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nombre entier naturel De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Le nombre 360 (trois cent soixante) est l'entier naturel qui suit 359 et qui précède 361.
359 —360— 361 | |
Cardinal | trois cent soixante |
---|---|
Ordinal | trois cent soixantième 360e |
Adverbe | trois cent soixantièmement |
Propriétés | |
Facteurs premiers | 23 × 32 × 5 |
Diviseurs | 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 12, 15, 18, 20, 24, 30, 36, 40, 45, 60, 72, 90, 120, 180 et 360 |
Autres numérations | |
Numération romaine | CCCLX |
Système binaire | 101101000 |
Système octal | 550 |
Système hexadécimal | 168 |
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Le nombre 360 semble avoir eu un rôle particulier dès l'Antiquité.
Il s'est agi du nombre de jours dans l'année pour différentes cultures :
L’enceinte de Babylone mesurait 20 km de longueur. Elle était composée d’une double muraille. Tous les 50 mètres, une tour dominait la muraille, ce qui faisait 360 tours au total.
Le système qui consiste à diviser le cercle en 360 degrés, eux-mêmes divisés en minutes, secondes, tierces, etc., et l'usage du zéro pour indiquer une valeur nulle furent probablement adaptés de la méthode babylonienne par Hipparque vers -140. Ces méthodes de notation furent ensuite utilisées notamment par Ptolémée (vers 140), Théon d'Alexandrie (vers 380), et la fille de Théon, Hypatie (morte en 415). Chez Ptolémée, le cercle est divisé en 360° de 60’ de 60’’[pas clair] (Système sexagésimal), mais 360° peuvent aussi être obtenus en prenant 6 angles de triangle équilatéral, ainsi l'angle d'un triangle équilatéral se divise en 60° de 60’ de 60’’[pas clair], ressemblant[pas clair] ainsi au système sexagésimal des Babyloniens.
La division du jour en 360° se trouve chez Hypsiclès vers –180.
Hipparque de Nicée (-194 à -120) perfectionne les instruments d’observation: dioptre, astrolabe ; il aurait systématisé la subdivision du cercle en 360°, et crée le 1er globe céleste.
Pour Hérodote, le Gyndes a été divisé en 360 canaux[1].
Selon la tradition islamique (Sahih al-Bukhari 64.48.7), à l'avènement de l'islam, la Kaaba contenait déjà plus de 360 idoles (représentant probablement les jours de l'année[2][réf. incomplète]) dont les représentations de certains prophètes et de Marie ainsi que des pierres ou statues de divinités pré-islamiques. Les plus vénérées et les plus plébiscitées étant Hubbal, al-Lat, al-`Uzza et Manat[3],[4].
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