Ses études universitaires en lettres et philosophie s'achèvent par L'Être et le Code, une thèse soutenue en 1972 et publiée dans l'indifférence en Belgique par les Éditions Mouton. Henri Lefebvre dirige son travail et le côtoie ultérieurement. Jean-Paul Sartre ne siège pas au jury mais fait lire une lettre lors de la soutenance[3].
Opposant au capitalisme, démarqué du stalinisme[réf.nécessaire], critique de l'évolution des idées de progrès confrontées aux mutations libérales de la fin du XXesiècle, son œuvre se rattache à la pensée de Rousseau, Hegel et Marx dont il montre les liens et l'unité. Développant une recherche philosophique autour de l'idée de contrat social, Michel Clouscard postule que «le principe constitutif de toute société est la mise en relation de la production et de la consommation[4]».
Sa contribution vise à fournir une base conceptuelle pour penser une philosophie politique démocratique et autogestionnaire permettant le dépassement de la gestion des richesses, des nations et de l'éducation politique des citoyens par la classe capitaliste.[réf.nécessaire]
Le philosophe Tanguy Grannis affirme que Michel Clouscard voit le féminisme comme extensif et bénéfique au capitalisme car les femmes deviennent ainsi consommatrices[5].
Le mot de «libéral-libertaire» est repris par plusieurs personnes, dans des significations éloignées de celle de Clouscard, tels Serge July, qui se définit comme un libéral-libertaire, «libéral car antiétatique, libertaire car du côté du Peuple et toujours contre les institutions et méfiant envers le politique[7]», ou encore Daniel Cohn-Bendit, figure de Mai 68, qui en 1999 déclare «je suis un libéral-libertaire»[8].
Selon François Bégaudeau, la thèse de Michel Clouscard n'est pas pragmatique et ne rend pas compte du champ d'action qu'offre les libéraux-libertaires pour les libertaires, préférant s'en dissocier par idéal anti-libéral[9].
Traduction
En 2020, Dominique Pagani, ami proche de Michel Clouscard qui lui dédie son livre Le Capitalisme de la séduction, crée l'association «Avec Dominique Pagani», laquelle lance en 2023 une cagnotte[10] afin de faire traduire en anglais les œuvres de Michel Clouscard.
Contre l'extrême droite
Le 30 mars 2007, dans le journal L’Humanité, il se dissocie et s'insurge contre une tentative de captation par Alain Soral et l'extrême-droite[11].
L'Être et le Code: le procès de production d'un ensemble précapitaliste, Éditions Mouton, 1972; réédition Éditions L'Harmattan, 2004, (ISBN978-2747555302).
Néo-fascisme et idéologie du désir: les tartuffes de la révolution, 1973; réédition: Le Castor Astral, 1999 (avec une préface de Alain Soral); réédition Éditions Delga, 2008, (ISBN978-2-915854-10-7).
Le Frivole et le Sérieux: vers un nouveau progressisme, Albin Michel, 1978; réédition Éditions Delga, 2010 (ISBN978-2915854206)
Critique du libéralisme libertaire: généalogie de la contre-révolution, 1986; réédition Éditions Delga, 2006, (ISBN2-915854-01-7).
Les Dégâts de la pratique libérale libertaire ou les Métamorphoses de la société française, Nouvelles Éditions du Pavillon, 1987; réédition Éditions Delga, 2020, (ISBN978-2376071822).
C'est pour cette raison que Clouscard dira plus tard que Sartre fut «de» son jury de thèse: «Sartre avec lequel j'ai eu en tout et pour tout un entretien de cinq heures était intéressé par ma démarche de travail et c'est à ce titre – fait rare – qu'il accepta d'être de mon jury de thèse.» (Michel Clouscard dans L'Humanité du 30 mars 2007.)
Roszak Romain, «Michel Clouscard, critique de Lévi-Strauss», Cités, 2016/2, no66, p.151-168. DOI: 10.3917/cite.066.0151. (Lire en ligne)
Jean-Marc Gabaude, «Michel Clouscard, Refondation progressiste face à la contre-révolution libérale. Préface de Marie-Antoine Rieu». In: Revue philosophique de Louvain, tome 104, n°3, 2006. pp. 663-665, www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_2006_num_104_3_7685_t1_0663_0000_2
André Jacob, «Michel Clouscard, Le frivole et le sérieux: vers un nouveau progressisme», Academic Journal | L'Homme et la société 51-54(1):257
Robert Mandrous, «Review of L'Etre et le code, le procès de production d'un ensemble pré-capitaliste de Michel Clouscard», L'Année sociologique (1940/1948-), vol.24, , p.242–244 (ISSN0066-2399, lire en ligne, consulté le )
André Jacob, «Review of L'être et le code, le procès de production d'un ensemble précapitaliste; Néo-fascisme et idéologie du désir. Les Tartuffes de la révolution, «Médiations Gonthier», Michel Clouscard», Les Études philosophiques, no3, , p.406–407 (ISSN0014-2166, lire en ligne, consulté le )
Filmographie
Ossian Gani et Fabien Trémeau, Tout est permis mais rien n'est possible. Un documentaire sur la pensée de Michel Clouscard, Les Films des trois univers et Éditions Delga, 2011.