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Depuis Griesbach[1] (1775) et Michaelis[2] (1802), les spécialistes de la critique textuelle identifient quatre grands types ou familles de texte de Nouveau Testament : alexandrin, occidental, césaréen et byzantin[3],[4].
Le texte byzantin fut transmis par la grande majorité des manuscrits (80 %), dont plus de 5 500 manuscrits grecs existants, appelés aussi le Texte majoritaire. Ce texte fut utilisé par Érasme et Robert Estienne pour établir le texte reçu (textus receptus). Cela est indiqué par or Byz.
Le texte byzantin est représenté par:
Signe | Nom | Date | Contenu |
A (02) | Codex Alexandrinus | c. 400 | Évangiles |
C (04) | Codex Ephraemi Rescriptus | Ve siècle | Évangiles |
W (032) | Codex Washingtonianus | Ve siècle | Matt 1-28; Luc 8,13–24,53 |
P (024) | Codex Guelferbytanus A | VIe siècle | Évangiles |
Q (026) | Codex Guelferbytanus B | Ve siècle | Luc–Jean |
061 | – | Ve siècle | 1 Tim 3:15-16; 4:1-3; 6:2-8 |
Ee (07) | Codex Basilensis | VIIIe siècle | Évangiles |
Fe (09) | Codex Boreelianus | IXe siècle | Évangiles |
Ge (011) | Codex Seidelianus I | IXe siècle | Évangiles |
He (013) | Codex Seidelianus II | IXe siècle | Évangiles |
L (020) | Codex Angelicus | IXe siècle | Actes, CE, Épitres pauliniennes |
V (031) | Codex Mosquensis II | IXe siècle | Évangiles |
Y (034) | Codex Macedoniensis | IXe siècle | Évangiles |
Θ (038) | Codex Coridethianus | IXe siècle | Évangiles (sauf Marc) |
S (028) | Codex Vaticanus 354 | 949 | Évangiles |
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