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中国汉朝(东汉)皇帝 来自维基百科,自由的百科全书
汉和帝刘肇(79年—106年2月13日),东汉第四位皇帝(88年4月9日-106年2月13日在位),在位17年,得年僅27岁,其正式諡號為「孝和皇帝」,後世省略「孝」字稱「漢和帝」,他是汉明帝孙,章帝第四子,母贵人梁氏,死後庙号穆宗(后于汉献帝初平元年除去庙号),葬于慎陵。由於年幼即位,權力被外戚所挾制,及長後利用宦官權力掃除外戚威脅得以親政。這開始了東漢戚宦相爭的惡性循環。但和帝本人親政後勵精圖治,四海昇平,是東漢明章二帝後獲評價最高的皇帝。
建初四年(79年),梁贵人生刘肇。皇后窦氏将刘肇养为己子。建初七年(82年),汉章帝废太子刘庆,立刘肇为皇太子。
章和二年二月三十壬辰(88年4月9日),汉章帝逝世,刘肇即位,是为汉和帝。当时他只有十岁,由养母窦太后执政,窦太后排斥异己,让哥哥窦宪掌权,窦家人一犯法,窦太后就再三庇护,窦氏的专横跋扈,引起汉和帝的不满。永元四年壬辰年六月二十三日(92年8月14日),汉和帝联合宦官鄭眾将窦氏一网打尽,但也导致“于是中官始盛焉”。[2]
在一举扫平了外戚窦氏集团的势力之后,汉和帝开始亲理政事,他不但生活節儉簡樸,而且勤於政事,每天早起临朝,深夜批阅奏章,从不荒怠政事,故有「劳谦有终」之称,但却因而积劳成疾,加上和帝本身已体弱多病,所以年仅二十七岁便英年早逝,从他亲政后的政绩,不失为一代贤君英主。[3]和帝当政时期,曾多次下诏赈济灾民[4]、减免赋税[5]、安置流民[6]、勿违农时,并多次下诏纳贤[7],优礼贤者,克纳嘉言,在法制上也主张宽刑[8],并在西域复置西域都护[9]。汉和帝十分体恤民众疾苦,多次诏令理冤狱,恤鳏寡,矜孤弱,薄赋敛,告诫上下官吏认真思考造成天灾人祸的自身原因。[10]汉和帝亲政后使东汉国力达到极盛,时人称为「永元之隆」[11]。
汉和帝在位时期,在科技、文化、军事、外交上也有不少建树,蔡伦改进了造纸术[12],班固修成《汉书》[13],許慎作《说文解字》,窦宪击破北匈奴促使其西迁[14],班超平定西域[15],并派遣甘英出使大秦(羅馬帝國)[16]。元興元年乙巳年十二月廿二日辛未(106年2月13日),汉和帝病逝于京都洛阳的章德前殿,时年二十七岁。[17]4月27日,葬於漢慎陵[18]。其治下的人數達到戶9237112、口53256229[19]。
《东观汉记》:「孝和皇帝,章帝中子也,上自歧嶷,至於总角,孝顺聪明,宽和仁孝,帝由是深珍之,以为宜承天位,年四岁,立为太子,初治尚书,遂兼览书传,好古乐道,无所不照,上以五经义异,书传意殊,亲幸东观,览书林,阅篇藉,朝无宠族,惠泽沾濡,外忧庶绩,内勤经艺,自左右近臣,皆诵诗书,德教在宽,仁恕并洽,是以黎元宁康,万国协和,符瑞八十馀品,帝让而不宣,故靡得而纪。」
東漢.李尤:「卓矣煌煌,永元之隆。含弘该要,周建大中。蓄纯和之优渥兮,化盛溢而兹丰。」(《辟雍赋》)
東漢.苏顺:「天王徂登,率土奄伤,如何昊穹,夺我圣皇,恩德累代,乃作铭章,其辞曰:恭惟大行,配天建德,陶元二化,风流万国,立我蒸民,宜此仪则,厥初生民,三五作刚,载藉之盛,著於虞唐,恭惟大行,爰同其光,自昔何为,钦明允塞,恭惟大行,天覆地载,无为而治,冠斯往代,往代崎岖,诸夏擅命,爰兹发号,民乐其政,奄有万国,民臣咸祑,大孝备矣,閟宫有侐,由昔姜嫄,祖妣之室,本枝百世,神契惟一,弥留不豫,道扬末命,劳谦有终,实惟其性,衣不制新,犀玉远屏,履和而行,威棱上古,洪泽滂流,茂化沾溥,不玦少留,民斯何怙,歔欷成云,泣涕成雨,昊天不吊,丧我慈父。」(《和帝诔》)
東漢.崔瑗:「玄景寝曜,云物见徵,冯相考妖,遂当帝躬,三载四海,遏密八音,如丧考妣,擗踊号吟,大遂既启,乃徂玄宫,永背神器,升遐皇穹,长夜冥冥,曷云其穷。」(《和帝诔》)[20]
晉朝.虞潭: 「昔汉章帝窦后杀和帝之母,和帝即位尽诛诸窦。当时议者欲贬窦后,及后之亡,欲不以礼葬。和帝以奉事十年,义不可违,臣子之道,务从丰厚,仁明之称,表于往代。」(《悼杨皇后宜配食武帝议》)
晉朝.皇甫谧︰「孝和之嗣世,正身履道,以奉大业,宾礼耆艾,动式旧典,宫无嫔嫱郑卫之燕,囿无般乐游畋之豫,躬履至德,虚静自损,是以屡获丰年,远近承风。」(《帝王世纪》)
晉朝.司马彪:「孝和年十四,能折外戚骄横之权,即昭帝毙上官之类矣。朝政遂一,民安职业,勤恤本务,苑囿希幸,远夷稽服,西域开泰,郡国言符瑞八十余品,咸惧虚妄,抑而不宣云尔。」(《续汉书》)
南朝.范曄︰「自中兴以后,逮于永元,虽颇有弛张,而俱存不扰,是以齐民岁增,辟土世广。偏师出塞,则漠北地空;都护西指,则通译四万。岂其道远三代,术长前世?将服叛去来,自有数也?」、「孝和沈烈,率由前則。王赫自中,賜命彊慝。抑沒祥符,登顯時德。」(《后汉书》)、「凡瑞应,自和帝以上,政事多美,近於有实,故书见於某处。自安帝以下,王道衰缺,容或虚饰,故书某处上言也。」(范曄《序例》)
唐朝.杜佑:「明章之后,天下无事,务在养民。至於孝和,人户滋殖。」(《通典》)
唐朝.李渤︰「和帝抑符瑞,省贡献,有明、章余风,皆洛都之令主。」(《上封事表》)
宋朝.苏辙︰「西汉文帝二十三年,景帝十六年,昭帝十二年。东汉明帝十八年,章帝十三年,和帝十七年,唐太宗二十三年,此皆近世之明主。」(《历代论》)
宋朝.胡寅︰「孝和幼冲即位,年十有四而能诛锄窦宪,自是大柄在手,威权不失,后十六七年间亦无大过举,尊崇儒术,友爱兄弟,优礼贤者,克纳嘉言,四夷希侵,中国绥靖,方之章帝实乃过之,而作史者未能铺张扬厉,旷阙多矣。」(《致堂读史管见》)
宋朝.叶适:「东汉至孝和八十年间,上无败政,天下乂安。」(《习学记言序目》)
宋朝.洪迈:「汉昭帝年十四,能察霍光之忠,知燕王上书之诈,诛桑弘羊、上官桀,后世称其明。然和帝时,窦宪兄弟专权,太后临朝,共图杀害。帝阴知其谋,而与内外臣僚莫由亲接,独知中常侍郑众不事豪党,遂与定议诛宪,时亦年十四,其刚决不下昭帝,但范史发明不出,故后世无称焉。」(《容斋随笔‧卷三》)
明朝.范光宙:「两汉主以冲年知尊礼大臣而诛锄权奸者,前称昭而后称和。夫主上贵察而断,忠佞之不办,非察也;刑赏之不果,非断也。孝昭践祚甫十四,而上官之诈、大将军之忠能鉴别如熏莸,然今以窦宪之恶而帝能与秘臣谋诛之,歼大憝于君侧而官禁为之肃清,至于尊礼袁安,引用陈宠,而鲁丕、贾逵之徒群而论难于前。夫帝固冲主也,而即位之初遽能去奸而进贤,其睿谋雄断岂下孝昭哉?独诛宪之举谋及郑众,权奸虽除而阉竖用事,遂为东汉基祸之主,人谓帝拒一虎而进一狼,葢诚然哉,是故论汉和者,重予之而又重惜之。」(《史评》)
元朝.陈栎︰「和帝以十四之年,能诛窦宪,朝廷肃淸,宫闼宁晏,逺足以继孝昭之烈矣!亲政以后,躬揽万機,威权不失,十六七年曾无过举,礼贤纳谏,中国乂安,尤可尚者。窦后既没,帝始知为梁贵人子,议者以梁氏寃死,请贬窦后,诏以臣子无贬尊上之文,不从之,方之章帝之事马后,彼处其常,此处其变,最为近厚,梁王畅有觊觎神器语,有司请征诣诏狱,帝不之许,方之明帝楚淮阳狱之滥,不逺过之乎?孝友寛厚,良足为东汉贤主矣!独惜诛窦宪时,谋不及于大臣,功独归于郑众宦官,遂开宦者封侯之端焉。」(《历代通略》)
明朝.錢時:「西京自成帝而下,皆制於王氏,竟致移國,固不足論。以孝宣之英明而誅霍氏甚易,然亦往往大費區處,然後甫定。和帝才十四歲耳,一指顧間,去諸竇如磔鼠,且其方略措置精密詳練,以是而論,豈非有漢之英君哉。然自此以後,乃浸微浸消,終已不競,何也?謀不出於王公大人,而出於閹官,謀之所出者,權之所歸故也。今日之事,雖明典憲,愜公論,觀其機,伏而不露,毒發而莫測,即陰謀巧計者之所為,與他時禍國實同一根,是以和帝能去外戚之奸,而宦官用權自此始為漢氏膏肓之疾。悲夫。」(《兩漢筆記》)
清朝.何焯︰「和帝舍庆无可寄腹心者,故假讲于白虎移庆自近,观宪诛后即出居邸,可见其微。帝时年十四,庆年十五,决策定乱如取一鼠,亦英异哉!」、「和帝誅竇憲,時年十四,其斷可比昭帝之明。」(《义门读书记》)
清朝.刘沅︰「和帝在位从谏恤民,殊少秕政,原其资秉盖不逊于明章,而乃年未及壮遽促天年。」(《史存》)
清朝.弘历︰「和帝幼冲嗣位,行政无失,能用郑众五人以诛窦宪,然宦寺之祸基于此矣。」(《御制乐善堂全集定本.东汉总论》)
[编]
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