نقد محمد
ایرادهای وارده به محمد پیامبر اسلام / From Wikipedia, the free encyclopedia
پیشینه نقد محمد بن عبدالله، پایهگذار دین اسلام، به سده هفتم میلادی بازمیگردد. اعراب نامسلمان به او به دلیل آموزش یکتاپرستی انتقاد میکردند و انتقادهای قبایل یهودی عربستان از او شامل بود بر بهرهبرداری از روایات و شخصیتهای کتاب مقدس عبری به صورت ناموجه،[1] ضدیت با یهود[1] و اعلام خود به عنوان "آخرین پیامبر"، بدون انجام معجزه یا داشتن الزاماتی که کتاب مقدس عبری، مشخص کردهاست تا بتوان یک پیامبر واقعیِ فرستادهشده از سوی یَهُوَه (خدای یهودیان) را شناسایی کرد؛ به همین دلیل، یهودیان به او لقب مخرب ha-Meshuggah (عبری: מְשֻׁגָּע، "دیوانه" یا "تسخیر شده") دادند.[2][3][4]
این مقاله میتواند با ترجمهٔ متن از مقالهٔ متناظر در انگلیسی گسترش یابد. (اوت ۲۰۲۱) برای مشاهدهٔ دستورالعملهای مهم ترجمه روی [گسترش] کلیک کنید.
|
این مقاله نیازمند ویکیسازی است. لطفاً با توجه به راهنمای ویرایش و شیوهنامه، محتوای آن را بهبود بخشید. |
علی سینا در آخرین کتاب او به نام «درک محمد: زندگینامه روانشناسانه پیامبر الله»، اذعان میکند که محمدبنعبدالله از یک سری اختلالات روانی از جمله، خودشیفتگی، صرع لوب تمپورال، و اختلال وسواسی جبری رنج میبردهاست.[5]
بر پایه دانشنامه بریتانیکا، محمد، تنها مؤسس دینی جهانی است که زندگانیاش کامل در معرض تاریخ قرار گرفته و در متون تاریخی، گزارشهای فراوانی از او یافت میشود؛ هر چند مثل سایر شخصیتهای تاریخیِ پیش از دوره مدرن، همه جزئیات زندگیاش روشن نیست.[6] به گفته سید حسین نصر، در نوشتههای مسیحی سدههای میانه با شیوه جدلی وی به عنوان خارج از دین یا حتی ضدمسیح، تصویر شدهاست. آثار پژوهشگران غربی مدرن که از سده ۱۸ به بعد، نوشته شدهاست، دسته دیگری از آثار است که رویکردی تاریخیتر به موضوع دارند، متأثر از مکاتب فلسفی و کلامی مدرن غرب هستند و پیامبری محمد را رد میکنند. این نوشتهها بیشتر بر جنبهها و عوامل انسانی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی توجه دارند و نه امور دینی، اعتقادی و روحانی. تنها در اواخر سده بیستم، نویسندگان غربی، روشهای علمی مدرن غربی را با یکدلی نسبت به موضوع مطالعه، تلفیق کردند و بهخصوص به واقعیتهای دینی و روحانی درگیر در مطالعه زندگی محمد، توجه کردند.[7] یکی از دلایل عمده این امر، نداشتن منابع کافی و ابهامات پیرامون عربستان پیش از اسلام است.[8]