হঠযোগ

হঠযোগ হল যোগের একটি শাখা। সংস্কৃত শব্দ "হঠ"  এর আক্ষরিক অর্থ "বল" এবং এইভাবে শারীরিক কৌশলগুলির পদ্ধতিকে নির্দেশ করে।^[1][2]

হঠযোগের উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে শতকর্ম (শুদ্ধিকরণ, এখানে নৌলি), আসন (ভঙ্গিমা, এখানে ময়ুরাসন, ময়ূরের ভঙ্গি), মুদ্রা (প্রাণশক্তির হেরফের, এখানে বিপরিত করানি),  প্রাণায়াম (শ্বাস নিয়ন্ত্রণ,এখানে অনুলোমা ভিলোমা)।^[3]

ভারতে, হঠযোগ জনপ্রিয় ঐতিহ্যে নাথ সম্প্রদায়ের যোগীদের সাথে এর ঐতিহ্যগত প্রতিষ্ঠাতা মতসেন্দ্রনাথের মাধ্যমে যুক্ত, যিনি হিন্দু ও বৌদ্ধ তান্ত্রিক এবং হঠযোগ দর্শন উভয়েই সাধু হিসাবে পালিত হন। প্রায় সব হঠযোগিক গ্রন্থ নাথ সিদ্ধদের অন্তর্গত, এবং গুরুত্বপূর্ণগুলি মৎস্যেন্দ্রনাথের শিষ্য, গোরক্ষনাথ বা গোরক্ষনাথকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়।^[4] দত্তাত্রেয় যোগশাস্ত্র অনুসারে, হঠযোগের দুটি রূপ রয়েছে: একটি যাজ্ঞবল্ক্য দ্বারা অনুশীলন করা হয় যা যোগের আটটি অঙ্গ নিয়ে গঠিত, এবং অন্যটি কপিল দ্বারা অনুশীলন করা হয় যার আটটি মুদ্রা রয়েছে।

হঠযোগ বর্ণনা করার জন্য এখন পর্যন্ত পাওয়া প্রাচীনতম তারিখের পাঠ, ১১ শতকের অমৃতসিদ্ধি, তান্ত্রিক বৌদ্ধ পরিবেশ থেকে এসেছে।^[5] হঠের পরিভাষা ব্যবহার করার জন্য প্রাচীনতম গ্রন্থগুলিও বজ্রযান বৌদ্ধ।^[2] পরবর্তীতে হঠযোগ গ্রন্থগুলি হঠযোগ মুদ্রার অনুশীলনগুলিকে শৈব পদ্ধতিতে গ্রহণ করে, এটিকে লয়যোগ পদ্ধতির সাথে মিশ্রিত করে যা শক্তি চ্যানেল এবং চক্রের মাধ্যমে কুণ্ডলিনীকে উত্থাপনের উপর গুরুত্ব দেয়।

২০ শতকে, হঠযোগের বিকাশ, বিশেষ করে আসন (শারীরিক ভঙ্গি) এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, শারীরিক ব্যায়ামের রূপ হিসেবে সারা বিশ্বে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। যোগের এই আধুনিক রূপটি এখন "যোগ" নামে ব্যাপকভাবে পরিচিত।