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Le royaume de Kuninda (ou Kulinda dans la littérature ancienne) était un ancien royaume de l'Himalaya central du IIe siècle av. J.-C.au IIIe siècle apr. J.-C., situé dans les régions méridionales de l'Himachal Pradesh moderne et dans les régions de l'extrême ouest de l'Uttarakhand dans le nord de l'Inde.
L'histoire du royaume est documentée vers le IIe siècle av. J.-C. Il est mentionné dans les épopées indiennes et les Puranas. Le subhankar raconte qu'ils ont été vaincus par Arjuna.
L'un des premiers rois du Kuninda était Amoghbhuti, qui régnait dans la vallée montagneuse des rivières Sutlej et Yamuna (dans le sud de l'Himachal d'aujourd'hui et l'extrême ouest de l'Uttarakhand dans le nord de l'Inde).
L'historien grec Ptolémée a lié l'origine du Kuninda au pays où les fleuves Beas, Sutlej, Yamuna et Gange[2]prennent naissance.
L'un des édits d'Ashoka sur un pilier est également présent à Kalsi, dans la région de Garhwal, indiquant la propagation du bouddhisme dans la région à partir du IVe siècle av. J.-C.
Le royaume de Kuninda a disparu vers le IIIe siècle, et à partir du IVe siècle, il semble que la région soit passée aux croyances shaivites.
Il existe deux types de monnaie Kuninda, la première émise vers le Ier siècle av. J.-C. et la seconde vers le IIe siècle. Les premières pièces de monnaie du royaume Kuninda ont été influencées par le modèle numismatique des royaumes indo-grecs qui lui a précédé et elles ont ensuite assimilé un symbolisme bouddhiste et hindou tel que le triratna et des images de Lakshmi. Ces pièces suivent généralement les normes de poids et de taille indo-grecques (drachmes, d'environ 2,14 g en poids et 19 mm de diamètre), et elles sont souvent trouvées avec des monnaies indo-grecques dans des trésors, tels que ceux des Yaudheyas ou des Audumbaras.
Les découvertes de pièces de monnaie Kuninda ont souvent été associées à des découvertes de pièces indo-grecques, en particulier celles d'Apollodote[3].
La majorité des pièces de monnaie Kuninda sont au nom du roi Amoghabhuti, et on pense que la monnaie frappée à son effigie s'est poursuivie après sa mort[3].
Certaines pièces plus tardives du IIe siècle portent le symbole du dieu hindou Shiva[3].
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