Di indigetes

Les di indigetes étaient une catégorie de dieux de la Rome antique, qui s'opposait aux di novensides (ou novensiles) empruntés à d'autres peuples. Ils étaient les dieux d'origine de la religion et de la mythologie romaines primitives. Cette catégorisation est due au philologue allemand et spécialiste de l'histoire de Rome Georg Wissowa. Elle est aujourd'hui partiellement abandonnée.

Fonctions

Aux origines de la Rome antique, les Romains n'avaient pas les mêmes croyances que durant l'époque classique. En effet, une multitude de dieux les accompagnait en toute chose, sans qu'il y ait une vraie mythologie établie pour chacun d'entre eux^{[réf. nécessaire]}, et il faudrait parler de « divinité » plutôt que de dieu ou de déesse. La religion des premiers Romains était plutôt de type animiste (un dieu ou un esprit est responsable d'une chose), et attribuait à une puissance supérieure et incontrôlable chaque événement de la vie^{[réf. nécessaire]}. Les dieux et les déesses n'étaient pas non plus clairement définis physiquement^{[réf. nécessaire]} comme pouvaient l'être les principaux dieux du Panthéon que l'on retrouve durant l'Empire romain, ce qui explique leur quasi-disparition au profit des dieux majeurs bien mieux connus^{[réf. nécessaire]}. Cette religion était dans les premiers temps, et dans le cas des di indigetes, une religion privée, sans clergé, et chacun invoquait l'un ou l'autre dieu selon ses besoins.

La plupart des di indigetes sont des divinités mineures qui personnifiaient les activités quotidiennes et les valeurs romaines originelles, et que l'on invoquait lorsqu'on en avait besoin. Seuls quelques-uns sont des dieux majeurs que l'on retrouve dans la mythologie romaine classique. Ils démontrent l'importance accordée, aux origines de Rome, aux éléments qu'ils incarnent. Les offrandes et prières étaient alors scrupuleusement respectées. La plupart des fonctions et des rôles attribués aux di indigetes étant soit des fonctions féminines, soit correspondant à un nom commun au féminin, une grande majorité des di indigetes sont des divinités féminines.

Indiges est un terme de latin classique qui s'applique notamment à Sol (dieu solaire primitif) et au Jupiter de Lavinium, puis à Énée. Ce terme contient une notion d'origine selon Wissowa^[1], mais cette étymologie est actuellement rejetée. Deux hypothèses quant au sens cohabitent aujourd'hui. La première suppose que cela signifie « celui à qui l'on parle à l'intérieur de soi » et pourrait être liée aux pratiques religieuses établies avant la mise en place d'un clergé. L'autre hypothèse évoque un sens possible de « celui qui montre la voie (à prendre) » (on pourrait alors rapprocher le terme Indigitamenta).

Les di indigetes

Nom	Fonction
Abeona	Déesse du départ et des enfants qui quittent le foyer[2]. Voir aussi Adeona
Abundantia	Déesse du bonheur, de la chance et de l'abondance, aussi appelée Annona. Gardienne de la corne d'abondance.
Adeona	Déesse du retour, notamment du retour des enfants au foyer parental[3]. Voir aussi Abeona.
Aequitas	Déesse du commerce et des marchands honnêtes. Aussi nommée Aecetia.
Aera Cura	Déesse des Enfers.
Aeternitas	Déesse du temps perpétuel.
Africus	Dieu du vent du sud. Par la suite confondu avec le dieu grec Lips, dieu du vent aussi.
Aius Locutius	Dieu qui se manifesta sous la forme d'une voix sortant des cieux prévenant les Romains de l'invasion des Gaulois de la tribu des Sénons en 390 av. J.-C.
Alemona	Déesse qui protège et nourrit les enfants qui ne sont pas encore nés. Aussi appelée Alemonia.
Angerona	Déesse des secrets, qui pouvait aussi soulager de la douleur. Gardienne du nom secret de Rome.
Angita	Déesse des remèdes et de la magie, ainsi que des poisons. Peut-être la même déesse qu'Angitia.
Angitia	Déesse des poisons et des remèdes. On trouve aussi Angitiae, ce qui indique qu'il pourrait s'agir d'un terme collectif.
Anna Perenna	Déesse de la nouvelle année, qui assure la nourriture.
Antevorta	Déesse de l'avenir.
Aquilo	Dieu du vent du nord.
Aurora	Déesse de l'aurore.
Auster	Dieu des vents du sud.
Averna	Déesse des morts.
Bellona	Déesse de la guerre identifiée par la suite avec la déesse grecque Ényo. Parfois considérée comme l'épouse ou la sœur de Mars. Elle est aussi appelée Duellona. Elle représente la guerre sanguinaire.
Bona Dea	Déesse de la fertilité, de la guérison, de la virginité et des femmes.
Bubona	Déesse des troupeaux et des chevaux. Ensuite identifiée à la déesse gauloise Épona, populaire dans les légions romaines.
Camenae	Déesses des puits et des sources.
Candelifera	Déesse de l'accouchement, que les femmes en train d'accoucher invoquent.
Cardea	Déesse du seuil de la maison et des gonds des portes.
Carmenta	Déesse de la naissance et de la divination. Aussi nommée Carmentis.
Carna	Déesse des organes vitaux.
Catillus	Fondateur légendaire de la ville de Tibur, du nom de son fils Tiburtus, (aujourd'hui Tivoli).
Cinxia	Déesse présidant aux mariages, plus tard assimilée à Junon (Juno Cinxia).
Clementia	Déesse du pardon et de la pitié.
Cloacina	Déesse qui protégeait la chasteté du mariage. Ensuite identifiée à Vénus Cloacina.
Cocles	Déification du légendaire Horatius Coclès, symbole de pugnacité.
Coelus	Dieu du ciel.
Concordia	Déesse de l'entente et de l'harmonie, notamment dans le mariage.
Conditor	Dieu de l'entreposage du grain dans les granges. Célébré lors des flamen cerealis.
Consus	Dieu des grains, qu'ils soient dans le sol ou le grenier. Célébré principalement chez les paysans. Ils le célébraient deux fois par an, pendant le mois de Sextilis et celui de décembre. Il est lié à la déesse Ops, célébrée cinq jours après lui.
Convector	Dieu du transport des céréales pendant les moissons. Célébré lors des flamen cerealis.
Copia	Déesse de la santé et de l'abondance.
Corus	Dieu du vent du nord-ouest. Par la suite confondu avec le dieu grec Sciron, dieu du vent aussi.
Cuba	Déesse du sommeil, notamment celui des jeunes enfants.
Cunina	Déesse des jeunes enfants.
Cura	Déesse qui créait les hommes à partir d'argile.
Curiatii	Déification des Curiaces, symbole de la persévérance.
Dea Dia	Déesse de la croissance.
Dea Tacita	Déesse des morts.
Devera	Déesse des balais employés pour purifier les temples.
Deverra	Déesse des femmes en train d'accoucher et des sages-femmes.
Di Penates	Dieux de la maisonnée.
Dia	Déesse de la jeunesse.
Disciplina	Déesse de l'obéissance.
Discordia	Déesse de la querelle et des conflits.
Dius Fidus	Dieu des serments, ensuite identifié à Jupiter.
Domiduca	Déesse invoquée lors des noces pour que les mariés arrivent sains et saufs dans leur nouvelle demeure. Associée à Domiducus, puis identifié à Junon (Junon Domiduca).
Domiducus	Dieu invoqué lors des noces pour que les mariés vivent en paix dans leur nouvelle demeure. Associé à Domiduca.
Domitius	Dieu qui veillait sur les épouses lorsqu'elles restaient seules au foyer familial.
Duellona	Déesse de la guerre identifiée par la suite avec la déesse grecque Ényo. Parfois considérée comme l'épouse ou la sœur de Mars. Elle s'appelle aussi Bellona.
Edusa	Déesse de la nourriture qui veillait sur les jeunes enfants lorsqu'ils mangeaient leurs premiers aliments solides.
Egeria	Déesse de la sagesse ou déesse des fontaines et des naissances.
Egestes	Déesse de la pauvreté.
Empanda	Déesse de l'espoir, de l'amitié et de la générosité.
Endovelicus	Dieu de la santé et du bien-être.
Evander	Fondateur légendaire de Pallantium, ville située au pied du mont Palatin ensuite intégrée à Rome.
Eventus Bonus	Déesse de la réussite agricole et commerciale.
Fabulinus	Dieu des premiers mots des jeunes enfants.
Facunditas	Dieu des moissons, des récoltes et des vendanges.
Fama	Déesse de la réputation et de la rumeur.
Fauna (Dona Dea)	Déesse de la Terre, déesse-mère.
Faunus	Dieu de la vie sauvage et de la fertilité. Aussi protecteur des troupeaux sous le nom de Lupercus.
Faustitas	Dieu protecteur du bétail et des troupeaux.
Favonius	Dieu du vent d'ouest. Par la suite confondu avec le dieu grec Zéphyr.
Febris	Déesse qui protégeait de la fièvre et de la malaria.
Felicitas	Déesse de la réussite et du succès.
Férentina	Déesse protectrice de la cité de Ferentinum, dans le Latium, puis protectrice des cités romaines et de l'Empire romain.
Féronie	Déesse rurale des bois et des fontaines.
Fides	Déesse de la loyauté.
Flora	Déesse du printemps et de l'éclosion des fleurs.
Fontus	Dieu des puits et des sources.
Fornax	Déesse du pain et de la boulangerie.
Fortuna	Déesse du destin.
Fraus	Déesse de la tricherie, équivalent romain de la déesse grecque Apaté.
Fulgora	Déesse de la foudre et des éclairs.
Furina	Une des plus anciennes déesses dont la fonction reste mal connue, peut-être associée à l'eau ou aux voleurs. Vénérée au mois de juillet.
Honos	Dieu des honneurs et des charges militaires.
Horatii	Déification des Horaces, symbole d'intelligence tactique.
Imporcitor	Dieu du tracé des sillons lors des labours. Célébré lors des flamen cerealis.
Invidia	Déesse de la jalousie.
Inuus	Dieu de la fertilité, des rapports sexuels et protecteur des troupeaux.
Jana	Déesse des portes et des gonds (proche de Janus).
Janus	Dieu gardien des passages couverts et des croisements. Le plus souvent représenté sous sa forme de Janus bifrons.
Junon	Déesse qui règne sur les dieux et sur le ciel.
Jupiter	Dieu qui règne sur les dieux et sur le ciel.
Justitia	Déesse de la justice.
Juturna	Déesse des lacs, des fontaines, des puits et des sources.
Juventas	Déesse de la jeunesse.
Lactans	Déesse de l'agriculture.
Larenta	Déesse de la terre, surnommée Dea Tacita (la déesse silencieuse).
Lares	Gardien des esprits de la maison et des champs.
Laverna	Déesse des Enfers. Selon Plaute et Horace, aussi déesse des voleurs.
Levana	Déesse invoquée lorsque le père tient dans ses bras le nouveau-né pour le reconnaître.
Liber	Dieu de la fertilité.
Libera	Déesse de la fertilité.
Liberalitas	Déesse de la générosité.
Libertas	Déesse de la liberté.
Libitina	Déesse des funérailles.
Lima	Déesse des seuils, qui écartait ce qui pouvait être néfaste de ceux qui rentrent dans un bâtiment.
Lua	Déesse à laquelle les soldats donnaient en offrande les armes et les enseignes prises à l'ennemi.
Lucifer	Dieu de l'étoile du matin.
Lucina	Déesse des femmes parturientes. Son pouvoir et sa qualité étaient d'abord attribuées à Diane. En effet, « Lune » est un nom proche de Lucina (Diana Lucina). Mais en général, c'est le nom de Junon que les femmes invoquaient à Rome (patrona parturientium feminarum fuit cuius vis virtusque primo Dianae attributa est : nam nomen Luna proximum est nomini Lucinae (Diana Lucina). Sed saepius cognomen Iunonis est quae mulierum patrona Romae maxima erat).
Luna	Déesse de la Lune.
Lupercus	Protecteur des bergers et des troupeaux contre les loups. Identifié parfois avec le dieu Faunus.
Maia	Déesse de la fertilité et du printemps.
Maiesta	Déesse de l'honneur et du respect.
Mania	Déesse des morts.
Manes	Âmes des ancêtres qui protègent la maisonnée.
Matronae	Triple déesse de la maternité et de la fécondité.
Matuta	Déesse de l'aube et de la mer.
Méditrine	Déesse de la santé, des médicaments, de la longue vie et du vin. Fille d'Esculape.
Méfitis	Déesse des vapeurs toxiques qui s'échappent des marais et des zones volcaniques.
Mellona	Déesse protectrice des ruches et des abeilles, ainsi que de ceux qui en vivent[4].
Mena	Déesse de la fécondité et des menstrues (incertain).
Mens	Déesse de la pensée et de l'intelligence.
Messor	Dieu de la moisson et du fauchage, avec son pendant féminin Messa. Célébré durant les flamen cerealis.
Moneta	Déesse de la mémoire, équivalent romain de la déesse grecque Mnémosyne. À ne pas confondre avec Junon Moneta.
Mucius	Forme déifiée du Mucius Scaevola de la légende[5], qui symbolisait le courage.
Murcia	Déesse de la paresse. Aussi nommée Murtia. Ensuite identifiée à Vénus (Vénus Murtia).
Muta	Déesse du silence.
Mutinus Mutunus	Dieu de la fertilité, protecteur des troupeaux, des jardins, des fruits et des organes génitaux masculins. Pendant romain du dieu grec Priape.
Naenia	Déesse des funérailles, parfois associée à Proserpine.
Nascio	Déesse de la naissance et protectrice des enfants.
Nemestrinus	Dieu des forêts et des bois.
Nerio	Déesse de la guerre et de la valeur guerrière, associée à Mars et parfois identifiée à Duellona et Minerve.
Nixi	Déesse de la naissance et des femmes durant l'accouchement.
Nodutus	Dieu qui faisait des nœuds dans la tige des céréales.
Nona	Déesse invoquée par les femmes pendant leur neuvième mois de grossesse. Une des trois Parques avec Decima et Morta, pendant romain de la déesse grecque Clotho.
Novensilus	Dieu collectif reprenant les caractéristiques de neuf dieux étrusques.
Nundina	Déesse collective reprenant les caractéristiques de neuf déesses étrusques.
Obarator	Dieu du dernier labour de surface après les semences.
Occator	Dieu du hersage.
Orbona	Déesse des orphelins. Déesse qui assurait aux parents ayant perdu leur enfant d'en avoir à nouveau.
Palès	Déesse protectrice des troupeaux et des pâturages.
Partula	Déesse de la naissance, et qui décidait de la durée de la grossesse des femmes.
Patalena	Déesse des fleurs.
Paventia	Déesse qui réconfortait les enfants effrayés.
Pax	Déesse de la paix.
Penates	Dieux de la maisonnée et des celliers.
Picumnus	Dieu des engrais donnés aux champs (Picumnus Sterquilinus). Par association avec Pilumnus, il devint aussi dieu des nouveau-nés.
Picus	Dieu de l'agriculture.
Pietas	Déesse du respect envers l'État, les dieux et la famille.
Pilumnus	Dieu des nouveau-nés, puis du battage du grain (dans ce cas, généralement associée à Picumnus).
Poena	Déesse de la vengeance et du châtiment, parfois assimilée plus tardivement à la déesse grecque Némésis.
Pomona	Déesse des arbres fruitiers et des vergers.
Portunus	Dieu des ports, des entrepôts et des portes verrouillées.
Porus	Dieu de l'abondance.
Postvorta	Déesse du passé.
Potina	Déesse des boissons des enfants, ainsi que du lait maternel.
Priape	Dieu des jardins, de la vigne, des marins et des pêcheurs.
Promitor	Dieu de la distribution du grain dans les granges et aussi des troupeaux de chèvres. Ce dieu, associé à Cérès, est célébré dans les flamen cerealis.
Prorsa Postverta	Déesse des femmes en train d'accoucher.
Providentia	Déesse de la prévoyance.
Pudicitia	Déesse de la modestie et de la chasteté.
Puta	Déesse de la taille des vignes et des buissons.
Quirinus	Dieu protecteur de l'État.
Quiritis	Déesse des mères.
Reparator	Aussi Rederator. Dieu du second labour.
Robiga	Aussi Robigo. Pendant féminin de Robigus, déesse du blé qui le protège des maladies.
Robigus	Dieu des cultures céréalières qui les protège de la gelée.
Roma	Déesse protectrice de la ville de Rome.
Rumina	Déesse des mères d'enfants en bas âge.
Runcina	Déesse protectrice des semailles et des récoltes, ou bien déesse invoquée lors du sarclage.
Rusina	Déesse protectrice des champs. Aussi nommée Rurina.
Sancus	Dieu des serments et des bons présages.
Sator	le semeur, Dieu des semailles.
Sarritor	Dieu du désherbage et du débroussaillage.
Securitas (en)	Déesse de la stabilité et de la sécurité.
Semonia	Déesse des semailles.
Sentia	Déesse qui veillait au développement mental de l'enfant.
Sentinus	Dieu qui donne la pensée au nouveau-né[6]. Souvent associé à Vitumnus.
Silvanus	Dieu de la campagne, qui assure la sauvegarde des troupeaux.
Soranus	Ensuite identifié à Apollon et à Dis Pater. Dieu solaire, peut-être aussi celui de la mort qui survient le jour.
Sors	Dieu de la chance.
Spes	Déesse de l'espoir.
Spiniensis	Dieu des plantes épineuses invoqué lors des débroussaillages pour se préserver des blessures[7].
Stata Mater	Déesse qui protège des incendies.
Statina	Déesse protectrice des enfants lorsqu'ils sortaient pour la première fois de la maison.
Statanus	Dieu qui veille sur le premier départ et le retour d'un enfant hors du domicile familial. Aussi nommé Statulinus ou Statilinus, parfois associé à sa femme Statana.
Stimula	Déesse qui inspire la passion aux femmes.
Strenua	Aussi nommée Trenia; Déesse de la force physique et de l'endurance.
Suadela	Déesse de la persuasion, surtout pour la séduction et l'amour. Équivalent romain de la déesse grecque Péitho.
Subruncinator	Dieu du désherbage dans les cultures. Célébré durant les flamen cerealis.
Summanus	Dieu des orages nocturnes, par opposition à Jupiter, dieu des orages diurnes.
Talasius	Dieu du mariage.
Tellumo	Dieu de la croissance de la nature. Parfois aussi présenté sous une forme féminine nommée Tellus.
Tempestes	Déesse des tempêtes.
Terminus	Dieu des frontières.
Terra Mater	Déesse de la croissance et de la fertilité.
Tibertus	Dieu de la rivière Anio, affluent du Tibre. À ne pas confondre avec Tiburtus, le fils de Catillus, fondateur légendaire de Tibur.
Trivia	Déesse des carrefours.
Uranus	Dieu père de tous les dieux.
Vacuna	Déesse de ceux qui sont absents (incertain).
Vaticanus	Dieu des pleurs des nouveau-nés.
Vervactor	Dieu du premier défrichement des jachères. Célébré lors des flamen cerealis.
Veritas	Déesse de la vérité.
Verminus	Dieu des parasites dans les troupeaux, ainsi que de la guérison du bétail.
Vertumnus	Dieu des saisons, des fruits, des jardins et de la croissance des plantes. Aussi appelé Vortumnus.
Vica Pota	Déesse de la victoire.
Viduus	Dieu qui sépare âme et corps après la mort.
Virbius	Dieu des forêts. Son nom signifie « doublement homme » car il s'agirait d'Hippolyte ressuscité par Asclepius, qui s'est réfugié dans une forêt.
Viriplaca	Déesse des conflits conjugaux.
Virtus	Dieu (ou déesse) de la bravoure et de la force militaire.
Vitumnus	Dieu qui protège le fœtus et transmet la vie aux nouveau-nés[6]. Parfois associé à Sentinus.
Volturnus	Dieu des eaux. La rivière Volturno a été nommée en son honneur.
Volumna	Déesse de la chambre des enfants.

Notes et références

Articles connexes

• Divinités romaines de la naissance et de l'enfance

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• indiges, sur le Wiktionnaire

1. Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft, August Pauly - Georg Wissowa, 1839-1978
2. Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Pierre Grimal, PUF, 1999
3. ibid.
4. Saint Augustin, La Cité de Dieu, 4,34 ; Arnobius, Adversus Nationes, 4
5. Tite-Live, Ab Urbe Condita, II.12-13
6. Cité de Dieu, Saint-Augustin, livre VII
7. Ces blessures pouvaient provoquer de nombreuses maladies, comme le tétanos, ou s'infecter et provoquer la gangrène.

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