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Timothy Brook est un historien et sinologue canadien né le à Toronto. Il est docteur en histoire, diplômé de l'université Harvard (1984). Timothy Brook est professeur à l'Université de la Colombie-Britannique à Vancouver et à l'université de Shanghai.
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Timothy Brook |
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Université de Toronto Université Harvard University of Toronto Schools (en) |
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Category:Books by Timothy Brook (d) |
Une grande partie de son enfance se déroule dans sa ville natale de Toronto, puis à Vancouver.
Timothy Brook obtient un baccalauréat en littérature anglaise à l'université de Toronto en 1973 ; une maîtrise en études régionales - Asie orientale à l'université Harvard en 1977 et, en 1984, à la même université, un doctorat en histoire et langues d'Asie orientale, où son directeur de thèse est Philip A. Kuhn.
De 1984 à 1986, Brook est boursier MacTaggart à l'université de l'Alberta. De 1986 à 1997, il est assistant d'un professeur titulaire à l'université de Toronto. Il devient professeur d'histoire à l'université Stanford de 1997 à 1999, puis professeur d'histoire à l'université de Toronto et professeur de chinois de l'université d'Oxford de 1999 à 2004. Nommé professeur à l'université de la Colombie-Britannique en 2004, il est directeur du St. John's College de 2004 à 2009. Il est également directeur académique du programme d'études tibétaines contemporaines à l'Institut de recherches asiatiques de l'université de la Colombie-Britannique. Il est élu président de l'Association for Asian Studies en 2015.
Il est particulièrement connu pour son livre Le Chapeau de Vermeer, qui analyse plusieurs tableaux de Vermeer à partir de l'histoire économique, en particulier les débuts de la mondialisation[1]. En France, ce livre reçoit un accueil chaleureux dans la presse généraliste aussi bien que spécialisée[2],[3],[4]. Ce livre est ensuite adapté en documentaire pour la télévision [5].
Dans son livre La Carte perdue de John Selden, inspiré par la carte de Selden, il traite des échanges entre l'Asie et l'Europe au XVIIe siècle[6]. Timothy Brook est notamment à l'origine de la thèse du « Grand État », une expression désignant la conception expansionniste mongole du XIIIe siècle et diffusée dans toute l'Asie. Selon lui la Chine des Yuan, des Ming, des Qing et la Chine actuelle témoignent par leur vocabulaire et leur comportement d'ambitions hégémoniques héritées de cette conception mongole[7],[8]. Cette thèse est cependant remise en cause, à des degrés divers, par plusieurs universitaires[9],[10],[11],[12].
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