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Eihei Dōgen (永平道元) también Dōgen Zenji (道元禅師) o Dōgen Kigen (道元希玄) o Koso Joyo Daishi (lliteralmente Gran Maestru) (19 de xineru de 1200, Koga (en) y Q11518385 – 29 de setiembre de 1253, Kyoto) foi un maestru budista xaponés fundador de la escuela Sōtō del Zen nesti país.
Dōgen | |
---|---|
Vida | |
Nacimientu | Koga (en) y Q11518385 , 19 de xineru de 1200 |
Nacionalidá | Xapón |
Llingua materna | xaponés |
Muerte | Kyoto, 29 de setiembre de 1253 (53 años) |
Familia | |
Padre | Minamoto no Michichika |
Madre | Fujiwara no Ishi |
Pueblu | Koga family (en) |
Estudios | |
Llingües falaes | xaponés[1] |
Alumnu de |
Ryōnen Myōzen Rujing (es) |
Profesor de | Koun Ejō (es) |
Oficiu | bhikkhu (es) , filósofu, profesor |
Trabayos destacaos |
Shōbōgenzō (es) Fukan zazengi (en) Shōbōgenzō Zuimonki (en) Hōkyōki (en) |
Seudónimos | 高祖 |
Creencies | |
Relixón | Sōtō (es) |
Nacíu en Kioto nel senu d'una familia noble, quedó güérfanu de padre y madre a bien temprana edá, siendo adoptáu por unu de los sos tíos. A los 13 años, entró como noviciu nel Monte Hiei, centru de la Escuela Budista del Tiantai. Na primavera de 1223 partió escontra China, tornando a Xapón en 1227 en siendo reconocíu pol maestru Rujing como maestru de la escuela Cáodòng (曹洞宗, pronunciáu Sōtō-shū en Xaponés). Tres el so regresu, desarrolló la so actividá relixosa en templos cercanos a Kioto, axuntando al so alredor una comunidá de siguidores de la nueva escuela del Budismu Zen. En 1243, treslladóse con ellos a la provincia d'Echizen, na actual prefeutura de Fukui. Nesta rexón, fundó'l templu Eihei-ji (永平寺), que se caltién hasta l'actualidá como uno de los dos templos principales de la escuela Sōtō.
Nel corazón de la variedá de Zen qu'enseñó Dōxen hai una serie de conceutos clave, que son señalaos de forma repitida nos sos escritos. Toos estos conceutos, sicasí, tán íntimamente interrellacionaos unos con otros nel grau nel que toos tán direutamente coneutaos con zazen, o la meditación sentada, que consideraba Dōxen que ye idéntica al Zen, como s'espresa claramente na primer frase del manual d'enseñanza de 1243 "Zazen-gi" (坐禪儀; "Principios de zazen"):
Estudiar el Zen… ye zazen.[2]
Cuando fai referencia a zazen, Dōxen de cutiu refierse específicamente a shikantaza, traducible llibremente como "namás que sentase" o "namái sentase", que ye un tipu de meditación sentada na cual:
El meditador siéntase nun intensu estáu d'atención concentrada que ta llibre de pensamientos, non dirixida sobro oxetu dalgunu, y xunida a nengún conteníu en particular.[3]
La so obra maestra, Shōbōgenzō (正法眼蔵), ye una de los cumes de la lliteratura Zen. Escrita a lo llargo de más de venti años, ta compuesta nes sos ediciones canóniques de 92 llibros o fascículos.
Dōxen trató nellos una gran variedá de temes, dende indicaciones práutiques para la organización de la vida monacal o la correuta práutica del zazen, a alcordances del so viaxe a China o reflexones filosófiques, ente les cualos destaca la so concepción del tiempu.
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