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En astrologie, on appelle aspect un écart angulaire privilégié, mesuré en longitude écliptique, entre deux facteurs du thème astral (deux planètes par exemple, ou une planète et un angle du thème astrologique).
Les aspects majeurs divisent les 360° du cercle-photo des douze signes (= l'écliptique) par 1, 2, 3, 4 et 6 (2 fois 3). Ce sont :
Dans son Tetrabiblos, Ptolémée a écrit: « On dit que le trigone et le sextile sont harmonieux, parce qu'ils se créent entre signes de même nature. Par contre, on appelle aspects discordants l'opposition et le carré, parce qu'ils se produisent entre signes de natures et de sexes différents » [1]. De nos jours, l'avis des astrologues est plus mesuré : un sextile ou un trigone peut conduire l'individu à une solution de facilité, alors que les carrés et les oppositions peuvent correspondre à un dépassement de soi[2].
À ces aspects dit majeurs, certains astrologues ajoutent aujourd'hui des aspects dits mineurs: le semi-sextile (30°), l'octile (45°), le sesqui-carré (135°) et le quinconce (150°). L'octile et le sesqui-carré, qui s'obtiennent à partir de la moitié de l'angle de 90°, sont plus particulièrement utilisés en cosmobiologie.
Dans son livre L'interprétation du Thème Astral[3], l'astrologue Solange de Mailly Nesle indique que les aspects de conjonction et d'opposition étaient déjà étudiés par les Chaldéens, alors que les divisions du cercle par 2, 3, 4 et leurs multiples proviennent des Grecs (de l'école de Pythagore notamment). Selon Jacques Halbronn, la division du zodiaque fait double emploi avec le système des aspects, suivant en cela Johannes Kepler. Halbronn propose une nouvelle théorie à partir d'un découpage binaire du cercle (180, 45°, 22°30" (semi-octile) et considère uniquement les aspects entre une planète et une étoile fixe[4]. Il n'admet donc pas les aspects de 120°, 60° et 30°.
On peut noter que l'astrologue humaniste americain Dane Rudhyar a innové en présentant les aspects en termes de processus (cycle des planètes)[5]. Il récuse par là-même la notion traditionnelle des aspects « bénéfiques » et « maléfiques » : ils ne correspondent qu'à des instants de l'évolution globale.
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