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Le napolitain est une langue romane[1],[2] parlée par environ six millions de personnes et qui fait partie d'un ensemble plus vaste de parlers dits méridionaux, parlés dans les régions proches de la Campanie (Molise, nord de la Calabre, nord des Pouilles, Basilicate).
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Pour les articles homonymes, voir Napolitain (homonymie).
| Napolitain Napulitano | |
| Pays | Italie |
|---|---|
| Région | Abruzzes (excepté la partie occidentale de la Province de l'Aquila) Basilicate |
| Nombre de locuteurs | 5.700.000 |
| Typologie | SVO syllabique |
| Classification par famille | |
|
|
| Statut officiel | |
| Langue officielle |  Royaume de Naples (de 1442 à 1501) |
| Codes de langue | |
| IETF | nap
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| ISO 639-2 | nap
|
| ISO 639-3 | nap
|
| Étendue | langue individuelle |
| Type | langue vivante |
| État de conservation | |
 Langue vulnérable (VU) au sens de l’Atlas des langues en danger dans le monde
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| Échantillon | |
| article premier de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (voir le texte en français) Articulo 1 |
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C'est une langue romane qui reste très vivante aujourd'hui dans les rues de Naples, même si la langue officielle enseignée dans les écoles reste l'italien. Cette langue a, en outre, emprunté, à la suite des dominations étrangères successives, une série de mots français (par exemple le mot : « boîte ») ou espagnols et l'intercompréhension est parfois rendue malaisée en raison de ses particularités lexicales et syntaxiques. La région de Campanie a reconnu la langue napolitaine comme langue le [3].
Carte du groupe italo-roman méridional. Le napolitain est noté par « IVb ».- Un locuteur du napolitain enregistré dans le quartier espagnol de Naples.
La langue napolitaine (napulitano) est reconnue par l'UNESCO en tant que langue de plein titre dans ses multiples variantes diatopiques. On parle couramment le napolitain dans les régions de Naples, Caserte, Sannio, Irpinie, Cilento et dans le sud du Latium, les Abruzzes, la Basilicate, la Calabre, le Molise et les Pouilles, soit dans tous les territoires qui constituaient le royaume des Deux-Siciles en deçà du phare de Messine (Sicile) où la langue nationale était justement le napolitain, tandis qu'au-delà du phare de Messine dans tout le reste de la Sicile la langue officielle était le sicilien. Le "vulgaire-puillaise", autre nom dont étaient connus historiquement le napolitain et les autres dialectes "àusoni", remplaça le latin dans les documents officiels et dans les assemblées de la cour à Naples, depuis l'unification des Deux Siciles, par décret d'Alphonse Ier, en 1442.
Au XVIe siècle, le roi Ferdinand le catholique imposa le castillan comme nouvelle langue officielle et le napolitain survivait seulement pendant les audiences du Roi et dans les bureaux de la diplomatie et des fonctionnaires publics. Le cardinal Girolamo Seripando, en 1554, décida que dans ces secteurs le napolitain soit remplacé par le vulgaire toscan.
Pendant des siècles, la littérature en vulgaire napolitain a servi de liaison entre le monde classique et le monde moderne, entre les cultures orientales et celles de l'Europe du nord, de l'«amor cortese», qui, avec l'école sicilienne, diffusa le platonisme dans la poésie de l'occident au tragi-comique (Vaiasseide, Policinelle) jusqu'à la tradition populaire ; en langue napolitaine ont été traduites pour la première fois les fables plus célèbres de la culture européenne moderne et pré-moderne en passant par Cendrillon et La Belle au bois dormant, ainsi que les histoires où apparaît le Chat « mammone ».
De nos jours le vulgaire méridional (napolitain) survit dans la chanson napolitaine, connue dans le monde entier, où s'est révélée l'une des expressions les plus caractéristiques de l'art de la culture occidentale, appréciée par sa vivacité, sa veine poétique et par ses mélodies, qui semblent toute leur force de communication aussi face au panorama très varié de courants philosophiques et artistiques de l'Europe. Auparavant peu connue en dehors de l'Italie, la langue napolitaine a connu une grande notoriété avec le succès international de la série Gomorra, qui a permis à un grand nombre de personnes de découvrir cette langue régionale à travers le monde.
Le napolitain est une langue dérivant du latin. Avant celle-ci et la conquête romaine, l'on parlait à Naples et dans le centre-sud de l'Italie, l'osque, dont on a retrouvé des traces à Pompéi notamment. C'était une langue italique dérivant également du latin ainsi que du grec, et qui était parlée jusqu'au IIe – IIIe siècle.
Le napolitain a subi dans son histoire, comme tant d'autres langues, l'influence et le prêt des idiomes des différents peuples qui ont habité ou dominé la Campanie et l'Italie du centre-sud. Les colonies grecques, les marchands byzantins à l'époque du Duché de Naples jusqu'au IXe siècle, et plus récemment les Arabes, les Normands, les Français, les Espagnols et aussi les Américains durant la Seconde Guerre mondiale et l'occupation de Naples, ont contribué à cette langue pour quelques mots.
L'espagnol et le français ont laissé des traces très profondes dans la langue et la culture napolitaine. Toutefois, même si Naples fut sous contrôle direct espagnol pendant plus de deux siècles (1503-1707), il est erroné d'attribuer à cette domination espagnole l'entièreté des ressemblances entre les deux langues. S'agissant pour l'une comme pour l'autre de langues romanes, la plupart des éléments communs remontent en effet au latin vulgaire. Par exemple, l'utilisation de tengo que l'on retrouve en espagnol et en napolitain pour conjuguer le verbe avoir à la 1re personne du singulier du présent de l'indicatif (en italien, ho est utilisé pour le verbe avoir tandis que tengo est utilisé pour le verbe « tenir »).
Sous les Aragonais, le napolitain fut proposé comme langue de l'administration, sans jamais imposer l'aragonais ou le catalan, mais la tentative avorta avec la chute de Frédéric et le début du vice-règne. Dans la première moitié du XIXe siècle, le royaume des Deux-Siciles utilisait de fait l'italien comme langue administrative et littéraire et donc le napolitain n'avait plus de statut de langue officielle. Ceci s'est aussi vérifié dans d'autres États comme dans le royaume de Sardaigne qui n'adopta jamais officiellement ni le piémontais ni l'italien, la langue française étant la plus parlée pour ses usages administratifs.
| API | Napolitain | Français | Espagnol | Italien | Latin |
|---|---|---|---|---|---|
| ˈpɑːtə ˈnwostə ka ˈstɑːjə nˈdʒjeːlə | Pate nuoste ca staje 'ncielo | Notre Père, qui es aux cieux, | Padre nuestro que estás en el cielo | Padre Nostro, che sei nei cieli | Pater noster, qui es in caelis |
| sandifiˈkamm(ə) o ˈnommə ˈtwoːjə | santificammo 'o nomme tujo, | que ton nom soit sanctifié, | santificado sea tu nombre, | sia santificato il tuo nome. | sanctificetur nomen tuum: |
| ˈfɑːjə vəˈni o ˈrɛɲɲə ˈtwoːjə | faje vení 'o regno tuojo | que ton règne vienne, | venga a nosotros tu reino | Venga il tuo regno | Adveniat regnum tuum. |
| ˈsɛmbə ˈkɑː vulunˈda (t)ˈtɔːjə | sempe ch' 'a vuluntà toja, | que ta volonté soit faite | Hágase tu voluntad | sia fatta la tua volontà, | Fiat voluntas tua |
| akkusˈsi nˈdʒjeːlə akkusˈsi nˈdɛrrə | accussí 'ncielo e 'nterra. | sur la terre comme au ciel. | así en la tierra como en el cielo. | come in cielo, così in terra. | sicut in caelo et in terra. |
| ˈfandʒ aˈve o pˈpɑːnə ˈtutt e ˈjwornə | Fance avé 'o ppane tutte 'e juorne | Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. | Danos hoy nuestro pan de cada día | Dacci oggi il nostro pane quotidiano | Panem nostrum quotidianum da nobis hodie |
| ˈljeːvəʃ(ə) e ˈrjebbətə | liévece 'e diébbete | Pardonne-nous nos offenses, | y perdona nuestras deudas | e rimetti a noi i nostri debiti, | Et dimitte nobis debita nostra, |
| ˈkommə ˈnuːjə e lləˈvammə a lˈlɑːtə | comme nuje 'e lluamme all'ate, | comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. | como también nosotros perdonamos a nuestros deudores | come noi li rimettiamo ai nostri debitori. | sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. |
| nun dʒə ˈfa ʃpandəˈka | nun nce fa cadé 'ntentazzione, | Et ne nous laisse pas entrer en tentation | no nos dejes caer en la tentación | E non ci indurre in tentazione, | Et ne nos inducas in temptationem; |
| e lˈljeːvəʃ(ə) o mˈmɑːl(ə) a ˈtwornə | e lliberace dô male. | mais délivre-nous du Mal. | y libranos del mal. | ma liberaci dal male. | sed libera nos a malo. |
| amˈmɛnn(ə) | Ammen. | Amen. | Amén. | Amen. | Amen. |
Voyelles
| Lettre | API | Commentaires |
|---|---|---|
| a | /a/~[ɑ]
/ə/ |
|
| e | /ɛ/
/e/ /ə/ |
|
| i | /i/
/j/ |
|
| o | /ɔ/
/o/ /ə/ |
|
| u | /u/
/w/ |
Consonnes
| Lettre | API | Commentaires |
|---|---|---|
| b | /b/ | |
| c | /t͡ʃ/ ~ /ʃ/
/d͡ʒ/ /k/ /ɡ/ |
|
| d | /d/ | |
| f | /f/ | |
| g | /d͡ʒ/
/ɡ/ |
|
| h | La lettre h est toujours muette, elle sert à différencier à l'écrit des homophones (par exemple « a » et « ha » ; « anno » et « hanno ») et permet en combinaison soit avec g soit avec c à conserver un son dur devant les voyelles e et i. | |
| j | /j/ | |
| l | /l/ | |
| m | /m/ | |
| n | /n/ | |
| p | /p/
/b/ |
Elle se prononce [b] après la lettre m. |
| q | /kʷ/ | La lettre q est toujours accompagnée par u. |
| r | /r/ ~ /ɾ/ | |
| s | /s/
/d͡z/ /z/ /ʃ/ /ʒ/ |
|
| t | /t/
/d/ |
|
| v | /v/ | |
| x | /k(ə)s/ | La lettre x ne se rencontre que dans des mots étrangers. |
| z | /d͡z/
/t͡s/ |
Diagrammes et trigrammes
| Lettre | API | Commentaires |
|---|---|---|
| gn | /ɲ/ | |
| gl(i) | /ʎ/ ~ /ʝ/ | |
| sc | /ʃ/ |
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