পঞ্চবিংশতিমূর্তি

পঞ্চবিংশতিমূর্তি (সংস্কৃত: पञ्चविंशतिमूर्ति, আইএএসটি: Pañcaviṃśatimūrti, তামিল: மகேசுவர மூர்த்தங்கள், খমের: រឿងឧមាមហេស្វរ, অনু. 'পঁচিশটি রূপ') হল হিন্দু প্রতীকীবাদে শিবের পঁচিশটি দিকের প্রতিনিধিত্ব।^[1] এই রূপগুলি শৈবধর্মের দক্ষিণের শৈবসিদ্ধান্ত সম্প্রদায়ের শৈব আগামগুলিতে বর্ণিত হয়েছে। শ্রীতত্ত্বনিধি এগুলিকে পঞ্চবিংশতলীলামূর্তি (পঁচিশটি ক্রীড়ামূলক রূপ) বলে।^[2] এই রূপগুলি পুরাণ ও ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যেখানে শিবের ঐশ্বরিক খেলার বিষয়বস্তুকে অসংখ্য আখ্যানের সাথে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই রূপগুলির বেশিরভাগই দক্ষিণ ভারতীয় মন্দিরগুলিতে গর্ভগৃহের প্রধান চিত্র বা শিব মন্দিরের বাইরের দেয়ালে ভাস্কর্য ও ত্রাণ হিসাবে প্রদর্শিত হয়।^[3]

আগম গ্রন্থে শিবের পঁচিশটি রূপ বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে দেবতাকে প্রতিনিধিত্ব করতে হবে এমন বিশেষ উল্লেখ রয়েছে। প্রতিটি রূপের জন্য, পোশাক, অলঙ্কার, অঙ্গবিন্যাস, অস্ত্র, সেইসাথে রূপের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য জিনিসপত্র, সংশ্লিষ্ট দেবতা ও বস্তুর সাথে বর্ণনা করা হয়েছে।^[4]

পঞ্চবিংশতিমূর্তির সাধারণ তালিকা নিচে দেওয়া হল:^[1]^[5]

আরও তথ্য রূপ, চিত্রণ ...

রূপ	চিত্রণ	বিবরণ^[6]^[7]
ভিক্ষাটন		ভিক্ষাটনকে নগ্ন চার-বাহুবিশিষ্ট পুরুষের রূপে চিত্রিত করা হয়েছে, অলঙ্কারে সুশোভিত এবং তার হাতে একটি ভিক্ষার বাটি ধরে আছে।
কামারী		কামারীকে সেই দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যেটি তার তৃতীয় চোখ দিয়ে কামকে পুড়িয়ে দিয়েছে।
কালান্তক		কালান্তককে সেই দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যে তার ভক্ত মার্কণ্ডেয়কে মৃত্যুর দেবতা যমের হাত থেকে উদ্ধার করেছিল।
কল্যাণসুন্দর		পার্বতীর সঙ্গে তার বিয়ের অনুষ্ঠানে কল্যাণসুন্দরকে দেবতার রূপ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।
বৃষরুধ		বৃষরুধাকে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি পার্বতীর সাথে আছেন এবং তাঁর ষাঁড় বাহন নন্দীতে বসে আছেন।
চন্দ্রশেখর		চন্দ্রশেখরকে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি তার ম্যাটেড চুলে অর্ধচন্দ্র পরিধান করেন।
উমামহেশ্বর		উমামহেশ্বরকে তাদের বিবাহের পর শিব ও পার্বতীর ঐশ্বরিক দম্পতি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
নটরাজ		নটরাজকে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যাকে নৃত্যের রাজা বলে মনে করা হয়।
ত্রিপুরান্তক		ত্রিপুরান্তককে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যেটি ত্রিপুরার তিনটি অসুর নগর ধ্বংস করেছিল।
জলন্ধররী		জলন্ধররীকে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি অসুর জলন্ধরকে হত্যা করেছিলেন।
গজাসুরসংহার		গজাসুরসংহারকে সেই দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি অসুর গজাসুরকে হত্যা করেছিলেন, যিনি একটি হাতির রূপ ধারণ করেছিলেন
বীরভদ্র		বীরভদ্রকে সেই দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি দক্ষযজ্ঞকে ধ্বংস করেছিলেন।
হরিহর		হরিহরকে দেবতা শিব ও বিষ্ণুর সমন্বিত রূপ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।
অর্ধনারীশ্বর		অর্ধনারীশ্বরকে শিব ও পার্বতীর সমন্বিত রূপ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।
কিরাত		কিরাতকে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি শিকারীর রূপ ধারণ করেছিলেন, অর্জুনকে পাশুপতস্ত্র প্রদান করেছিলেন
কঙ্কলমূর্তি		কঙ্কলমূর্তিকে সেই দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি বিষ্বকসেনকে হত্যা করেছিলেন বলে মনে করা হয়।
চন্দেশনুগ্রহ		চন্দেশনুগ্রহকে সেই দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি চন্দেশ্বর নয়নারকে আশীর্বাদ করেছিলেন।
চক্রপদ		চক্রপদকে সেই দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি বিষ্ণুকে সুদর্শন চক্র প্রদান করেছিলেন।
সোমস্কন্দ		সোমস্কন্দকে পার্বতী ও স্কন্দের সাথে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
একপদ		একপদকে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যার কেবল একটি পা রয়েছে, ব্রহ্মা ও বিষ্ণু তাঁর রূপ থেকে আবির্ভূত হয়েছেন
বিঘ্নেশানুগ্রহ		বিঘ্নেশানুগ্রহকে পার্বতী ও বিগ্নেশর সাথে চিত্রিত দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
দক্ষিণামূর্তি		দক্ষিণামূর্তিকে দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি দক্ষিণ ও জ্ঞানের সাথে যুক্ত।
নীলকন্ঠ		নীলকন্ঠকে সেই দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি সমুদ্র মন্থনের সময় হলাহল বিষ খেয়েছিলেন।
লিঙ্গোদ্ভব		লিঙ্গোদ্ভবকে ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর মধ্যবর্তী আলোর স্তম্ভ থেকে উদ্ভূত দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
সুখাসন		সুখাসনকে স্বাচ্ছন্দ্যে উপবিষ্ট দেবতার রূপ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।