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中世纪法国诗人 来自维基百科，自由的百科全书
弗朗索瓦·維永[1]，或譯維庸（法語：François Villon，法语发音：[fʁɑ̃swa vijɔ̃]，中古法语:[frɑ̃nˈswɛ viˈlɔ̃n]，約1431年─1463年以后）、維龍[2]，中世紀末法國抒情詩人，一生中多次因犯罪而遭监禁获流放，最後下落不明，被後世稱為現代「被咒詩人」的鼻祖。維永在生前默默無聞，到了十六世紀由詩人馬羅編輯、出版了他的詩歌，維永的名字才漸漸進入法國文學正典。他的两部诗集《小遗言集》、《大遗言集》，尤其是后者，传统上被当作自传来读。他的其他生活细节可以从法庭文件或其他民事文件中得知。維永是文藝復興時期法國的詩人，維永的詩集貼近市民的生活，集抒情、諷刺、哀傷等為一集，時而用低俗的語言不受他人拘束，情感真摯。其詩集《小遺言集》和《大遺言集》為代表作，其名篇《古美人歌》裡的一句「去年白雪，如今安在？」 尤其家喻戶曉。
维永出生于英国占领下的巴黎，时间在1431年[3]或1432年4月19日[4]。根据在世时的官方文件，其真名可能是“弗朗索瓦·德蒙科比耶”（François de Montcorbier）或“弗朗索瓦·德洛格斯”（François des Loges）[4]。父亲是孤儿，母亲是一个贫穷、文盲和虔诚的女人，在他三十岁时还活着。
他出身贫困，由养父抚养长大，“维永”这个姓氏来自他的养父纪尧姆·德·维永（Guillaume de Villon），是圣本笃堂（Saint Benoît-le-Bétourné）的神父[5]，也是教会法的教授，他将维隆带回家收养[6]。圣本笃堂位于巴黎左岸的圣雅克街，那里人口众多，靠近索邦学院，位于大学区的中心。纪尧姆·德·维永（Guillaume de Villon）的住所在圣本笃修道院的“红门”（Porte Rouge）[7]，可以听到索邦大学敲响的钟声[8]。教堂的咏经席不是面向东方，而是面向西方，方向“错误”，因而如此命名（Bétourné）。弗朗索瓦形容纪尧姆·德·维永“对我来说，不仅仅是一位父亲”[9][10]。又写道，“谁比母亲更爱我”（Qui m'a esté plus doulx que mere）[11]。
养父是圣本笃修道院的重要人物，是文学硕士，法学学士（教会法），拥有其中一座小堂，并从中获得收入（他拥有几栋出租房屋），他也是一名法律教授，代表社区担任检察官。他的关系和信用将帮助维庸摆脱“肉汤”[12]。他负责他的初级教学，然后把他送到巴黎大学文学院学习，以获得神职人员的特权地位。
维永大概在12岁时成为了一名文科学生。巴黎大学有四个学院：神学院、法学院、医学院和文学院。其中文学院是前三个所谓“高等”学院的预科。1449年18岁时获巴黎大学的文学士学位，1452年21岁时获文学硕士学位。这使他成为一名神职人员[13]（头衔为“Dominus Franciscus de Montcorbier”），剪发、戴帽，穿长袍，可以享受圣职俸禄，进入其他学院。当时的巴黎大学 是一个国中之国，拥有许多特权。其成员只能由教会法庭审判。但是，那些没有获得圣职俸禄的毕业生，发现自己处于社会边缘。他们甚至会沦为流浪者。维庸在大学学习的时期，是一个动荡的时期，大学支持勃艮第人和英国人，处于与国王查理七世之间的争吵中。学生骚乱和与警察的冲突增加。从1453年到1454年，由于教授的长期罢工，课程甚至被取消。[14]维庸放弃了学习（可能是神学，以获得比文学硕士更高的头衔），开始了冒险。在他的《大遗言集》中，他遗憾地提到了这一时期：
“当然，如果我学习过的话”（Bien sçay, se j'eusse estudié）
“或者是我疯狂青春的时光”（Ou temps de ma jeunesse folle）
“献给美好的死亡”（Et a bonnes meurs dedié, ）
“虽然我有房子和软床。”（J'eusse maison et couche molle.）
“但是！我还是逃离了学校。”（Mais quoy ! je fuyoië l'escolle）[15]
从这一年到1455年，人们对他的活动一无所知。根据大英百科全书的说法，“人们曾试图以通常方式来推测填补他传记的空白，但对于这位波西米亚主义倾向的年轻毕业生，是徒劳的。”[6]
维永曾多次因参与謀殺、盜竊犯罪行为，而被执法部门抓捕[16]
1455年6月5日，在基督圣体圣血节的晚上，发生了维永一生中第一次有记录的重大事件。维永在一场斗殴中杀死了一名神父 。从1456年1月诗人获得的赦免令中可以了解到这一事件。事件发生在圣雅克街，当时他与一位名叫吉尔斯（Giles）的神父，和一位名叫伊萨博（Isabeau）的女孩，坐在圣雅克街圣本笃会的石凳上，遇到了一位名叫让·勒哈迪（Jean le Hardi）的布列塔尼人，他也是一位文学硕士，与他同行的一位神父，名叫菲利普·塞尔莫耶（Philippe Sermoise），以未知的借口首先威胁并袭击了维永，从长袍里拔出一把匕首，袭击他的脸和嘴唇，并追赶他。为了自卫，维永进行还击，将匕首插在袭击者的腹股沟里。塞尔莫耶在地上打滚。维永又向他的脸上扔了一块石头。他以假名“米歇尔•穆顿”（Michel Mouton）去理发师那里去受包扎伤口。第二天，塞尔莫耶死去。出于恐惧，维庸离开巴黎，躲藏了七个月。由于纪尧姆·德·维庸的关系（写了两份请愿书），他于1456年1月[6] 获得了查理七世的皇家赦免令，称塞尔莫耶原谅了他在死前已经赦免了他。赦免令中称赞他是“一个生活美好的人，节制而光荣”。这是他第一次面对法律诉讼。这一事件的法律文件至少证实了他的出生日期，称他为26岁左右[6]。
1456年，维永在巴黎度过。圣诞节前后，“死亡的季节”[17]，他前往昂热，以逃离一位情妇，他在《小遗言集》（le Lais）中说，“她让我感到羞耻”。其实，维永离开的真正原因是逃避司法和准备新的抢劫。当时，纳瓦拉学院（Collège de Navarre）的小堂被砸开，祭衣间金库中的500枚金盾被盗。但是案件到1457年3月才被发现。1457年5月，由于其中一名学生盗匪盖伊·塔巴里（Guy Tabarie）的轻率行为，警方才追踪到一伙学生劫匪。6月，一个过于健谈的同谋塔巴里因告密被捕，在沙特莱（Chátelet）审讯中遭受酷刑后，供出同伙的姓名，称缺席的维永是抢劫案的首犯，安排了入室盗窃。在他离开前几天，维永和其他几名罪犯，包括科林·德·卡约（Colin de Cayeux），在夜间爬上纳瓦拉学院的墙壁，偷走了500枚金盾。维永已逃往昂热的一所修道院，他有一个叔叔在那里[18]。维永因这一罪行或另一罪行被判处流放；他没有回到巴黎。四年中，他一直在流浪。他可能像他的朋友雷吉尼尔·德·蒙提尼（Regnier de Montigny）和科林·德·卡约一样，是一个游荡的盗贼团伙的成员[6]。
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