La relixón sumeria referir a la mitoloxía, panteón, cosmoloxía y ritos de la civilización sumeria. La relixón sumeria repercutió en tola mitoloxía mesopotámica, sobreviviendo nes dos tales mitoloxíes y relixones de los acadios, babilonios, asirios y otros grupos culturales. Asina, los dioses sumerios, acadios y babilonios yeren los mesmos, a esceición del supremu d'estos postreros que yera Marduk.
Escritos cuneiformes
Los mitos sumerios, primeramente tresmitiéronse por tradición oral hasta la invención de la escritura. La primitiva escritura cuneiforme sumeria foi utilizada principalmente como una ferramienta de control alministrativu, y nun sería hasta'l periodu Dinásticu Arcaicu (aproximao entendida ente 2900 e. C. y 2334 e. C.), cuando los escritos relixosos aportaríen a frecuentes, sobremanera n'himnos d'allabancia de templu[1] y como una forma de "esconxuru" o "encantamientu" llamáu nam-šub (prefixu + "echar" o "emitir"), qu'al pie de complexos rituales podía consiguir que, por casu, una persona sanase.[2]
Templos
Nes ciudaes-estáu sumeries, los complexos templarios fueron orixinalmente pequeños, con estructura elevada artificialmente, d'una sola sala. Nel periodu Dinásticu Arcaicu, los templos sumerios fueron llevantaos con delles terraces y sales múltiples. Escontra'l final de la civilización sumeria, los zigurats convertir na estructura preferida de templu pa los centros relixosos de Mesopotamia.[3]
Los templos sirvieron como sede cultural, relixosa y política hasta aproximao'l 2500 e. C., cuando col surdimientu de los reis militares conocíos como lugales Lu-gals ("home " + "grande"),[2] el lideralgu político y militar pasó a atopase, de cutiu, n'otros complexos, los palaciegos.[3]
Sacerdociu
Hasta la llegada de los lugales, les ciudaes estáu sumeries taben virtualmente so un gobiernu teocráticu controláu por grupos independientes, o sumos sacerdotes. Los sacerdotes yeren los responsables de la continuación de les tradiciones culturales y relixoses de la so ciudá estáu, y yeren vistos como médiums ente los seres humanos y les fuercies cósmicu y terrestre
Ceremonia
Mientres la tercer dinastía de Ur, dicíase que la ciudá estáu sumeria de Lagash tenía 62 "sacerdotes de llamentos" que taben acompañaos de 180 cantantes y músicos.
Los sumerios imaxinaron l'universu como una cúpula zarrada arrodiada per un mar d'agua salao primordial.[4] Per debaxo de la capa terrestre, que formaba la base de la cúpula, esistía un inframundu y un océanu d'agua duce llamáu'l Kur. A la deidá del firmamentu de la cúpula llamóse-y An, y a la de la tierra, Ki.
Nun primer momentu, les creencies sumeries pensaben que'l mundu soterrañu yera una estensión de la diosa Ki, pero más tarde desenvolvieron el conceutu d'Irkalla (o Kigal). Al mar d'agua salao primordial llamar Nammu, que aportaría a conocida como Tiamat a partir del Renacimientu Sumeriu.
Historia de la creación del Mundu
Según la mitoloxía sumeria de la creación, los dioses orixinalmente crearon a los humanos por que los sirvieren, pos teníen necesidá de ser alimentaos y vistíos. El cultu yera asina concebíu como una manera de sirvir a los dioses, pero lliberar cuando aportaron a demasiaos pa remanalos.[5]
De la unión primordial ente An y Ki nació Enlil, que se convertiría nel dios supremu del panteón sumeriu. Dempués que les otres deidaes desterraren a Enlil de Dilmun (el "llar de los dioses") por violar a la diosa del aire Ninlil, ésta tuvo un fíu: Nannar, dios de la lluna. Nanna y Ningal dieron a lluz a Inanna, diosa de la guerra y la fertilidá, y a Utu, dios del sol.[6]
Los sumerios orixinalmente practicaben una relixón politeísta con deidaes antropomorfes que representaben les fuercies cósmicu y terrestre nel so mundu. Mientres la metá del III mileniu e. C., les deidaes sumeries fixéronse más antropocéntriques y yeren "... dioses de la naturaleza tresformaos en dioses de la ciudá." Dioses como Enki y Inanna yeren vistos como si An, dios del cielu o Enlil, dios supremu del panteón sumeriu asignáren-yos el rangu, poder y conocencia.
Esti cambéu cosmolóxicu pue ser causáu pola creciente influencia de la vecina relixón acadia, o como resultáu de les crecientes guerres calteníes ente les ciudaes-estáu sumeries. La asignación de determinaos poderes a les deidaes podríen reflexar la designación de los lugales, que recibieron poder y autoridá per parte de la ciudá estáu y el so sacerdociu.[7]
Nos sos testos relixosos, ye fundamental tamién, el conceutu sumeriu del me unu de los decretos preordenados inmutables de los dioses o fuercia impersonal qu'enconta les instituciones sociales, les práutiques relixoses, los comportamientos, costumes y les condiciones humanes que faen posible la civilización.
Panteón
Los testos relixosos sumerios reflexaben coles mesmes un intentu de sistematización per parte de la so élite relixosa, cola tríada de los grandes dioses, An, Enlil y Enki, por aciu la divinización de los principios fundamentales, el cielu, l'atmósfera y la tierra y, una segunda triada formada por Sin, Inanna y Utu (que se correspuenden cola lluna, la fertilidá y el sol).
La mayoría de les deidaes sumeries pertenecía a una clasificación llamada Anunna ("los descendientes de An"), ente que siete deidad, incluyendo Enlil y Inanna, pertenecíen a un grupu de "xueces del inframundu", conocíu como los Anunnaki ("los descendientes de An y Ki "). Mientres la tercer dinastía de Ur, dicíase que'l panteón sumeriu constaba de sesenta veces sesenta (3600) deidaes,[8] ente les que destaquen:
- An (o Anu), dios del cielu;
- Enki nel templu d'Erido, dios de la beneficencia, controlador de l'agua duce de les fondures debaxo de la tierra y señor de la tierra;
- Enlil, el dios del vientu.
- Nammu, la diosa-madre;
- Inanna, la diosa del amor y de la guerra (equivalente a la diosa Ishtar de los acadios);
- Utu en Sippar, el dios sol;
- Nannar, el dios lluna en Ur;
- Astronomía sumeria
- Relixón babilónica
- Llista Real Sumeria
- Lliteratura sumeria
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