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治诗经,行一,庚子年七月十三日生。明天啟元年辛酉科乡试八名,二年(1622年)壬戌科進士,都察院观政,改翰林院庶吉士,本年丁忧。七年授翰林院檢討、经筵日讲官[1]。天啟七年四月,曾為權閹魏忠贤建生祠于蕃育署。崇祯元年稱病,二年京察,被削籍为民[2]。
明崇禎十七年(清順治元年,1644年),清軍入關,李若琳與馮銓、孫之獬等,率先剃髮[3],起原官,累遷詹事府少詹事,兼國子監祭酒。詹事府裁撤之後,改翰林院侍讀學士,兼祭酒如故。順治二年(1645年),請更定孔子神牌[4],恢復元朝制度,稱“大成至聖文宣王”,下禮部議,定稱“大成至聖先師”。再遷禮部侍郎。順治五年(1648年),進禮部尚書,次年,加太子太保。順治七年(1650年),多爾袞死。次年,順治帝開始審定各部漢官,大學士馮銓被勒令致仕,李若琳因與馮銓“交结亲密,朋比为奸”,革职为民,永不叙用[5]。不久卒。[6]
清朝入關以來,漢官逐漸形成南北二黨。北党以馮銓為首。順治二年(1645年)八月,給事中許作梅、莊憲祖、杜立德、御史王守履、桑芸、李森先、羅國士、鄧孕槐、吳達等交章彈劾時任弘文院大學士馮銓、禮部左侍郎孫之獬、禮部侍郎李若琳,称馮銓為魏忠賢閹黨,李若琳是馮銓黨羽,“庸懦无行”。攝政王多爾袞在重華殿斥責科道各官仍不改明末黨同伐異陋習,并讚賞馮銓、孫之獬、李若琳率先剃髮之事[3]。
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