অযোধ্যা বিতর্ক উইকিপিডিয়া থেকে, বিনামূল্যে একটি বিশ্বকোষ
অযোধ্যা বিবাদ ভারতের রাজনৈতিক, ঐতিহাসিক এবং সামাজিক-ধর্মীয় বিতর্ক, উত্তর প্রদেশের অযোধ্যা শহরের একটি জমিরকে কেন্দ্র করে। বিবাদটি হিন্দু দেবতা রামের জন্মস্থান হিসাবে হিন্দুদের মধ্যে ঐতিহ্যগতভাবে বিবেচিত স্থানের নিয়ন্ত্রণ, এবং ঘটনাস্থলে অবস্থিত বাবরি মসজিদের ইতিহাস ও অবস্থান এবং পূর্ববর্তী হিন্দু মন্দিরটি ভেঙে ফেলে বা মন্দিরের ভিতের উপর মসজিদ তৈরি করা হয়েছিল কিনা তা নিয়ে শুরু হয়।
বাবরি মসজিদ একটি রাজনৈতিক সমাবেশ চলাকালীন ধ্বংস হয়ে যায়, যা ১৯৯২ সালের ডিসেম্বর দাঙ্গায় রূপান্তরিত হয়। পরবর্তীতে জমি শিরোনামের মামলাটি এলাহাবাদ হাইকোর্টে দায়ের করা হয়, যার রায় ৩০ সেপ্টেম্বর, ২০১০ সালে দেওয়া হয়। তিন বিচারপতি নিয়ে এলাহাবাদ হাইকোর্টের রায় ছিল যে, অযোধ্যার বিতর্কিত ২.৭ একর (১.১২ হেক্টর) জমিটি তিনটি ভাগে বিভক্ত করা হবে, যেখানে ১/৩ অংশ রাম ললায় বা হিন্দু মহাসভার প্রতিনিধিত্বকারী শিশু রামের হাতে যায়, ১/৩ অংশ যায় সুন্নি ওয়াকফ বোর্ডের হাতে এবং বাকি ১/৩ অংশ যায় নির্মোহী আখড়ার হাতে। রায়টি নিশ্চিত করে যে এই বিতর্কিত স্থানটি হিন্দুদের বিশ্বাস অনুসারে রামের জন্মস্থান ছিল এবং বাবরি মসজিদ একটি হিন্দু মন্দির ভেঙে দেওয়ার পরে নির্মিত হয়। এছাড়া রায়ে উল্লেখ করা হয় যে মসজিদটি ইসলামের তত্ত্ব অনুসারে নির্মিত হয়নি।[1][2]
পাঁচ বিচারপতি নিয়ে গঠিত ভারতের সর্বোচ্চ ন্যায়ালয়ের (সুপ্রিম কোর্ট) বেঞ্চে ২০১৯ সালে আগস্ট থেকে অক্টোবর পর্যন্ত অযোধ্যা বিবাদের মামলা শুনেছে।[3][4] ৯ নভেম্বর ২০১৯ সালে, সুপ্রিম কোর্ট জমিটিকে হিন্দু মন্দির তৈরির জন্য একটি ট্রাস্টের হাতে হস্তান্তর করার আদেশ দেয়। রায়ে মসজিদটি নির্মাণের জন্য সুন্নি ওয়াকফ বোর্ডকে বিকল্প পাঁচ একর জমি দেওয়ার জন্য সরকারের প্রতি নির্দেশ দেওয়া হয়।[5]
এর দেয়ালগুলির শিলালিপি অনুসারে, বাবরি মসজিদ সম্রাটের বাবর-এর আদেশে নির্মিত হয়। স্থানীয় ঐতিহ্য বলে এটি রামের জন্মস্থানে একটি মন্দির (ধ্বংসাবশেষ) ভেঙে দেওয়ার পরে তৈরি করা হয়।
২০১১
৯ মে
ভারতের সুপ্রিম কোর্ট হাইকোর্টের এই বিতর্কিত স্থানটিকে তিন ভাগে বিভক্ত করার আদেশ স্থগিত করে এবং বলেছে যে সেখানে স্থিতাবস্থা থাকবে।
২০১৯
৬ অগাস্ট
সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতি রঞ্জন গোগোই এর নেতৃত্বে ৫ জন বিচারকের সংবিধান বেঞ্চ এই মামলার চূড়ান্ত শুনানি শুরু করেছে।
২০১৯
১৬ অগাস্ট
সুপ্রিম কোর্টে চূড়ান্ত শুনানি শেষ হয়। বেঞ্চ চূড়ান্ত রায় সংরক্ষণ করে। বেঞ্চ প্রতিদ্বন্দ্বী দলগুলিকে লিখিত নোট দাখিল করার জন্য এবং যে বিষয়গুলিতে আদালত রায় দিতে হবে সেগুলি সঙ্কুচিত করতে তিন দিনের সময় মঞ্জুর করে। [7]
২০১৯
৯ নভেম্বর
চূড়ান্ত রায় প্রদান।[8] সুপ্রিম কোর্ট জমিটিকে হিন্দু মন্দির তৈরির জন্য একটি ট্রাস্টের হাতে হস্তান্তর করার আদেশ দিয়েছে। এই রায়ে মসজিদ নির্মাণের উদ্দেশ্যে সুন্নী ওয়াকফ বোর্ডকে বিকল্প পাঁচ একর জমি দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয় সরকারকে।
Bakker, Hans (১৯৮২), "The rise of Ayodhya as a place of pilgrimage", Indo-Iranian Journal, 24 (2): 103–126, ডিওআই:10.1163/000000082790081267উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Layton, R.; Thomas, P. (২০০৩)। "Introduction"। Layton, R.; Stone, P.; Thomas, J.। Destruction and Conservation of Cultural Property। Routledge। পৃষ্ঠা1–21। আইএসবিএন978-1134604975।
Lal, B. B. (২০০৩)। "A note on the excavations at Ayodhya with reference to the Mandir-Masjid issue"। Layton, R.; Stone, P.; Thomas, J.। Destruction and Conservation of Cultural Property। Routledge। পৃষ্ঠা117–126। আইএসবিএন978-1134604975।
Sharma, Ram Sharan (২০০৩)। "The Ayodhya issue"। R. Layton; P. Stone; J. Thomas। Destruction and Conservation of Cultural Property। Routledge। পৃষ্ঠা127–138। আইএসবিএন978-1134604975।
van der Veer, Peter (১৯৮৯)। Gods on Earth: The Management of Religious Experience and Identity in a North Indian Pilgrimage Centre। Oxford University Press। আইএসবিএন978-0485195101।
Arun Shourie, Arun Jaitley, Swapan Dasgupta, Rama J Jois: The Ayodhya Reference: Supreme Court Judgement and Commentaries. 1995. New Delhi:Voice of India. আইএসবিএন৯৭৮-৮১৮৫৯৯০৩০৯
Arun Shourie, Sita Ram Goel, Harsh Narain, Jay Dubashi and Ram Swarup. Hindu Temples - What Happened to Them Vol. I, (A Preliminary Survey) (1990) আইএসবিএন৮১-৮৫৯৯০-৪৯-২
Thacktson, Wheeler M., সম্পাদক (১৯৯৬)। Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor। New York and London: Oxford University Press।
Varma, Thakur Prasad; Gupta, Swarajya Prakash। Ayodhya ka Itihas evam Puratattva — Rigveda kal se ab tak (History and Archaeology of Ayodhya— From the Time of the Rigveda to the Present) (Hindi ভাষায়)। New Delhi: Bharatiya Itihasa evam Samskrit Parishad and DK Printworld।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
History versus Casuistry: Evidence of the Ramajanmabhoomi Mandir presented by the Vishwa Hindu Parishad to the Government of India in December–January 1990-91. New Delhi: Voice of India.