז"ל על זהותן של האותיות הנקודות: עשרה מהן מופיעות בתורה[4], עוד ארבעה בנביאים ומופע אחד בכתובים.
אותיות מרובות תגין בהן נבחרות אשר רושמים עליהן תגין יותר מן הרגיל. שינוי זה הוא תוכנו העיקרי של ספר תגין, שם מבואות כל האותיות בהן יש שינוי במספר התגין. שינוי זה מוזכר גם במסכת סופרים ”בית דבראשית צריך ארבע תגין” (מסכת סופרים פרק ט).
כיום נהוג לעשות את התגין על פי הכלל הבא:
אותיות לפופות הן אותיות שכרכות ומסבבות סביב עצמן. בסרך כלל שינוי זה נעשה באות פ'. שינוי זה מצוי בספרי תורה עתיקים, בהם האות פ' בחלק מהמקומות מסובובת, ונראית כאילו יש בתוכו אות פ' נוספת.
בתיקון הסופר והקורא הביא רשימה של 210 מקומות שיש לעשות פ"א לפופה. יש שכתבו ששינוי זה הוא הנזכר בספר תאגי באות פ: ”קצ"א באורייתא דלא מזיינין ופומיהון לגאיו”. ואכן בספרי התורה בהן יש אותיות פ' לפופות הן תאומות למה שכתוב בספר תאגי.
אותיות הפוכות הן אותיות שנכתבות בתורה בצורה הפוכה משמאל לימין (כתב ראי).
אות קטועה היא מופע יחידי בתנ"ך, המופיע בפרשת פנחס, בו מופיעה האות וא"ו קטועה. שינוי זה נזכר בתלמוד במסכת קידושין:
בעל מום דעבודתו פסולה מנלן? אמר רב יהודה אמר שמואל, דאמר קרא: לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום, כשהוא שלם ולא כשהוא חסר. והא שלום כתיב! אמר רב נחמן: וי"ו דשלום קטיעה היא.
במפרשים מחלקו מה הכוונה 'וא"ו קטיעה:
אות עקומה היא אות שנוטה קצת לצד ימין או שמאל. כיום לא נהוג לעשות שינוי זה, אך רשימה מפורטת של כל האותיות העקומות מובאת בספר 'תיקון הסופר והקורא', שם גם מסביר כיצד לבצע את השינוי.
האותיות המשונות נזכרות בספרים רבים, כבר מתקופת הראשונים, מהן:
בספרות האחרונים נערכו ספרים שונים על אותיות אלו, מהן:
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.