زمرى (زعيم)

زمرى Zimri ( Hebrew: זִמְרִי, Zīmrī ; lit. " ) ابن سالو كان الأمير أو زعيم عائلة ضمن سبط شمعون خلال وقت خروج بني إسرائيل في البريه في الوقت اللى كانوا يقتربون فيه من أرض الموعد . يصف كتاب العدد في الكتاب المقدس العبري كيف شارك في أبيلا أو شطيم في بدعة فغور ، متخذ عشيقه من امرأة مديانية تدعى كوزبي . وبسبب هذه الخطية، قتلهما فينحاس حفيد هرون كليهما بوضعهما على رمح أثناء ممارسة الجنس ( عدد 25:6–15 ).^[1]

زمرى (زعيم)
معلومات شخصيه
قتله	فينحاس
تعديل مصدري - تعديل

تم تصوير زمري وكوزبي وهما يمارسان الجنس في خيمة عادية عندما قتلهما فينحاس (1700). ^{[note 1]}

لوحة للفنان جيريمياس فان وينغي من فينحاس وهو يذبح زمري وكوزبي

ثم اتخذ الإسرائيليون الحادثة ذريعة للحرب ضد المديانيين في سفر العدد 31 .

اليهودية

وفقًا للمدراش ( تنهوما بنحاس 2.1 ؛ السنهدرين 82ب)، كان زمرى هو نفس شخص شلوميئيل بن زوريشاداي .^[2]

الاسلام

في الإسلام يظهر الزمرى تحت اسم السامرى (الـسّٰامِرِي) . كمان يسند إليه الإسلام دور رئيسي في قضية العجل الذهبي السابقة، وهو ما لم يشهد عليه الكتاب المقدس، على الرغم من أن هذه ليست سوى واحده من عدة نظريات حول هوية الرجل.^[3] تنسب الرواية الإسلامية إلى زمري/السامري العديد من الأفعال اللى ينسبها الكتاب المقدس العبري إلى هارون - وبالتالي يُبرأ الأخير، نبي الإسلام هارون ، من التورط في عبادة العجل الخاطئة.^[

المسيحيه

بحسب رؤيا القديسة بريدجيت ، بعد وفاته حكم على روح زمرى بالجحيم (الكتاب 7، الفصل 19).

في سفر المكابيين الثاني القانوني ، يُقال إن حماسة متاثياس ، زعيم ثورة المكابيين ، مستوحاة من الغيرة اللى أظهرها فينحاس

يعتقد كهنة فينحاس ، وهي حركة إرهابية أمريكية معاصرة، أن قصة فينحاس وزمري توفر تفويض إلهي لارتكاب فظائع ضد الأزواج المختلطين الأعراق؛ على الرغم من (يجادل ريس 2013  ) التوبيخ الإلهي السابق لمريم في عدد 12 ، لانتقادها موسى لأنه تزوج "امرأة كوشية "، الأمر اللى يربك هذه القراءة.^[4]

مراجع

1. "The Eleventh Plague footnote 12 "...'I am the Lord' implies: I am He who inflicted punishment upon Samson, Amnon, and Zimri, and who will inflict punishment upon any one who will act in accordance with their practices..."". 24 June 2009.
2. Peretz Rodman, "Shelumiel — The First Schlemiel?", The Forward, 26 May 2006.
3. Rubin, Uri. "Tradition in Transformation: the Ark of the Covenant and the Golden Calf in Biblical and Islamic Historiography," Oriens (Volume 36, 2001): 202.
4. Anthony Rees, (Re)Reading Again: A Mosaic Reading of Numbers 25, (2013 dissertation), pp. 126–130, citing T.K. Beal, "The White Supremacist Bible and the Phineas Priesthood." In: Jonneke Bekkenkamp and Yvonne Sherwood, (eds.), Sanctified Aggression: Legacies of Biblical and Post Biblical Vocabularies of Violence (2003), pp. 120–131.

فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن:

زمرى (زعيم)

1. In this interpretation of Numbers 25, Phinehas killed the Israelite man Zimri and the Midianite princess Kozbi (verse 7–8) as they were having sex in an ordinary tent in the Israelite military camp (verse 6) at Shittim near Mount Peor (verses 1–3). Outside the tents, people lay dead; apparently these are Israelites struck by the plague (verses 8–9). On the edge of the camp, soldiers stand on guard. Just outside the camp, a number of people are impaled (verse 4–5): the chiefs of the Israelite men, who engaged in sexual immorality with Moabite women and worshipped their gods (verse 1–3); this last act appears to be shown in the far background, with people on a mountain gathering around a pole, perhaps a Moabite godly idol. Engraving from Historie des Ouden en Nieuwen Testaments : verrykt met meer dan vierhonderd printverbeeldingen in koper gesneeden) ("History of the Old and New Testaments: enriched with more than four hundred printed illustrations cut in copper") (1700), published by David Martin in Amsterdam.