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《說命》（「說」，拼音：yuè，注音：ㄩㄝˋ，音同「閱」），即《傅說之命》、《兌命》、《術令》[1]、《詚命》[1]，為《尚書》中的一篇，按孔穎達的分類屬於“命書”之一。分為古文尚書的偽《說命》與清華簡的《傅說之命》三篇，前者為後人偽造，後者即《國語》及《禮記》中引用的《說命》。該篇清華簡的整理者為李學勤。《說命》上篇敘述了殷高宗武丁尋求佚國奴隸傅說並舉其為相以治理國家、討伐佚國諸侯佚仲的故事，中下兩篇則是武丁對傅說的誡命，王要求說時常規諫自己：“若金，用惟汝作砺”（就像金屬，你作砥礪）並做到恭天、用德、中罰。《說命》在後世有多處引用，如《禮記·緇衣》“惟口起羞，惟甲胄起兵”句以及《國語·楚語上》白公子張的話等。由於在創作時代上接近盤庚時期，《說命》的文筆與《盤庚之誥》較為接近。[2]
伪古文《说命》即孔安国所传尚书中的《说命》。南宋朱熹就已经主观怀疑了孔传尚书的真实性，因其对于上古文字的解释竟毫无疑义。[3]虽为伪书，伪古文《说命》仍对后世产生了一定的影响，如孙中山就引用了伪《说命》中的“知之非艰，行之惟艰”一句来阐述“知易行难”的道理。[4]伪《说命》下篇的“若作和羹，爾惟鹽梅”也衍生出了以“盐梅”代称宰相的典故。[5]由于伪古文尚书的作者喜欢取用其他书籍里引用的《尚书》，伪《说命》在多处与简文《说命》是类似的。[2]
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