那烂陀寺 梵語 ：नालंदाविहार ，羅馬化： Nālaṃdā vihāra 、Nālandā vihāra ），又译那羅寺 、那蘭陀寺 、阿蘭陀寺 ，意譯為施無厭寺 [ 1] 摩揭陀 国王舍城 ，今印度 比哈尔邦 中部都会巴特那 东南90公里。此地原建有佛教寺院名那爛陀寺 ，為古代印度東部 佛教 最高学府和学术中心。那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者輩出，最盛时有上万僧人学者聚集于此，[ 2] [ 3]
古代那爛陀是一個聚落，近於摩揭陀 國首都王舍城，為釋迦牟尼佛 弟子舍利弗 的出生地、佛教最早傳佈的地區之一。
法顯 在印度遊學時那爛陀仍是聚落，有舍利弗舍利塔而無寺院[ 4] 佛 ，佛在此说法三個月。[ 5] 佛陀鞠多 呾他揭多鞠多 王在东面建寺，幼日王 在东北建寺，金刚王 在此西建寺，其後中印度王在此北建寺。帝日王 建寺中供佛像。经过历代君王的营建，那烂陀寺宏伟壮观。[ 6] 另 （页面存档备份 ，存于互联网档案馆 ）外，梵語「那爛陀」三字意謂「施無厭」或「無厭施」。[ 5]
根據多方的考察，玄奘所說「佛涅槃後未久」即建此寺是不正確的。由後期笈多王朝的幻日王所創建則比較可信。在所見的資料中，住持那爛陀寺的名德，是由德慧或護法開始，護法約為西元五三〇至五六一年間的人，後期笈多王朝則為西元五三五至七三〇年間。那爛陀寺似乎先是唯識學派 盛行的學府，後來即成為密教大乘 的學府。[ 7]
玄奘 《大唐西域記 》、义凈 《大唐西域求法高僧传 》、《南海寄归内法传 》、慧立 《大慈恩寺三藏法师传 》对那烂陀寺都作過说明，而义凈对当时那烂陀寺的布局、建筑样式，寺院制度和寺僧生活习惯，叙述尤其詳細準確。玄奘在此从戒贤 法师学习多年，听讲《瑜伽師地論 》、《順正理論》、《顯揚聖教論 》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量論 》等经书，兼学婆罗门学[ 8] 义凈 在此从宝师子 学习十年，翻译《根本说一切有部毗奈耶颂》三卷，《一百五十赞佛颂》一卷；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师[ 9]
根据义凈在七世纪 末的记述，那烂陀寺宛如一座方城，四周围有长廊。寺高三层，高三到四丈，用砖 建造，每层高一丈 多。横梁用木板搭造，用砖平铺为房顶。每一寺的四边各有9间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻隐私。僧房后壁乃是寺的外围墙，有窗通外。围墙高三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精细，美轮美奂。
寺的屋顶、房檐、和院落地面，都用特制的材料覆盖，这种覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成，覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天，在完全乾透之前，用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，光亮猶如明镜一般。经过如此处理的寺院地面，坚实耐用，经人践踏二三十年而堅固如初。[ 10]
那烂陀寺每天都有一百多个讲坛，学习课程包括大乘 佛典、天文学、数学、医药等。而從玄奘 、義淨 的學歷記載和一些譯籍來看，當時那爛陀寺等處的佛學，已顯然分為「因明、對法、戒律、中觀和瑜伽」等五科[ 11] [ 12]
於因明 科，玄奘譯出《因明正理門論 》和《因明入正理論 》，樹立論議的邏輯軌範。(義淨譯出：《集量論 》)
於對法 科，在聲聞乘玄奘譯出《俱舍論》，又囊括說一切有部的論藏和《大毘婆沙論 》，以及《順正理論 》、《顯宗》等論；大乘對法譯出了《大乘阿毘達磨集論 》和注釋《雜集論》。
於戒律 科，玄奘譯傳《瑜伽菩薩戒 》，並輯出《受戒羯磨》以為實行規範。(聲聞律學的宏揚，則有義淨傳譯《根本說一切有部毘奈耶 》的律典，勝友 Viśeṣamitra的《律攝》也有譯出)
於中觀 科，玄奘多次聽講《中論 》、《百論》，又譯出護法的《廣百論 釋》，以見瑜伽系貫通中觀的成就。中觀派論師清辨 的著作《大乘掌珍論》也有譯出。
於瑜伽 科，則於「一本（《瑜伽師地論 》）十支（《顯揚聖教論》、《大乘莊嚴經論 》等）」，幾乎全部譯出，並編纂了集唯識學大成的《成唯識論 》，以盡其奧蘊。(義淨還傳譯禪定論著：《六門教授習定論》) 八世纪 时那烂陀寺成为金刚乘 的学术中心，也是重要道场 。
第3座佛塔 1193年突厥 人巴赫蒂亞爾·卡爾吉 西藏 避难，从此那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变成废墟。
从1861年开始，那烂陀寺院遗迹被陆续挖掘，已发掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大门朝西。大寺每边9間僧室，恰如义净所述，中寺每边7間僧室，小寺院每边5間僧室[ 13]
那烂陀寺遺址旁的玄奘紀念堂，2007年落成 2006年12月9日，《纽约时报 》一篇投搞提及一個由新加坡 帶領，包括印度 、日本 和其他国家的国际财团将集资5亿美元於那烂陀寺古跡遺址興建新的那烂陀大学 [ 14] [ 15] [ 16]
2009年10月25日，东南亚国家协会 （ASEAN）10国与中国大陸、印度、日本、南韩、澳洲、纽西兰在泰国华欣 （Hua Hin）举行的第4届东亚峰会 （East Asia Summit）联合声明，支持将复兴的那烂陀大学建立成非国有、非营利、世俗且独立经营的国际机构。
由于印度总统穆克吉 （Pranab Mukherjee）迟未批准第2任期提名案，首任校长诺贝尔经济学奖得主阿馬蒂亞·森 （Amartya Sen）2月时表示，总理納倫德拉·莫迪 （Narendra Modi）政府不要他续任，因此自行退出角逐。阿馬蒂亞·森在莫迪还是省长时，就经常对他公开批评。
筹备多时的那烂陀大学于2014年9月1日正式开学，第一期只招收15名学员。那烂陀大学只招收研究生与博士生。[ 17]
那烂陀大学前任名譽校长是前新加坡外交部长杨荣文 ，現任名譽校長是Vijay P. Bhatkar 。
唐, 玄奘 . 卷第九. 大唐西域記 . 大正新脩大藏經. 第51冊. No. 2087 (東京: 大藏出版株式會社). 1988 [2016-11-25 ] . （原始内容存档 于2021-01-19）. 城南門外，道左有窣堵波，如來於此說法及度羅怙羅。從此北行三十餘里，至那爛陀(唐言施無厭)僧伽藍。聞之耆舊曰：此伽藍南菴沒羅林中有池，其龍名那爛陀，傍建伽藍，因取為稱。從其實議，是如來在昔修菩薩行，為大國王，建都此地，悲愍眾生，好樂周給，時美其德，號施無厭，由是伽藍因以為稱。其地本菴沒羅園，五百商人以十億金錢買以施佛，佛於此處三月說法，諸商人等亦證聖果。 唐, 玄奘 . 卷第九. 大唐西域記 . 大正新脩大藏經. 第51冊. No. 2087 (東京: 大藏出版株式會社). 1988 [2016-11-25 ] . （原始内容存档 于2021-01-19）. 佛涅槃後未久，此國先王鑠迦羅阿疊多(唐言帝日。)敬重一乘，遵崇三寶，式占福地，建此伽藍。初興功也，穿傷龍身，時有善占尼乾外道，見而記曰：「斯勝地也，建立伽藍，當必昌盛，為五印度之軌則，逾千載而彌隆。後進學人易以成業，然多歐血，傷龍故也。」其子佛陀毱多王(唐言覺護。)繼體承統，聿遵勝業，次此之南又建伽藍。呾他揭多毱多王(唐言如來。)篤修前緒，次此之東又建伽藍。婆羅阿疊多(唐言幼日。)王之嗣位也，次此東北又建伽藍。功成事畢，福會稱慶，輸誠幽顯，延請凡聖。其會也，五印度僧萬里雲集，眾坐已定，二僧後至，引上第三重閣。或有問曰：「王將設會，先請凡聖，大德何方，最後而至？」曰：「我至那國也，和上嬰疹，飯已方行，受王遠請，故來赴會。」聞者驚駭，遽以白王。王心知聖也，躬往問焉。遲上重閣，莫知所去。王更深信，舍國出家。出家既已，位居僧末，心常怏怏，懷不自安：「我昔為王，尊居最上；今者出家，卑在眾末。」尋往白僧，自述情事。於是眾僧和合，令未受戒者以年齒為次，故此伽藍獨有斯制。其王之子伐闍羅(唐言金剛。)嗣位之後，信心貞固，復於此西建立伽藍。其後中印度王於此北復建大伽藍。於是周垣峻峙，同為一門。既歷代君王繼世興建，窮諸剞劂，誠壯觀也。帝日王大伽藍者，今置佛像，眾中日差四十僧就此而食，以報施主之恩。 聖嚴. 印度佛教史 . [2017-03-18 ] . （原始内容存档 于2020-11-29）. 印順. 教制教典與教學－十一、論佛學的修學 . [2019-09-20 ] . （原始内容存档 于2020-12-21）. 我們時常憧憬印度那爛陀寺的佛學，那寺成為印度佛教中心的時代，佛學的修學次第與類別，在唐義淨三藏的著作中，有著明白的敘述。如《南海寄歸傳》說：「學法次第先事聲明。……必先通文字，而後方能了義」。然後，「致想因明，虔誠俱舍。然後函丈傳經（指大乘法），多在那寺，或伐臘毘」。義淨在《求法高僧傳》中，說到玄照的修學次第，是：「沈情俱舍，清想律儀。後之那寺，就勝光學中百，寶師子受瑜伽」。智弘的修學次第是：「既解俱舍，後善因明。至於那寺，則披覽大乘」。法朗的修學次第是：「習因明之秘冊，聆俱舍之幽宗。既而虔誠五篇（律）」。這可見，當時的修學佛法，首先是通文字。其次是佛教的論理學──因明，代表三藏──法毘奈耶的俱舍與律儀。然後修學大乘，即是中觀與瑜伽（唯識）。大乘佛教時代，不重經而重論，因為契經都是適應一類眾生，闡明某部分的法義，而論才是究盡性相的實義。這種重論的學風，到超岩寺為印度佛教中心的時代，也還是如此。如傳入西藏的佛學，主要的稱五大部，就是《因明》，《戒律》，《俱舍》，《中觀》，《現觀莊嚴論》。這與義淨時代傳學的佛學，可說大體一致。只是以傳說為彌勒所造的《現觀莊嚴論》，代替傳說為彌勒所造的《瑜伽論》而已！
Minhaj-ud-Din, Maulana . Tabakat-i-Nasiri – A General History of the Muhammadan Dynasties of Asia Including Hindustan . Translated by Major H. G. Raverty. 1881: 552.Dutt, Sukumar. Buddhist Monks And Monasteries of India: Their History And Contribution To Indian Culture . London: George Allen and Unwin Ltd (Reprinted 1988). 1962 [2021-08-17 ] . ISBN 978-81-208-0498-2存档 于2017-03-10）. Chandra, Satish . Volume 1 of Medieval India: From Sultanat to the Mughals . Har-Anand Publications. 2004 [2021-08-17 ] . ISBN 978-8124110645存档 于2022-02-18）.Ghosh, Amalananda . A Guide to Nalanda 5. New Delhi: The Archaeological Survey of India. 1965.Scharfe, Hartmut. Education in Ancient India . Handbook of Oriental Studies 16 . Brill. 2002 [2021-08-17 ] . ISBN 9789004125568存档 于2016-11-26）. Basham, A. L. The wonder that was India: a survey of the history and culture of the Indian sub-continent before the coming of the Muslims . London: Picador. 1954. ISBN 978-0330439091Chos-dar, Upasaka . Biography of Dharmasvamin (Chag Lo Tsa-ba Chos-rje-dpal), a Tibetan Monk Pilgrim . Translated by George Roerich , Introduction by A.S. Altekar . 1959 [2021-08-17 ] . （原始内容存档 于2022-02-18）. The account was narrated by Dharmasvamin to his student, Chos-dar.Altekar, Anant Sadashiv . Education in Ancient India . Nand Kishore. 1965 [2021-08-17 ] . ISBN 978-8182054929存档 于2022-02-18）.Grousset, Rene . In the Footsteps of the Buddha . Translated from French by JA Underwood. Orion Press. 1971 [First published in French in 1929] [2021-08-17 ] . ISBN 978-0-7661-9347-5存档 于2022-02-18）.Joshi, Lal Mani . Studies in the Buddhistic Culture of India During the Seventh and Eighth Centuries A.D. . Motilal Banarsidass Publications. 1977 [2021-08-17 ] . ISBN 978-8120802810存档 于2022-03-18）.Wriggins, Sally Hovey. Xuanzang : a Buddhist pilgrim on the Silk Road . Boulder, Colo.: Westview Press. 1996. ISBN 978-0-8133-2801-0 Wink, André. Al-Hind: the making of the Indo-Islamic world 1 3rd. Boston, MA: Brill. 2002. ISBN 978-0-391-04173-8 Sharma, Suresh Kant. Encyclopaedia of Higher Education: Historical survey-pre-independence period . Mittal Publications. 2005 [2021-08-17 ] . ISBN 978-8183240178存档 于2022-02-18）. Khurshid, Anis. Growth of libraries in India. International Library Review. January 1972, 4 (1): 21–65. doi:10.1016/0020-7837(72)90048-9 Sastri, Hiranand . Nalanda and its Epigraphic Material . New Delhi: Sri Satguru Publications. 1986 [First published in 1942] [2021-08-17 ] . ISBN 978-8170300137存档 于2022-02-18）.Sastri, Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta . Age of the Nandas and Mauryas 2nd. Motilal Banarsidass Publishers. 1988 [1967] [2021-08-17 ] . ISBN 978-8120804661存档 于2017-03-11）.Taher, Mohamed; Davis, Donald Gordon. Librarianship and library science in India : an outline of historical perspectives . New Delhi: Concept Pub. Co. 1994 [2021-08-17 ] . ISBN 978-8170225249存档 于2022-02-18）. Bhatt, Rakesh Kumar. History and Development of Libraries in India . Mittal Publications. 1995 [2021-08-17 ] . ISBN 978-8170995821存档 于2022-02-18）. Mookerji, Radha Kumud . Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist 2. Motilal Banarsidass Publications. 1998 [First published in 1951] [2021-08-17 ] . ISBN 978-8120804234存档 于2022-02-18）.Patel, Jashu; Kumar, Krishan. Libraries and Librarianship in India . Greenwood Publishing Group. 2001 [2021-08-17 ] . ISBN 9780313294235存档 于2022-02-18） （英语） . Collins, Randall . The sociology of philosophies: a global theory of intellectual change. Volume 30, Issue 2 of Philosophy of the social sciences . Harvard University Press. 2000 [2021-08-17 ] . ISBN 978-0-674-00187-9存档 于2021-08-14）.Beal, Samuel . The life of Hiuen-Tsiang . Trubner's Oriental Series 1 New. London: Routledge. 2000 [First published in 1911]. ISBN 9781136376290Humphreys, Christmas . The Wisdom of Buddhism . Psychology Press. 1987 [2021-08-17 ] . ISBN 978-0700701971存档 于2022-02-18）.Wayman, Alex . Buddhist Insight: Essays . Motilal Banarsidass. 1984 [2021-08-17 ] . ISBN 978-8120806757存档 于2016-12-23）.Kulke, Hermann ; Rothermund, Dietmar . A History of India Fourth. Routledge. 2004 [2021-08-17 ] . （原始内容存档 于2014-10-04）.Monroe, Paul . Paul Monroe's encyclopaedia of history of education, Volume 1 . Genesis Publishing. 2000. ISBN 978-8177550917Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture . Columbia University Press. 2005 [2021-08-17 ] . ISBN 978-0231131643存档 于2022-02-18）. Le, Huu Phuoc. Buddhist Architecture . Grafikol. 2010: 58–66 [2021-08-17 ] . ISBN 978-0984404308存档 于2022-02-18）. Frazier, Jessica (编). The Continuum companion to Hindu studies . London: Continuum. 2011 [2021-08-17 ] . ISBN 978-0-8264-9966-0存档 于2022-02-18）. Jarzombek, Mark M. ; Prakash, Vikramaditya; Ching, Francis D.K. A Global History of Architecture . John Wiley & Sons. 2011 [2021-08-17 ] . ISBN 978-0470902455存档 于2021-08-17）.Buswell Jr., Robert E.; Lopez Jr., Donald S. The Princeton dictionary of Buddhism . Princeton: Princeton University Press. 2013 [2021-08-17 ] . ISBN 9781400848058存档 于2020-05-17）. Kim, Jinah. Receptacle of the Sacred: Illustrated Manuscripts and the Buddhist Book Cult in South Asia . University of California Press. 2013 [2021-08-17 ] . ISBN 978-0520273863存档 于2022-02-18）. Walton, Linda. "Educational institutions" in The Cambridge World History Vol. 5. Cambridge: Cambridge University Press. 2015. ISBN 978-0-521-19074-9 
