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中国教育家 来自维基百科,自由的百科全书
杨昌济家族世居长沙东乡板仓,故人称“板仓先生”、“板仓杨”。据族谱记载,他于同治十年辛未四月十九亥时出生,自幼喜读程朱之学,七岁入学进馆发蒙,启蒙老师是他父亲杨书祥。1888年与向振熙结婚。1889年参加长沙县试,一举考上“秀才”。但是两次乡试不中,只得在家中设馆授徒。[1]
1898年,杨昌济就读于岳麓书院,并且不顾岳麓书院山长王先谦的阻挠,加入进步团体南学会,努力宣传新学、新政,赞同并且在湖南宣传谭嗣同的“以民为主”的政治思想。多次聆听谭嗣同等人讲演,有一次发问获得谭嗣同高度肯定。[註 1]康梁戊戌变法失败后,杨昌济避居家乡,研究经世之学。[1][3][4]
1903年,杨昌济考取官费留日,启程前改名“怀中”。入弘文学院速成示范科,后转普通科,结业后考入东京高等师范学校。
1909年,由于杨毓麟、章士钊的推荐,[3] 攻读于英国阿伯丁大学文科,专修哲学、伦理学;1910年入爱丁堡大学学习文学,1912年毕业,后赴德国考察教育。[1]
1913年至1918年,杨昌济先后任教于湖南高等师范学院、省立第四师范、湖南省立第一師範。毛泽东、蔡和森为其最看重的学生。鄧中夏亦為其學生。其学生于1918年建立了新民学会。
1918年,应蔡元培邀请任北京大学教授,教授伦理学,他为赴法勤工俭学学生筹措经费,又推荐毛泽东到北大图书馆工作,并且促成了女儿杨开慧与毛泽东的婚恋关系。[4]
1919年五四运动时,发表《告学生》表达对学生的热切期望。
1920年1月17日,杨昌济病逝于北京德國醫院,归葬长沙县板仓。[4] 临终前曾致信好友章士钊(时任广州军政府秘书长、南北议和代表),推荐毛泽东和蔡和森,说:「吾郑重语君,二子海内人才,前程远大,君不言救国则已,救国必先重二子。」[5]
杨昌济强调无论是研究学问还是做人,都必须具有坚忍不拔的精神,他说:“吾无过人者,惟于坚忍二字颇为着力,常欲以久制胜。”其精神被湖湘学子称为“达化斋法门”而竞相仿效。[1][4]
杨昌济认为一个国家有一个国家的民族精神:“吾人求学海外,欲归国而致之用,不可不就吾国之情形深加研究,何者当因,,何者当革,何者宜取,何者宜舍,了然于心,确有把握而后可以适合本国之国情,而善应宇宙之大势”。 [1]
杨昌济的教育思想承接明朝思想家王阳明的“知行合一”而来,又接收了西方德国泡尔生等教育家现代教育思想,提出了:知行统一,注重实践,反对空谈;以道德教育为中心,提出“立志、理想、爱国、殉国、勤勉、存诚、立功、勇敢、坚忍、贵我通今”等10方面内容;教育普及应与提高相结合;大力发展高等教育,反对赶时髦的留学之风;注重发现、爱护和培养人才,此乃“悠悠万事,惟此为大”;洋为中用,反对全盘西化。 [1]
父親楊書祥與母親向氏,共有三個兒子即哥哥楊宏棠(早逝)、楊宏芬(字懷中,號華生,冊名昌濟)、弟弟楊宏啟(字兆秀,號瑞生)。楊宏啟在岳州厘金局做事,接濟楊昌濟留學東洋、西洋。
夫人即表姐向振熙(1870~1962)育有楊開智、楊開慧。
杨昌济北京故居位于北京市东城区豆腐池胡同15号。
杨昌济墓位于长沙县开慧乡杨开慧烈士陵园内。
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