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新真诚(与后-后现代主义密切相关并时常被描述为它的同义词)是在音乐、美学、文学小说、影评、诗歌、文学评论和哲学上兴起的一种趋势。它通常描述了扩大和摆脱后现代主义的讽刺与犬儒主义概念的创作,有部分回归现代主义的表现。尽管它是由美国作家戴维·福斯特·华莱士所推广的,其使用最早可以追溯到1980年代中期。[1][2]
1985至1990年间,“新真诚”被用作以奧斯汀为中心的一群零散另类摇滚乐队的总称,它们被视作为对当时尚不知名的音乐运动(例如朋克摇滚和新浪潮)的讽刺性的展望的回应。在使用中将“新真诚”一词与这些乐队联系起来始于奥斯丁朋克摇滚作家Jesse Sublett对他的朋友,当地音乐作家Margaret Moser的一条不客气的评论。根据作者Barry Shank的说法,Sublett说:“所有这些新真诚乐队都是废物。”[3] Sublett(在他自己的网站上)称他的话被错误引用了,他实际上告诉Moser的是,“这对我来说都是新的诚意...这不是我的菜。”[4] 无论如何,Moser开始使用这些句子,其最终成为了这些乐队的流行语。[5][6]
在美国国内,最成功的“新真诚”乐队是在1985到1991年间发行了四个受到好评的专辑的The Reivers(原名Zeitgeist)乐队。由Alejandro Escovedo和Jon Dee Graham领导的True Believers乐队也受到了广泛的批评性的赞美和来自奥斯汀当地的好评,但是乐队存在难以在录制时捕获现场声音等问题。[7]其它重要的“新真诚”乐队包括有Doctors Mob乐队、[8][9]Wild Seeds乐队[10]和Glass Eye乐队。[11]另一个标志性的“新真诚”人物是古怪但是备受赞誉的歌曲作者丹尼爾·約翰斯頓。[3]
尽管受到了广泛的关注(包括《滚石》杂志在全美国的覆盖以及1985年的MTV节目The Cutting Edge),但没有一个“新真诚”乐队取得了较大的商业成功,而“光景”在几年内就结束了。[12][13]
其它音乐作家也使用“新真诚”来描述后来的表演者,例如拱廊之火、[14]Conor Oberst、[15]、貓女魔力、Devendra Banhart、Joanna Newsom、[16]中性牛奶飯店、[17]Sufjan Stevens[18]和Idlewild[19],此外还有奥斯汀的Okkervil River[20]、Leatherbag[21]和Michael Waller。[22]
“新真诚主义”自2002年开始受到PRI的The Sound of Young America,其自称为“关于酷炫事物的公共广播节目”,的主持人Jesse Thorn的赞扬。Thorn将新真诚视为一场由格言“最多乐趣(Maximum Fun)”和“更加酷炫(Be More Awesome)”组成的文化运动。它颂扬特大规模的欢乐庆祝,并反对讽刺,尤其是对文化作品的讽刺。Thorn在他的节目和采访中提出了这一观点,[23][24][25][26][27]一份俄罗斯后苏联审美理论的学术研究中以“新真诚”一词的美国普及者的身份提及了Thorn。[28]Thorn提出的概念的典型解释是这份2006年的“新真诚宣言”:
什么是新真诚主义?你可以认为它像战神金刚一样拥有讽刺和诚意,以形成一种令人惊叹的力量;或者认为它是缺乏讽刺和诚意的,那里更少便(显然)是更多。如果这让你的大脑感到紧张的话,想想Evel Knievel。容我坦率地说,没有办法可以从字面上来欣赏Evel Knievel。Evel是那种连小说都无法描绘的人,因为现实实在是太夸张了。这是一个穿着红白蓝三色皮衣连身裤,开着某种火箭车,通过从东西上面跳过去来收获名利的人。这是一个就像小蜘蛛出现在在漫画书封面上一样自然的真人。简而言之,Evel Knievel令大家惊叹。但同样的道理,他也不是讽刺的。实际情况是,Evel他是,一言以蔽之,酷炫的……我们的问候方式:两个竖起的大拇指。我们的信条:“更加酷炫”。我们的生活方式:“最多乐趣”。将警惕置之脑后吧,朋友,用新真诚主义的方式活着。[29]
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