Nix
deidad de la mitología griega De Wikipedia, la enciclopedia libre
En la mitología griega, Nix,[1] Nyx[2][3] o simplemente Noche[4] (en griego antiguo, Νύξ) era la diosa primordial de la noche. También es llamada Nicte,[5] y en los textos romanos que tratan este tema griego, su nombre se traduce como Nox.[6] Algunos autores la representan semidesnuda y rauda,[7] en tanto que otros a veces dicen que iba montada en un carro, cubierta con un vestido oscuro y acompañada de las estrellas a su paso. En la Eneida, se representa sin sentimientos de una manera seria.[8] Se dice que su residencia se encuentra en las tinieblas más profundas del Hades.[9]
Etimología
Noche (del latín nox; ctis)[10] o bien Nyx en griego antiguo, Νύξ[11]; romanización, Nýx; pronunciación, clásica: [nʉ́kʰs], Koiné: [nykʰs], bizantina: [nyks]; literalmente ‘Noche’.
Nix según Hesíodo
En la Teogonía de Hesíodo, «del Caos surgieron Érebo y la negra Nicte». Su descendencia es mucha, y reveladora. Con su hermano Érebo (Oscuridad), la Noche concibió a una pareja de dioses primordiales: Éter (Puro brillo, Luminosidad) y Hemera (el Día).[12] Más tarde «dio a luz sin acostarse con nadie» a varios démones alados: «al maldito Moros (Destino), a la negra Ker y a Tánatos (Muerte); también a Hipnos (Sueño) y la muchedumbre de los Oniros (los Sueños); a Momo (Burla), a Ezis pletórica de dolores, a las Hespérides (hijas del atardecer); a las Moiras (Tejedoras del destino) y las Keres inhumanas, vengadoras implacables; a Némesis (castigo divino), azote para los hombres mortales; a Ápate (Engaño), a Filotes (Amistad o Ternura), al abrumador Geras (Vejez) y a la tozuda Eris (Discordia)».[13][14]
Más adelante en su descripción del Tártaro, Hesíodo añade que Hemera y Nicte ya forman parte del ciclo del día y la noche, y así «cuando una va a entrar, ya la otra está yendo hacia la puerta, y nunca el palacio acoge entre sus muros a ambas». Así una espera en el Tártaro la llegada de la otra, la saluda y entonces la releva una vez más en su carro. Y así «una ofrece a los seres de la tierra su luz penetrante; la otra les lleva en sus brazos al Sueño, hermano de la Muerte, la funesta Noche, envuelta en densa niebla».[15] Esto asemeja el retrato de Ratri (‘noche’) en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.), donde ésta trabaja en estrecha colaboración pero también en tensión con su hermana Usha (‘amanecer’).
Nix según Homero
En el Libro 14 de la Ilíada de Homero hay una interesante cita de Hipnos, el dios menor del sueño, en la que recuerda a Hera un antiguo favor después de que ésta le pida que haga dormir a Zeus. Hipnos hizo dormir anteriormente a Zeus una vez a instancias de Hera, lo que le permitió causar grandes infortunios a Heracles (quien regresaba por mar de la Troya de Laomedonte). Zeus montó en cólera y habría arrojado a Hipnos al mar si este no hubiera huido asustado hasta Nix, su madre. Zeus, temiendo enfadar a Nix, contuvo su furia y de esta forma Hipnos logró escapar. Este mito convierte a Nix en la única divinidad a la que realmente temía Zeus, pues ya se nos dice que «se contuvo por respeto para no hacer nada que desagradara a la veloz Noche».[16]
Nix en la poesía órfica
La Noche adquirió un papel incluso más importante en varios poemas fragmentarios atribuidos a Orfeo. En ellos, la Noche es considerada el principio fundamental junto con su padre Caos. La Noche ocupaba una cueva o adyton, donde da oráculos.[17] Fue ella la que sugirió a Zeus que embriagara a Crono con hidromiel.[18] Fuera de la cueva, Adrastea tañe címbalos y golpea su tympanum, moviendo el universo entero en una eufórica danza al ritmo del canto de Nix.
Otros textos griegos
La Noche también es el principio en el coro de apertura de Las aves de Aristófanes, que puede ser de inspiración órfica. En dicha obra, la Noche es descrita como hermana de Caos, Erebo y Tártaro.[19] También pudiera ser la madre de Caronte y Ptono, pero ningún autor ha atestiguado tal filiación.
En la tragedia Heracles de Eurípides, Lisa (personificación de la locura) dice que es hija de la Noche y de la sangre de Urano.[20]
El tema de la cueva u hogar de la Noche, allende el tártaro (como en Hesíodo) o en algún lugar al borde del cosmos (como en el orfismo) puede haber tenido su eco en el poema filosófico de Parménides. El investigador clásico Walter Burkert ha especulado que la casa de la diosa a la que el filósofo fue transportado es el palacio de la Noche. Esta hipótesis, sin embargo, debe tomarse con cautela.
Cultos de la Noche
En Grecia, la Noche rara vez es destinataria de cultos. De acuerdo con Pausanias,[21] tenía un oráculo en la acrópolis de Megara. Más frecuentemente, Nix merodea en el fondo de otros cultos. Por eso había una estatua llamada Noche en el templo de Artemisa en Éfeso. Los espartanos rendían culto al Sueño y a la Muerte, concebidos como gemelos:[22] sin duda la Noche era su madre. Títulos de culto compuestos por la partícula nix- eran otorgados a varios dioses, notablemente a Dioniso Nyktelios (‘nocturno’)[23] y Afrodita Philopannyx (‘la que ama la noche entera’).[24] Virgilio describe como Eneas le ofrece a la Noche unas ovejas negras en su honor, como madre de las Furias.[25] De la misma manera nos han sobrevivido dos cultos en la antigua Roma. Ovidio dice que durante las Lemurias se le hacían ofrendas[26] y Estacio que se le ofrendaban bellos toros negros especialmente escogidos para la ocasión.[27]
Familia de la Noche
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- Progenitores
- Descendientes primordiales
- Descendientes démones y abstracciones personificadas
- Con Erebo[36][37] (o sin unión):[13]
- El Afecto (Φιλοτης, Amicitia o Gratia)[13][36][37]
- La Alegría (Ευφροσυνη)[36]
- El Ardid (Δολος, Dolus)[37]
- La Burla (Μωμος, Querella)[13][37]
- La Discordia (Ερις, Discordia)[13][36]
- El Engaño (Απατη, Fraus)[13][37]
- Los Ensueños (Ονειροι, Somnia)[13][36][37]
- La Fatiga (Πονος, Labor)[37]
- El Hado (Μορος, Fatum)[13][36][37]
- Las Hespérides (ninfas del atardecer)[13][36][37]
- Ker (Κηρ, Letum)[13][36]
- Las Keres (Κηρες, Tenebrae)[13][37]
- El Miedo (Δειμος, Metus)[37]
- La Moderación (Σοφροσυνη, Continentia)[36]
- Las Moiras o Parcas (hermanas del destino)[13][36][37]
- La Muerte (Θανατος, Mors)[13][36][37]
- Némesis (Νεμεσις, Invidentia)[13][36][37]
- El Odio (Στυξ, Styx)[36]
- La Piedad (Ελεος, Misericordia)[36]
- La Prudencia (Επιφρων)[36]
- La Soberbia (Ὑβρις, Petulantia)[36]
- El Sueño (Ὑπνος, Somnus o Sopor)[13][36]
- La Tozudez (Obstinacia)[37]
- La Tristeza (Οιζυς, Miseria)[13][36][37]
- La Vejez (Γηρας, Senectus)[13][36][37]
- Sin unión:
- Con Urano
- Con Erebo[36][37] (o sin unión):[13]
Véase también
Fuentes
- KERN, Otto (ed.): Orphicorum Fragmenta.
- Otto Kern (Otto Ferdinand Georg Kern, 1863 - 1942): filólogo clásico, arqueólogo y epigrafista alemán.
- Véase "Fragmentos órficos".
- HARD, Robin (2003). «The beginnings of things». The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's Handbook of Greek Mythology [El gran libro de la mitología griega: basado en el manual de mitología griega de H. J. Rose] (7 edición). Nueva York: Routledge. ISBN 9780415186360. Consultado el 18 de agosto de 2012.
- Véase "Herbert Jennings Rose"; la obra es A Handbook of Greek Mythology (1928).
