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Prieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire

église située dans la Nièvre, en France De Wikipédia, l'encyclopédie libre

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Le prieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire est un prieuré bénédictin situé dans le département de la Nièvre, dont la charte de fondation remonte à 1059 avec la donation d'une église Sainte-Marie[n 1]. Il est connu en 1070 sous le nom de Caritate et fait partie du diocèse d'Auxerre.

Faits en bref Présentation, Culte ...
Prieuré Notre-Dame
de La Charité-sur-Loire
Chevet de l'église Notre-Dame et bâtiments conventuels.
Chevet de l'église Notre-Dame et bâtiments conventuels.
Présentation
Culte Église catholique
Dédicataire Notre-Dame
Type Prieuré
Rattachement Abbaye de Cluny
Début de la construction XIe siècle[1]
Fin des travaux XIIe siècle[1]
Style dominant Roman
Protection  Classé MH (1840)
 Patrimoine mondial (1998)
Site web Paroisse Notre-Dame entre Loire et forêts
Géographie
Pays France
Région Bourgogne-Franche-Comté
Département Nièvre
Ville La Charité-sur-Loire
Coordonnées 47° 10′ 39″ nord, 3° 01′ 03″ est[2]
 Patrimoine mondial
Site du Bien Chemins de Compostelle en France
Numéro
d’identification 		868-024
Année d’inscription
Géolocalisation sur la carte : Nièvre
(Voir situation sur carte : Nièvre)
Géolocalisation sur la carte : Bourgogne
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Il a subi des modifications au XIIe siècle, notamment la construction d'un déambulatoire à chapelles rayonnantes. L'église est surtout réputée pour son chevet à chapelles rayonnantes et sa façade (Ouest) avec ses deux tympans. Elle appartenait à un important prieuré dépendant de la puissante abbaye de Cluny, en Bourgogne dont il était une des cinq filles aînées. C'est pourquoi elle était, au Moyen Âge, la seconde plus grande église de France, après celle de Cluny III. Riche et puissant, le prieuré clunisien de La Charité-sur-Loire s'enrichit de nombreuses donations et possessions dès sa création. La grande église priorale actuelle doit montrer de par son décor soigné et sa grandeur, tout comme celle de Cluny, le rayonnement de l'ordre et du prieuré[3].

Le prieuré a été classé monument historique par la liste de 1840[1] et inscrit en 1998 sur la liste du patrimoine mondial par l'UNESCO au titre des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France (via Lemovicensis).

Histoire

Résumé
Contexte

La construction du monastère de La Charité commence en 1052 sous le prieur dom Gérard de Cluny, sur des terres que lui donne Guillaume Ier, comte de Nevers. Il y avait cependant déjà eu une ou des constructions préexistantes, révélées par des recherches archéologiques sur la place Sainte-Croix (devant l'église) en 2015[4]. Un monastère du nom de Seyr aurait été construit à cet emplacement vers l'an 700 ; il aurait été détruit lors des raids vikings du IXe siècle[5].

En 1213, le pape Innocent III approuve la garde du prieuré et la procuration ou pension due par le prieuré de La Charité au comte de Nevers[6] :

« [Les comtes de Nevers] de fort grande anciénné avoient droit de garde & protection de plusieurs Abbayes, Prieurez & Églises, tant pour en être Fondateurs, comme en vertu des convenances faites avec justes causes, homologuées, ou par prescription de tems immemorial […] le Prieuré de La Charité au Diocese d'Auxerre […] Quant à la garde du Prieuré de La Charité se trouve Jugement arbitral de l'Évêque de Senlis, Guarin, Chancellier de France, par lequel les religieux reconnoissent le Bourg de La Charité & appartenance, êtes de la garde du comte est tenu de faire amender les torts qui auroient été faits ausdits Religieux en ce qui est de Juridiction seculiere […]. Jugement homologué par Louis qui témoigne que le compromis fut fait en sa presence en date de l'an 1224[7]. »

Une crise éclate au début du XIIIe siècle entre la maison-mère et le prieuré qui connaît des problèmes financiers, ainsi que des conflits politiques. Puis viennent les guerres des XIVe et XVIe siècles, qui détruisent les bâtiments. Sans oublier l'incendie de juillet 1559 qui ravage église et bâtiments conventuels. N'ayant pas les moyens de remettre l'ensemble des bâtiments en état, les travaux de première nécessité sont réalisés en ce temps de guerres de Religion. Pendant deux siècles du XVIIe siècle au XVIIIe siècle, plusieurs tentatives de réforme sont envisagées sans succès.

Nicolas Colbert et son neveu Jacques Nicolas Colbert furent nommés successivement par le pape prieurs de La Charité à condition de reconstruire le prieuré dévasté par un incendie 100 ans plus tôt. Les travaux commencèrent en 1667. Le prieuré retrouve son faste sous le prieurat du cardinal François-Joachim de Pierre de Bernis (1757–1790).

La Révolution laisse son empreinte sur le monastère qui est fermé en 1791. L'église devient paroissiale, les bâtiments sont vendus, et pendant les XIXe et XXe siècles s'installent successivement : une faïencerie, une fabrique de chaussures, un négoce en vin, qui font subir des transformations néfastes mais sauvent le prieuré de la destruction.

En 1840, Prosper Mérimée sauva l'édifice d'une destruction programmée par le passage de la route royale de Nevers à Paris entre le chœur et la tour de façade.

Depuis 2001 le prieuré est le site d'un des plus grands chantiers de restauration de Bourgogne[8].

Architecture

Résumé
Contexte
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L'église vue de la Loire.

L'église prieurale, façade occidentale

Son tympan (1130–1135) porte le thème de l'Assomption de la Vierge, thème assez peu répandu sur les tympans romans. Il est présent néanmoins à Corneilla-de-Conflent, Cabestany, Gensac-la-Pallue, et plus tard dans des compositions gothiques (Notre-Dame de Paris, Notre-Dame de Chartres). Il est associé avec les scènes du linteau mettant en valeur le Fiat de la Vierge : l'Annonciation, la Visitation, l'Assomption que complète l'Annonce aux bergers. La dévotion mariale est très forte dans la liturgie clunisienne et principalement à La Charité placée sous le vocable de la Vierge, dont la fête patronale était le jour de l'Assomption[9],[n 2].

Le transept sud

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Tympan de la Transfiguration, sur le transept sud.

Son tympan daté de 1132, provenant de la façade occidentale, est visible sur la face intérieure du bras sud du transept. Son thème principal est la Transfiguration, c'est-à-dire l'apparition de Moïse et d'Élie aux côtés du Christ dans sa gloire divine. Ce sujet n'était pas le plus représenté à l'époque romane, car le Christ n'en est pas l'unique protagoniste, ce n'est donc pas une théophanie dans le vrai sens du terme. Cependant, il est très bien maîtrisé à La Charité-sur-Loire, le Sauveur étant nettement séparé des personnages de l'Ancien Testament, dans une mandorle.

Le tympan est ceinturé d'un arc outrepassé, qui lui permet d'être découpé en un demi-disque sur le registre supérieur, et une frise de type linteau pour le registre inférieur. Cette partie est elle-même scindée en deux zones inégales, à gauche portant l'Adoration des Mages, et à droite la Présentation de Jésus au Temple. Ces deux scènes font partie du cycle iconographique de l'Enfance du Christ incarné, alors que la Transfiguration qui prend la place habituelle d'une Ascension ou d'une théophanie à la fin des Temps est un des symboles de la continuité entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. C'est Pierre le Vénérable qui introduisit la fête de la Transfiguration dans la liturgie clunisienne.

  • Église Notre-Dame de La Charité-sur-Loire
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    Le clocher de l'église.
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    L'entrée sud de l'église.
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    L'ossuaire de l'église.
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    Frise sur le portail de l'église.

L'intérieur de l'église Notre-Dame

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Une vue intérieure de l'église Notre-Dame.
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Le transept sud.

Au XIIe siècle, le chevet à sept absides échelonnées est replacé par un chevet déambulatoire et chapelles rayonnantes.

Bien que très remaniée au XVIIe siècle, l'intérieur de l'église Notre-Dame, récemment[Quand ?] restauré, impressionne par son transept de grande dimension, avec de hautes colonnes reposant sur des arcs brisés. Le chœur est composé de trois travées avec une voûte en berceau brisé, l'abside présentant un faux triforium et est entouré d'un déambulatoire avec des chapelles rayonnantes. Les chapiteaux du chœur présentent des sculptures à motifs pour la plupart animaliers. Les stalles furent installées sous Jean de La Magdeleine de Ragny en même temps que fut réalisé le passage de La Madeleine et la façade de l'église. C'est sous le prieur Jacques Nicolas Colbert que fut refaite une partie de l'église.

Sur le mur intérieur du croisillon sud se trouve le deuxième tympan qui présente dans une mandorle du Christ, entouré des deux prophètes Moïse et Élie. Les apôtres sont aussi représentés et plusieurs scènes de la vie de Jésus-Christ comme l'Adoration des mages et la Présentation au Temple[10].

L'église Saint-Laurent

Son chevet fut découvert lors des fouilles de 1975, dans le jardin contigu à l'église prieurale. Elle est dédiée à « tous les saints », mais plus tard elle est connue sous le vocable de saint Laurent. C'était un lieu de prières autour des reliques, à l'attention de tous les saints, et des défunts y ayant fondé leur obiit. On y donne des cérémonies avec de nombreuses processions, selon les coutumiers. Elle est refaite après les incendies du XIIIe siècle.

Le cloître

Il a été refait après les incendies du XIIIe siècle du côté est, puis au XVIIe siècle par le prieur Jacques Nicolas Colbert, toujours du côté de la galerie est.

Les bâtiments conventuels

Au début du XVIe siècle, de nombreux travaux de restaurations et de constructions furent entrepris sous le prieurat de Jean de La Magdeleine de Ragny, dont la porterie, le logis prieural et le pressoir commun. Des bâtiments disparaissent sous des terrasses pendant le prieurat de Jacques Nicolas Colbert. Le bâtiment au nord du cloître est réalisé sous le cardinal François-Joachim de Pierre de Bernis.

Le grenier à sel

Le prieuré avait un grenier à sel qui comprenait quarante et une paroisses de sa juridiction[11].

L'Élection

L'Élection de La Charité-sur-Loire est créée en 1635 et dépend de la généralité de Bourges. Supprimée en 1661, elle est rétablie en 1669 et passe en 1696 à la généralité d'Orléans[12].

Dépendances

Résumé
Contexte
Liste des dépendances

Prieurés en France

Quarante-cinq prieurés dépendent de La Charité, ainsi que quatre cents dépendances :

Prieurés étrangers

Paroisses et cures

Le prieuré Notre-Dame possédait vingt-cinq paroisses des Amognes dans le Nivernais. Elles rendaient hommage au prieur le jour de la Nativité de Notre-Dame[22] :

Fiefs, châteaux et terres

  • Nozay, ou Nozet : château terre et village près de Pouilly, donné en 1234[37]
  • Soury[38] ;
  • Champvoux[39] ;
  • Fief de la Maison-Fort, paroisse de Munot ;
  • Fief de Révérien, ville de La Charité ;
  • Fief de Gérigny, paroisse Saint-Pierre de La Charité ;
  • Fief d'Ouche, paroisse de Raveau ;
  • Fief de Mignard, paroisse de Narcy ;
  • Fief de Ville, paroisse de Narcy ;
  • Fief de Maurepoux, paroisse de Narcy ;
  • Fief de Bulcy, paroisse de Bulcy ;
  • Fief des Roches, paroisse d'Aubigny ;
  • Fief du Clos d'Estroches, paroisse de Laché, en Nivernais ;
  • Fief du Petit-Charly, paroisse de Chaulgnes ;
  • Fief de Froidefonds, paroisse de Sancoins ;
  • Fief dixme de Passy, paroisse de Narcy ;
  • Fief de Mannay (Vielmanay) ;
  • Fief de la Boullaye, paroisse de Perroy ;
  • Fief de la Pointe, près de La Charité ;
  • Fief de la Grande Maison de Raveau ;
  • Fief de la Métairie à l'Âne
.

Maisons

À Nevers, rue de la Saulnerie et sur l'actuelle place Saint-Sébastien, plusieurs maisons groupées autour de la chapelle Notre-Dame, puis chapelle du Marché au blé, puis chapelle Saint-Sébastien, et enfin Saint-Sébatien et Saint-Roch. Ces maisons et la chapelle furent démolies en 1759[40].

Terres et vignes

Loge aux Moines : parcelle de vigne de quatre hectares à Pouilly-sur-Loire[41].

 

Prieurs

Prieurs réguliers

Liste des prieurs réguliers
  • 1056–1083 : Gérard[42] ;
  • 1085–1107 : Vilencus ;
  • 1107–1130 : Eudes Arpin ;
  • 1130–1138 : Imarus[43], cardinal ;
  • 1138–1143 : Pierre de Paule ;
  • 1143–1150 : Guy dit aussi Guillaume I (sixième prieur)[44] ;
  • 1150–1154 : Thurdart ou Theodart ;
  • 1154–1162 : Raynaud ;
  • 1162–1173 : Rodolphe de Sully Il fait élever les remparts autour de la ville (dixième prieur)[45]. ;
  • 1173–1175 : Geoffroy I ;
  • 1175–1179 : Odes II ;
  • 1179–1192 : Guy de La Charité ;
  • 1192–1198 : Savary ;
  • 1198–1209 : Guillaume II de Gaucourt, ex prieur de Sézanne[46] ;
  • 1209–[47],[n 3] : Geoffroy II de Donzy Il dilapide le patrimoine du prieuré et est excommunié par l'abbé de Cluny, Guillaume (abbé 1207–1215), qui le retient prisonnier dans le prieuré[46]. ;
  • 1212[47]–1215 : Guillaume III, alors abbé de Cluny (Guillaume II d'Alsace, 1207–1215) ;
  • 1215[46]–1218 : Hugues de Bourbon ;
  • 1218–1225 : Élie ;
  • 1225–1235 : Étienne ;
  • 1235–1237 : Landry ;
  • 1237–1240 : Thibault ;
  • 1240–1244 : Guillaume IV de Pontoise[48] ;
  • 1244–1262 : Jean de La Rivière ;
  • 1262–1274 : Milon de Vergy ;
  • 1274–1294 : Simon d'Armentières, cardinal ;
  • 1294–1296 : Bertrand de Colombiers ;
  • 1296–1333 : Pierre de Beaujeu ;
  • 1333–1336 : Jean de Mazières ;
  • 1336–1342 : Guillaume V de Poitiers ;
  • 1342–1350 : Othon de Poitiers, neveu du précédent ;
  • 1350–1364 : Pierre du Puy-Ischer ou du Puy-Septier ;
  • 1364–1394 : Bernard du Puy-Cendrat ;
  • 1394–1420 : Valentin du Puy, neveu du précédent ;
  • 1420–1426 : Jehan de Vinzelles ;
  • 1426–1439 : Thibault de Doix de Grivelles ;
  • 1439–1470 : Jehan Chambellan ;
  • 1470–1486 : Philbert de Marafin.
 

Prieurs commendataires

Liste des prieurs commendataires
 

Moines notables

  • Dom Robert Mauvielle, prieur claustral (sous-prieur), mort le de la peste, contractée après avoir remplacé un curé de la ville défaillant. Il joua un rôle dans la réforme du prieuré de la Charité. Son culte [Quoi ?] fut d'assez courte durée[51]. Il participa en 1627, avec trois autres moines de Cluny, à la réalisation du bréviaire romain-monastique (celui du pape Paul V), à l'usage de Cluny, à savoir : dom Henri Girard, procureur général, Pierre Lucas, maître des novices, Jacques Naudin, chantre. Son épitaphe se trouve dans la chapelle de la Vierge dans l'église Sainte-Croix de La Charité-sur-Loire[52] ;
  • Dom Antoine Parmentier, religieux profès de Cluny, chantre du prieuré Notre-Dame de La Charité et prieur de Saint-Honoré, il fut en procès avec Messire Arnaud de Lange, chevalier et seigneur de Villemenan, et Hubert Lange, son fils, le [53].

Armoiries

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« D'azur, à trois bourses ouvertes d'or, liées et ampadonnées de même, chacune chargée d'une quintefeuille de gueules, et en chef une fleur de lys du second émail. »

Inventaire des titres

Il fut dressé en 1739 par Antoine Bataillier, notaire royal[54].

Notes et références

Annexes

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