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Pour les articles homonymes, voir Club des Feuillants.
Les Feuillants (Folietani, en italien) sont les membres d'un ordre monastique bernardin de la règle de Cîteaux, issu de l'ordre des Cisterciens. L'ordre tenait son nom de l'abbaye cistercienne de Notre-Dame de Feuillant dans l'ancien diocèse de Rieux près de Toulouse (Haute-Garonne).
| Ordre des Feuillants | |
 Le couvent des Feuillants à Paris. Gravure publiée dans G. Lenotre, Paris révolutionnaire (1895). | |
| Ordre religieux | |
|---|---|
| Institut | Ordre monastique |
| Type | Contemplatif |
| Spiritualité | cistercienne |
| Règle | de saint Benoît |
| But | Prière, travail, vie liturgique, mortification. |
| Structure et histoire | |
| Fondation | 1577 Labastide-Clermont (Haute-Garonne) |
| Fondateur | Jean de La Barrière |
| Fin | 1791 |
| Liste des ordres religieux | |
Fondée vers 1145, devenue commendataire en 1493 et livrée au gouvernement de séculiers étrangers à la vie monastique, cette abbaye passe ainsi en 1562 aux mains de Jean de la Barrière (1544-1600). Converti, celui-ci décide d'y vivre personnellement comme moine (1573) et, devenu effectivement abbé (1577), entreprend de restaurer l'ancienne observance. D'autres maisons adoptent sa réforme : ils devaient avoir la tête et les pieds nus, dormir sur des planches, manger à genoux, s'imposer des privations surhumaines ; par la suite, l'austérité de cette règle fut adoucie.
Mais l'opposition est telle, au sein même de l'ordre cistercien, qu'il faut en venir à une autonomie totale. Feuillant donne alors son nom aux religieux de l'ordre dont il est devenu la tête.
À la demande d'Henri III une communauté fut établie à Paris, entre les rues Saint-Honoré, Castiglione et Rivoli, près du palais des Tuileries, en 1587 ; ce couvent connut un grand développement et ses religieux prirent une part active aux guerres civiles du temps de la Ligue : Bernard de Montgaillard, dit le Petit Feuillant, se signala surtout par la véhémence de ses sermons. La lutte finie, Henri IV les traita avec bienveillance. Ce couvent, devenu la tête de l’ordre, prit le vocable de Saint Bernard de la Pénitence.
En 1595, le Pape approuve les Constitutions de Jean de la Barrière. Au début du XVIIe siècle, des abbayes feuillantines sont fondées dans plusieurs grandes villes du royaume comme Marseille, Lyon ou Poitiers. Les Feuillants portaient une robe blanche avec un capuce blanc.
Des moines comme dom Sans de Sainte-Catherine, dom Eustache de Saint-Paul y font figure de grands directeurs spirituels au temps de ce que Brémond a appelé « l'invasion mystique ».
En 1630, le pape Urbain VIII sépara les Feuillants d'Italie, sous le nom de Réformés de Saint-Bernard, des Feuillants de France.
L'ordre ne compta jamais plus de deux monastères féminins, l'un fondé à Montesquieu-Volvestre en 1588 puis transféré à Toulouse, l'autre établi à Paris dans le faubourg Saint-Jacques en 1622. Victor Hugo a évoqué ces feuillantines[réf. nécessaire].
En 1789, Les Feuillants ne comptaient plus en France que 162 religieux répartis en 24 maisons. L'ordre fut dissous en 1791.
À la Révolution, la Constituante installa ses bureaux chez les Feuillants de Paris et le Club des Feuillants, club politique qui groupait modérés et monarchistes constitutionnels y trouva également son lieu de réunion.
Le monastère hébergea Louis XVI et les siens du 10 au .
Les abbés de Notre-Dame de Feuillant ne sont supérieurs de l'ordre des Feuillants qu'à partir de la création de ce dernier, sous l'abbatiat de Jean de la Barrière, en 1562.
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