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Alicia Moreau de Justo (11 d'ochobre de 1885, Londres – 12 de mayu de 1986, Buenos Aires) foi una médica y política arxentina, figura destacada del feminismu y del socialismu.[3] Dende los primeros años del sieglu XX, arreyarse nos reclamos por mayores derechos pa les muyeres. En 1902, al pie de un grupu de compañeres, fundó'l Centru Socialista Feminista y la Xunión Gremial Femenina.[4]
Alicia Moreau de Justo | |
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Voz | |
| Vida | |
| Nacimientu | Londres[1], 11 d'ochobre de 1885[2] |
| Nacionalidá |
 Reinu Xuníu de Gran Bretaña ya Irlanda  Arxentina Reinu Xuníu |
| Residencia | Arxentina |
| Muerte | Buenos Aires[1], 12 de mayu de 1986[2] (100 años) |
| Familia | |
| Casada con |
Juan B. Justo (es)  (1922 – 1928) |
| Estudios | |
| Estudios |
Colegio Nacional de Buenos Aires (es) Facultad de Ciencias Médicas (UBA) (es) |
| Llingües falaes | castellanu |
| Oficiu | política, profesora universitaria, periodista, médica, suffragette |
| Emplegadores |
Universidá Nacional de La Plata La Vanguardia (1956 – 1960) |
| Creencies | |
| Partíu políticu |
Partido Socialista (es) |
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Dedicarse a entamar conferencies na Sociedad Luz, fundó l'Atenéu Popular xunto col so padre y foi secretaria de redaición nel periódicu Humanidad Nueva, como asina tamién direutora de Nuestra causa.[5] En 1914, recibióse como médica y, unos años dempués, xuntarse al Partíu Socialista, poco primero de casase col políticu Juan B. Justo, con quien tuvo tres fíos.[6]
Para 1918, yá fundara la Unión Feminista Nacional y tres el decesu del so maríu en 1928, siguió na actividá política y la defensa de la muyer, sobremanera en cuestiones rellacionaes col derechu femenín al sufraxu, los derechos llaborales de los asalariaos, la salú y la educación pública.[3] En 1932, ellaboró un proyeutu de llei qu'establecía'l sufraxu femenín, que nun se concretó hasta 1947.[7] Sofitó a la Segunda República Española na Guerra Civil y foi una asidua crítica del Peronismu, al que xulgó como antidemocráticu.[4] En 1958, participó de la división del Partíu Socialista y la fundación del Partíu Socialista Arxentín, ocupando la direición del diariu La Vanguardia hasta 1960.[8] Siguió trabayando hasta los sos últimos años, siendo una de losl fundadores de la APDH en 1975.[9]
Alicia Moreau nació en Londres en 1885, como la menor de tres hermanos.[3] El so padre, Armand Moreau, a quien ella definía como un «llibre pensador», foi un revolucionariu francés que participó na Comuña de París en 1871.[4] Depués del so llabor equí y por cuenta de la cruenta represión subsiguiente, moró en Bélxica primeru y en Gran Bretaña dempués.[10]
En 1890, Alicia y María Denanpont, la so madre, emigraron a l'Arxentina pa morar en Sansinena, que prometía ser la capital nacional del país, situación que nun espolletó. Moreau depués diría: «Cuando llegué al país, nun caminaba; como digo siempres, tuvi enforma gustu d'aprender a caminar sobre esta tierra de la que nunca me dixebré».[11] Una vegada asitiada la familia en Buenos Aires, el padre d'Alicia, d'ideoloxía anarquista y socialista, estableció una llibrería en 1896 ya integróse nos grupos socialistes qu'empezaben a entamar el movimientu obreru arxentín.[12] La so fía solía acompañalo a estes xuntes y actividaes. Pela so parte, Armand #dirixir con avezamientu a otorgar llibros a los enfermos del Hospital Francés.[13]
Realizó los sos estudios secundarios na Escuela Normal Nᵘ 1, frente al edificiu d'Obres Sanitaries, onde conoció a Hipólito Yrigoyen, quien enseñaba ellí como profesor de Moral ya Instrucción Cívica. Moreau depués recordaría que caltuvieron una estrecha rellación y él solía empresta-y llibros sobre cuestiones de derechu.[14] En 1900, Moreau cuestionó severamente la participación de Yrigoyen nos llevantamientos militares impulsaos pola #Unión Cívica Radical.[15] Yrigoyen, pela so parte, #convertir nel primer presidente d'Arxentina escoyíu por aciu el votu secretu, universal y obligatoriu en 1916.[16]
En 1902, tomó contautu coles hermanes Chertkoff, fundadores del Centru Socialista Femenín (que desempeñaba la divulgación de los saberes filosóficu y sociolóxicu de la dómina), y acompañarse na Asociación Pro-Educación Llaica que s'entamó en Morón en 1903 y na xera d'abrir biblioteques populares y xardinos maternales.[17] En 1904 egresó como bachiller del Colexu Nacional de Buenos Aires.[18]
En 1906, cuando cuntaba con 21 años, Alicia Moreau fundó'l Movimientu Feminista.[19] Mientres la celebración del Congresu Internacional del Llibre Pensamientu, que se realizó en Buenos Aires y onde espunxo un informe tituláu Educación y Revolución, la republicana española Belén de Sárraga suxirió-y que les arxentines tendríen d'entamar un movimientu en favor de los derechos políticos de la muyer.[20][21] Ellí, conoció a los líderes del Partíu Socialista: José Inxenieros, Enrique del Valle Iberlucea y Ángel Giménez.[22] Entós, Moreau propunxo la idea de Sárraga nuna de les xuntes del Congresu y al pie de otres muyeres como Sara Justo, fundaron el Centru Feminista d'Arxentina y el Comité Pro-Sufraxu Femenín.[3]
A partir del Congresu, el Partíu Socialista, que cuntaba con un activu Centru Femenín, empezarse a convidar pa dar conferencies a los simpatizantes nos diversos centros socialistes al traviés de la Sociedá Luz de Barraques, convocada pol yá mentáu Giménez.[20] Esta asociación establecía nos sos estatutos la necesidá de «espublizar nel pueblu les nociones y los métodos de la ciencia y educalo na espresión falada, escrita y artística, según perfeccionar la educación téunica».[23] Referíu a la educación, en 1906 #realizar en Buenos Aires el Congresu Internacional de Llibre Pensamientu,entamada pola Masonería Progresista; Moreau presentó un trabayu sobre educación, que se #publicar nel primer númberu de la Revista Socialista Internacional;como profesora normal sostuvo, nel Congresu, que la enseñanza tenía d'impartise con métodos científicos, basaos nes conocencies de la ciencia esperimental.[24]
Depués, allegó a parolar nos centros obreros, onde aldericó sobre tarrezas como la tuberculosis, alcoholismu, sífilis, hixene social y prevención sanitaria.[25] En 1907, dempués d'estudiar psicoloxía mientres un añu, ingresó a la Facultá de Medicina de la Universidá de Buenos Aires (UBA), nuna dómina en que la sociedá vía con refugu que les muyeres estudiaren un oficiu universitariu. Alicia Moreau perteneció al grupu de seis muyeres que s'inscribieron per primer vegada pa estudiar medicina n'Arxentina.[26] Mientres se desempeñaba nel Hospital de Clíniques, onde empezó a consolidase como socialista, instaló un consultoriu xinecolóxicu en la cal Esmeralda, de la ciudá de Buenos Aires, pa poder atender de forma gratuita a les muyeres de baxos recursos y prostitutes.[3]
Amás, incursionó na denominada «Fuelga de los inquilinos», onde se manifestó en contra de los elevaos arriendos qu'imponíen los conventillos (tipu de vivienda urbana tamién conocíu como inquilinato); y sofitó «La marcha de les escobes», una procesión d'ames de casa que tenía como oxetivu defender los sos derechos polos barrios probes de la ciudá de Buenos Aires.[23]
Ente 1906 y 1914, amás d'entamar el primer congresu femenín internacional y empecipiar una campaña pa crear escueles pa inmigrantes, escribió dellos artículos sobre educación y política na Revista Socialista Internacional dirixida por Enrique del Valle Iberlucea. Dalgunos d'esos artículos tituláronse La escuela nueva, La Comuna y la educación, Liga Internacional para la educación racional de la infancia, Internacionalismo escolar y Las universidades populares de Noruega.[23] Daquella, espunxo la so tesis sobre la escuela nueva», na que cuestionaba fondamente a la educación pública arxentina, sosteniendo que los padres, la Ilesia y l'Estáu nun pueden impone-yos los sos convencimientos a los neños.[23]
En 1910, al pie de Berta W. de Gerchunoff y el so padre Armand Moreau, fundó l'Atenéu Popular col fin de promover la estensión de la educación secundario y universitario, convirtiéndose asina n'unu de los centros d'educación popular más activos de la ciudá.[23] Pela so parte, tamién se faía cargu de la edición de la Revista Socialista Internacional col nome d'Humanidad Nueva, na qu'escribió en favor de los derechos de la muyer; ente los sos numberosos artículos, tópense Feminismo e intelectualismo, Congreso Femenino Internacional, Cómo se forma el hogar y El feminismo en la evolución social.[27][28] Esi mesmu añu entamó'l Primer Congresu Femenín Internacional y na revista punxo especial atención a que'l pensamientu femenín viérase igual de representáu al de los varones, espublizando trabayos de Rosa Luxemburg, Clara Zetkin, Carolina Muzzili y María Montessori.[23]
En 1914, llogró'l so diploma universitariu d'honor y una tesis titulada «La función endócrina del ovario», convirtiéndose nuna de les primeres médiques d'América Llatina, especializándose n'enfermedaes femenines.[29] Darréu, publicó'l llibru Evolución y educación y empezó a dar clases como profesora de fisioloxía na Universidá Nacional de La Plata.[30]
En 1919, dexó de publicarse Humanidad Nueva tres diez años d'ediciones pero de la mesma apaeció La Nuestra causa, una revista mensual fundada por Moreau dedicada a aponderar l'aición de la muyer en tolos campos: cultura, arte, problemes sociales y políticos; per otra parte, foi designada poles organizaciones feministes arxentines como delegada poles muyeres arxentines nel Congresu Internacional d'Obreres celebráu en Washington.[23] Mientres el mesmu viaxe participó tamién como delegada arxentina nel Congresu Internacional de Médiques, onde se destacarse pola so crítica a la prostitución y el so defensa sobre la moral única pa dambos sexos.[23] Como resultáu d'esti últimu Congresu fundóse l'Asociación Internacional de Muyeres Médiques, resultando electa pa integrar el so Comité Executivu.[31]
En 1914, al empecipiase la Primer Guerra Mundial, empecipió un ampliu movimientu pacifista depués de que'l Poder Executivo presentó un proyeutu de llei, nel cual establecíase la instrucción militar nes escueles, colexos ya institutos d'enseñanza. A mediaos del mes d'agostu de 1915, el mesmu foi sometíu a la considerancia del Congresu. Ante esta situación, l'Atenéu Popular y la Sociedá Luz decidieron impulsar una campaña contra la militarización escolar, y Alicia Moreau foi designada delegada a los congresos que se promovieron nel ámbitu d'esa movilización pacifista.[24] </ref> Mientres dellos díes, multiplicáronse les conferencies públiques que remataron en grandes mítines y la presentación al Congresu Nacional d'un petitoriu nel cual solicitábase l'absoluta oposición al proyeutu. Moreau sostenía que yera posible una manifestación pacifista, y por ello argumentaba: «Toi absolutamente convencida de que ye posible faer tresformamientos revolucionarios pacíficamente. Pienso que les grandes revoluciones son les que se faen a nivel intelectual. L'afayar que la tierra nun ye centru del mundu, significó una verdadera revolución».[24] «La Gran Guerra» afectó bien de cerca a los socialistes, quien sufrieron la reclutamiento de gran parte de los sos militantes, sobremanera d'inmigrantes y los sos fíos. Moreau asistió a diverses xuntes llevaes a cabu nel Atenéu Popular en contra de los conflictos bélicos col fin de fomentar la paz. Sicasí, en 1917, cuando s'empecipió la Revolución Rusa, manifestó que «nun podría ser llevada a cabu ensin una guerra».[24]
En 1920, foi una de los fundadores de la Unión Feminista Nacional (UFN) col fin d'unificar les distintes organizaciones feministes qu'esistíen nesi entós, como'l Centru Socialista Femenín, l'Agrupación Socialista Femenina y el Conseyu Nacional de Muyeres.[3][23] L'aición política de la UFN resultó decisiva pa sofitar la sanción de munches ya importantes lleis de reconocencia de los derechos de la muyer y de proteición del trabayu femenín, como asina tamién pa la defensa de la madre soltera. Esta entidá publicó mensualmente la revista Nuestra causa, qu'espublizaba les sos idees, y empezó a entamar movilizaciones actives de muyeres mientres los actos eleutorales, según pidimientos masivos empobinaes a los llexisladores.[32][23] Esta organización taba dirixida, ente otres muyeres, por Alicia Moreau, quien foi escoyida presidenta; Julia García Games, Ángela Mariña, Elsa Bachofen, Berta de Gerchunoff, Adela García Salaberry, Consuelo G. de García, Clotilde Rossi y Josefina L. de Mantecón.[33] La poeta Alfonsina Storni, en que los sos llibros utilizó una prosa feminista, solía participar de los actos de la entidá.[34] Depués, la UFN estableció una alianza col Comité Pro-Derechos de la Muyer, presidíu por Elvira Rawson de Dellepiane, pa reclamar viviegamente la reconocencia del derechu a votar de les muyeres y sofitar al Partíu Feminista Nacional qu'impulsaba la candidatura a diputada nacional de Julieta Lanteri.[23] La prensa conservadora empezó a utilizar el términu «dames coloraes» pa referise a les muyeres que reclamaben el derechu a votu.[35] Ente 1920-1921, Moreau llogró un documentu con más de 7000 firmes en defensa del proyeutu de llei sobre emancipación civil de la muyer, pasó dos meses n'Estaos Xuníos como delegada arxentina nel Congresu Internacional d'Obreres y Médiques y realizó un simulacro de votu femenín con empadronamientu pa sofitar l'establecimientu del mesmu.[14]
En 1921, decidió afiliase al Partíu Socialista a pesar de que se definía como una socialista revolucionaria y non reformista; al añu siguiente, xunierse col so fundador y creador de la Cooperativa El Llar Obreru, Juan B. Justo (vilbu de Mariana Chertkoff, finada en 1912, con quien tuviera seis fíos), que finaría en 1928 a los sesenta y dos años, y con quien tuvo tres fíos: Alicia Marta, Juan Roberto y Lluis Justo.[14][36]
Moreau algamó neses décades a integrar el Comité Executivu del Partíu Socialista, a fundar el Comité Femenín d'Hixene Social pa combatir trata de blanques y la llegalización de la prostitución y a convertise na primer muyer arxentina n'ocupar un cargu políticu.[37][22] Dende'l so puestu como directivu nel PS entamó exitosamente les agrupaciones femenines en cada Centru Socialista, col fin d'ordenar l'aición política de les muyeres. Delles agrupaciones crearon centros pa los neños y p'amontar l'actividá política femenina.[23]López, Ana Carolina. «Alicia Moreau de Justo: una vida de compromiso público en defensa de los derechos de la mujer» (castellanu). Arxentina: Planeta Sedna. Archiváu dende l'orixinal, el 2015-04-06. Consultáu'l 3 d'avientu de 2010.</ref>
En 1925, les feministes llograron el so primer trunfu parllamentariu al llograr la sanción de la Llei 11.317 reglamentando el trabayu femenín ya infantil, na que s'establecía que les muyeres nun podríen trabayar más d'ocho hores diaries y 48 hores selmanales. Tamién se decretaba la prohibición del trabayu nocherniegu, xeres insalubres, el trabayu de neños menores de 12 años y el despidu de muyeres embarazaes, y amestóse la llicenci pa dar de mamar y l'obligación de les empreses de tener guarderíes.[38] En 1926, llograron la Llei de Derechos Civiles de la Muyer qu'instauraba que los derechos ente homes y muyeres teníen de ser oldeaos.[39] Xunto al so home, en 1927, fundó la Casa del Pueblu, una de les biblioteques con mayor cantidá de volúmenes nel país.[23] El 8 de xineru de 1928, víctima d'un síncope cardiacu, el so maríu finó a los 62 años.[40]
En 1932, ellaboró un proyeutu de llei de sufraxu femenín que foi presentáu pol diputáu socialista Mario Bravo y que llogró l'aprobación de los diputaos, habiendo una amplia movilización de muyeres y presión de les organizaciones feministes. Sicasí'l proyeutu foi refugáu pol Senáu, onde predominaben llargamente los conservadores.[4] Mientres la década 1930-1940, desempeñóse viviegamente nes campañes de solidaridá arxentina en sofitu a la Segunda República Española mientres la Guerra Civil.[4] En 1936, cuando se realizó en Buenos Aires la Conferencia Panamericana de Cancilleres, entamó en forma paralela la Conferencia Popular pola Paz n'América, nel Teatru Augusteo, a la qu'allegaron representantes de tol continente.[3][41] Cola apaición del Peronismu a partir de 1943, y mientres los dos primeros gobiernos de Juan Domingo Perón, Moreau manifestó una clara posición opositora criticando los aspeutos non democráticos y autoritarios del gobiernu, ente ellos l'usu de la suxestión coleutiva como mediu de captación.[4] A lo llargo del so mandatu, Moreau, xunto con otros socialistes, sufrió la persecución que la obligó a trabayar en forma clandestina; sicasí, el gobiernu de Perón sancionó munches de les lleis propuestes polos socialistes na Cámara de Diputaos y Senadores años antes.[24]
El 23 de setiembre de 1947, mientres un actu frente a la sede de la CGT, Perón robló'l decretu presidencial que-y dio valor institucional a la llei 13.010, que-y dio a les muyeres de tol país el derechu al votu. El decretu presidencial foi recibíu con arguyu pola esposa de Perón, Evita, quien dende la llegada del xusticialismu al poder en 1946 bregó por que la llei fuera establecida yá que la Llei Sáenz Peña, que rexía dende 1916, favorecía'l sufraxu universal y obligatorio pero puramente a los homes, dexando a les muyeres nun rol d'inferioridá cívica que socialmente nun yera xustificáu.[42] El so últimu intentu de sanción asocediera en 1932, cuando'l socialista Mario Bravo llevó'l proyeutu a la Cámara de Diputaos que, debíu al golpe d'Estáu de 1930, retomóse dos años dempués gracies al tamién socialista Alfredo Palacios, pero foi archiváu depués de media sanción hasta que perdió tratamientu parllamentariu. El derechu al sufraxu de les muyeres foi'l centru de los reclamos non solo de Moreau sinón tamién de personalidaes como Victoria Ocampo.[43] Moreau consideró al llogru como «una maniobra política y non como una conquista social».
Un añu antes, escribiera'l so llibru La muyer na democracia, nel qu'analizó les vicisitúes percorríes pola muyer Arxentina pa llograr el sufraxu, y en 1949 foi sancionada una nueva Constitución qu'establecía la igualdá plena de la muyer y l'home y la responsabilidá compartida frente a la patria potestá.[3][44] Moreau, a pesar de la so oposición al Peronismu, sofitó rotundamente esi tipu de decisiones, que concretaben l'oxetivu pol que lluchara mientres cuarenta años.[45] Cecilia Lérici, una dirixente del Partíu Socialista, comentó que naquel momentu dixo: «¡Qué bonu!, anque venga del gobiernu peronista».[46] Nunca tuvo una actitú despreciatible para con Eva Perón, a quien calificó como una muyer rebalba que nunca s'esmoleció pol problema del votu femenín».[47][14]
Como parte de la so llarga llucha pacifista, en 1947, dempués de la Segunda Guerra Mundial, fundó la filial arxentina del Alcuerdu Mundial pola Paz qu'arrexuntaba «a toles muyeres del mundu que deseyaben lluchar contra la guerra, con espíritu de xusticia y solidaridá humanes.» De la mesma, foi representante d'Arxentina nel Congresu Mundial Femenín que se celebró en París esi añu.[23][48][23]Cuando en 1951, les muyeres arxentines pudieron per primer vegada votar y ser votaes pa cargos nacionales, Moreau foi escoyida al pie de otres muyeres pa integrar la llista de candidatos a diputaos nacionales socialistes, pero nel marcu de la persecución política del gobiernu peronista foi detenida y, depués de ser lliberada tuvo de callase, polo que nun pudo votar; pela so parte, dirixentes del so propiu partíu, como Palacios o Constanza, fueron deteníos por un supuestu delitu de desacatamientu al presidente Perón.[49][50][51] El 15 d'abril de 1953, con total pasividá policial fueron atacaos locales opositores al gobiernu, incluyendo la Casa del Pueblu, que foi amburada y esmarranada.[22]
Dempués del golpe militar encabezáu por Pedro Eugenio Aramburu, el Partíu Socialista estremóse internamente en dos grupos: una encabezadura por Américo Ghioldi que sofitaba al gobiernu militar y esixía una drástica represión al Peronismu y otru, encabezáu por Alfredo Palacios y Alicia Moreau de Justo, que pretendía establecer bones rellaciones con un Peronismu democratizáu.[52][23] Daquella ella sostenía que los peronistes y antiperonistas teníen de xunise pa tresformar la sociedá, que taba basada na desigualdá económica.[53]Xunto con Nicolás Repetto, Américo Ghioldi y Ramón A. Muñiz, Alicia Moreau foi unu de los cuatro representantes del Partíu Socialista na Xunta Consultiva Nacional mientres el gobiernu de facto, que'l so oxetivu yera sentar les bases eleutoral y constitucional que rexiríen el país, ente elles la proscripción del Peronismu.[24] L'arrenunciu de Américo Ghioldi a la direición del partíu en 1956 depués del refugo de los manifestantes pol so acrítica adhesión a la Revolución Llibertadora, llevó a Moreau a ocupar el so puestu y dirixir a partir d'entós La Vanguardia, l'importante periódicu socialista que tenía daquella una tirada de 90.000 exemplares.[4] Moreau imprimió-y al periódicu partidariu un conteníu crítico del gobiernu militar, que foi duramente cuestionáu como populista pol otru sector del partíu, llegando a acusala de manexos delictivos.[54]
En 1958, les diferencies ente dambos grupos yera de tal magnitú que produció la rotura del Partíu Socialista nel 44º Congresu, del que surdieron dos rames: el Partíu Socialista Arxentín y el Partíu Socialista Democráticu (conformáu por Ghioldi y Repetto).[55] Moreau al pie de Alfredo Palacios, José Luis Romero y Carlos Sánchez Viamonte, ente otros, integró'l PSA.[55] Siguió como direutora de La Vanguardia hasta 1960, adoptando ente otres postures la necesidá urxente de la reforma agraria (causa fundamental del atrasu y la miseria) y el sofitu a la Revolución Cubana de 1959. Por cuenta de la oposición interna dientro del PSA, decidió arrenunciar a la direición del periódicu.[56]
Tres el fallecimientu d'Alfredo Palacios en 1965, Moreau asumió la Secretaría xeneral del Partíu Socialista Arxentín.[55] En 1972, cuando'l PSA fundirse con otros grupos socialistes pa conformar el Partíu Socialista Popular, Moreau alloñarse del mesmu, discrepando cola so cercanía al Peronismu pa formar la Confederación Socialista Arxentina, al pie de dirixentes como Héctor Polino, Alfredo Bravo y Elena Tchalidy, ente otros.[3] En 1974, brindó'l so sofitu al Grupu de los ocho», asociación que representaba una alianza de distintos partíos políticos opositores, que reclamaben la vixencia de les instituciones democrátiques ante les esviadures que se evidenciaban sol gobiernu de María Estela Martínez de Perón y el so ministru de Bienestar Social José López Rega.[23] Según Moreau, tantu Martínez de Perón como Evita, «"llegaron" porque fueron escoyíes pol "mandamás" (como lo moteyaba a Juan D. Perón), que ye bien distintu a algamar el poder por emancipación femenina».[57]
En 1975, a los 90 años, foi una de los fundadores de l'Asamblea Permanente polos Derechos Humanos (APDH), convocada por Rosa Pantaleón, xunto col obispu de Neuquén Jaime de Nevares, el rabín Marshall Meyer, l'obispu Carlos Gatinoni, Raúl Alfonsín, Oscar Alende, Susana Pérez Gallart, Adolfo Pérez Esquivel y Alfredo Bravo.[58] La APDH desempeñó un importante papel de resistencia al terrorismu d'estáu mientres la dictadura militar que gobernó ente 1976 y 1983.[59] Nesos años acompañaba a les Madres de Plaza de Mayu, a quien consideraba exemplu de muyeres valientes, nes sos famoses rondes frente a la Casa de Gobiernu y presentaba pidimientos de llibertá a la xunta militar y a los xueces.[60][22] En xestu d'agradecimientu, el día del so 99º cumpleaños, agasayáron-y un pañuelu blancu, símbolu de les Madres y Güeles de Plaza de Mayu.[24]
En 1979, cuando l'actividá política taba prohibida, participó al pie de otros dirixentes de la Confederación Socialista Arxentina y del Partíu Socialista Popular nun actu nel tradicional salón de la mutual socialista Unione y Benevolenza, de la ciudá de Buenos Aires.[3][23] En 1980, foi una de les encargaes de recibir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, una de les aiciones internacionales que más estropiaron al Procesu de Reorganización Nacional.[23]López, Ana Carolina. «Alicia Moreau de Justo: una vida de compromiso público en defensa de los derechos de la mujer» (castellanu). Arxentina: Planeta Sedna. Archiváu dende l'orixinal, el 2015-04-06. Consultáu'l 3 d'avientu de 2010.</ref> Nel mesmu añu, como integrante de la Comisión Permanente en Defensa de la Educación (COPEDE), Moreau, en compañía d'Adolfo Pérez Esquivel, Ernesto Sabato y Elías Castelnuovo, publicó Por una universidad gratuita y robló el reclamu inicial pol secuestru y encarcelamientu d'Alfredo Bravo.[24]
Otru aspeutu relevante foi la so rellación cola Ilesia católica. A principios del sieglu XX, el so venceyu con dellos sectores de la Ilesia yera regular. Moreau y Enrique Iberlucea considerarse la responsable principal de la inorancia popular, sumáu al sofitu que l'Episcopáu dio a Perón en 1945. Una pastoral roblada pol cardenal Santiago Luis Copello y tolos obispos del país, dicía que nengún católicu podría votar a candidatos qu'inscriban principios tales como la separación ente Ilesia y Estáu, el llaicismu escolar, el divorciu llegal (sancionáu en 1986), ente otros.[24] El cardenal de Paraná, Zenobio L. Guilland, espresó en 1946: «Los católicos nun pueden votar polos partíos socialistes comunistes, condergaos pola Ilesia». Sicasí, dende los años de 1950, Moreau vio con simpatía les xestiones del cardenal Antonio Samoré, que punxeron llendes a los enfrentamientos con Chile por cuestiones territoriales na canal de Beagle.[24]Nuna ocasión preguntáron-y a Moreau cuál ye'l Dios verdaderu, y ella respondió: «#Preguntar al Papa, porque yo nun creo en Dios». Al morrer taba segura de que: «Voi Dir a la tierra: nun creo nel cielu, nin nel infiernu».[24]
En 1981, impulsó la reunificación del Partíu Socialista por aciu la creación de la Unidá Socialista n'alianza col Partíu Socialista Popular y el Partíu Socialista del Chaco, siendo escoyida presidenta.[61] En 1982, foi una de les poques dirixentes polítiques que s'opunxo frontalmente a la Guerra de les Malvines, consecuente colos sos principios antimilitaristes.[23]
Pol so llabor social, en 1984 foi escoyida La Muyer del Añu pola Cámara de Diputaos de la Nación Arxentina, ente que la Universidá de Buenos Aires estremarse col títulu de Médica del Sieglu.[62][23] En 1985, foi declarada presidenta honoraria de les Primeres Xornaes de Muyeres Socialistes y de cutio, foi designada Ciudadana pernomada de la Ciudá de Buenos Aires pola Llexislatura porteña.[63]
En 1985, conmemoróse'l so centenariu y rindióse-y un homenaxe en Unione y Benevolenza, nel que participó tol arcu político y social de l'Arxentina, y mientres el cual dio'l so últimu discursu públicu, especialmente dirixíu a los mozos y a les muyeres.[22] La reconocida publicación arxentina Humor, carauterizada pola sátira, dedicó-y so portada a Moreau y tituló: «Dientro de cuatro años vence la garantía» (faciendo referencia a la garantía Magiclick, de 104 años).[64] N'avientu d'aquel añu, cola so salú debilitada por causa de un problema bronquial pol cual había estáu internada so cuidos intensivos y careciendo delles cayíes, los sos fíos treslladarse al Asile des Viellards de la Sociedá Filantrópica Francesa del Ríu de la Plata, onde sufrió l'asediu de la prensa gráfica.[65][14] En mayu de 1986, foi internada nel Sanatoriu Antártida por una descompensación vasculoencefálica con síntomes d'amenorgamientu de la conciencia y dificultaes motores por hemiplejia de la so banda derecha. El doctor Oscar Mazzini, unu de los facultativos que la atendieron dende'l so internación, manifestó que permanecía «n'estáu de coma en grau unu o dos, con persistencia d'una hemiplejia derecha y un aumentu de la mancadura cerebral».[66] El so estáu de salú agravóse nel intre de pocos díes y finó a los 100 años, mientres dormía, el 12 de mayu de 1986 a les 14.50 UTC-3.[22][14] Los sos restos fueron velaos a otru día nel Salón de los Pasos Perdíos del Congresu de la Nación (al cual asistió l'entós presidente Raúl Alfonsín) y cremados nel campusantu de la Chacarita.[14] La so muerte pasó bien desapercibida yá que la so familia prefirió caltener de callao los datos.[67]
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