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O Emirato de Cordoba estió un estato islamico estendillato por a mayor parte d'a Peninsula Iberica u una etapa historica d'Al-Andalus con gubernants por a dinastía Omeya con títol d'Emir.
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| Emirato de Cordoba إمارة قرطبة Imārat Qurṭuba | ||||
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| Capital | Cordoba | |||
| Idioma oficial | Arabe | |||
| Relichión | Musulmana | |||
| Gubierno | Monarquía | |||
| Emir • 756-788 • 912-929 |
Abderramán I Abderramán III | |||
| Periodo historico | Edat Meya | |||
| • Establimiento | 756 | |||
| • Desaparición | 929 | |||
O principe Abderramán consiguió escapar d'a persecución abasí y se refuchió en Marruecos conseguindo-ie o refirme d'os yemenins, enemigos de Yusuf al-Fihrí, o gobernador de l'Al Andalus. Dimpués en 755 pasó ta l'Al Andalus y desembarcó en Almuñécar. En l'Al Andalus trobó o refirme d'os sirians que heban plegato pa esclafar a segunda revuelta berber, (un exercito d'uns 7.000 dirichitos por Balch). Fue proclamato emir de l'Al Andalus en 756 en Archidona y consiguió a primera victoria contra Yusuf al-Fihrí entrando trunfador en Cordoba, encomenzando a etapa d'o emirato independient de Cordoba.
O primer emir tenió muitas dificultaz:
Abderramán estructuró l'exercito, creyó nuevos servicios administrativos y encomenzó a construcción d'a Mesquita de Cordoba sobre l'antiga ilesia de Sant Vicent.
O segundo Emir, Hixam I fue proclamato cuan morió o suyo padre y de fueras d'a guerra civil contra os partidarios de su chermano estió un emirato tranquilo. O tercer emir habió de luitar contra revueltas en Cordoba y Toledo. Os rebels de l'Arrabal de Cordoba fuoron forachitatos ta Fez y Creta. Retaculó debant d'os cristianos: os francos ocuporon Barcelona y o reino astur ocupó Lisbona.
Abderramán II habió de luitar contra sublevacions en Toledo y Merida refirmatas por reis cristianos. Alavez os vikingos almochuces entroron por o Guadalquivir y saqueyoron Sevilla. Abderramán ordenó a construcción d'atarazanas pa evitar atra incursión. Bi habió tensions relichiosas entre musulmans y mozarabes y un parroco dito prefecto fue escabezato. Abderramán prebó de solucionar-lo con un concilio de bispes en Cordoba presiditos por o metropolitano de Sevilla que desaprobó l'actitut d'os martirs espontanios.
O Emir Mamad I, a l'igual que os suyos sucesors al-Mundir y Abd Allah tenioron grans problemas internos. Os toledans, refirmatos por Ordoño I de Leyón luitaban con exito contra l'exercito cordobés, y habioron de negociar con ellos. Ibn Marwan, aduyato por Alifonso III se fació fuerte en Extremadura. En Bobastro Umar Hafsun encabezó un movimiento nacionalista que no dixaba tartir a las autoridaz cordobesas. A vegatas no gobernaban que a capital. A la muerte d'Abd Alla a situación yera muito caótica.
Abderramán III consiguió eliminar os focos de rebelión y dica luitó contra os fatimís en o norte d'Africa y en 929 prenió o títol de califa.
O cabo supremo d'o estato yera o sobirán, a qui deciban emir al muslimin, emir al mi’minin u soldán. Considerato como cabo espiritual y temporal, a suya autoridat yera absoluta. Podeba, manimenos, delegar belunas d'as suyas funcions en atras personas, susceptibles d'estar depuestas en cualsiquier inte por o sobirán. Yera cheneral d'os exercitos y dirichiba a politica exterior. Administraba os gastos publicos, presidiba a oración d'os viernes en a mesquita y recibiba o churamiento de fidelidat d'os suyos subditos en o inte de plegar a la cadiera reyal. Teneba como símbolo o aniello d'oro con a suya divisa personal.
O cargo de mayor importancia dimpués d'o emir yera o de hachib (primer ministro), que yera encargato de dirichir l'administración d'o palacio, a cancillería y a hicienda. O poder d'o Hachib bellas vegatas yera o d'un verdadero sobirán, como en os tiempos d'o califato se desvinió con Almanzor.
O wazir (visir u ministro) s'ocupaba de l'armamento, exercito, caballería, manufacturas reyals, comunicacions y secretaría.
As principals fuents d'ingreso yeran a ganima (botín), a chizya (tributo personal) y o kharach (impuesto sobre a propiedat). Bi heba atros impuestos, consideratos ilegals, sobre o bestiar, os mercatos, etc...
O qadí (chuez) por delegación d'o sobirán aplicaba a lei d'alcuerdo con l'Alcorán. As suyas prerrogativas fuoron puyando: primero resolveba problemas de reparto de botins, herencios, esvurcios, castigos, dimpués tamién s'encargaba d'afers administrativos. Entre os funcionarios dependients d'o qadí yera l'almotazén u zabacequia encargato d'aguaitar y castigars os fraus en pesas y midas, velar por a buena calidat d'os productos y a honradeza d'os vendedors.
En l'exercito bi heba soldatos d'oficio, mercenarios y voluntarios. Os soldatos d'oficio yeran os sirians. Dimpués d'o desembarco d'os vikingos organizoron una marina.
Datos: Q1337854
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