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耶和華見證人（英語：Jehovah's Witnesses），簡稱耶證[1]，是不認可三位一體的基督教系新興宗教[2]，主張千禧年主義与復原主義。由於教義與基督教傳統存有相異之處，其普遍被基督教宗派視為異端[3][4][5]。
| 本文属于 耶和華見證人 系列的一部分 | |
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| 关于耶和华见证人 | |
|---|---|
| 人数统计 | |
| 历史 | |
| 组织结构 | |
| 治理机构 成员构成 伯特利 王国聚会所 合法机构 | |
| 政府交互 | |
| 組織分裂 | |
| 導致事件 | |
| 1917年社長之爭 | |
| 分裂出的團體 | |
| 聯合聖經研究者 · 黎明圣经研究者協会 · 教牧圣经学院 · 人民的家庭传教运动 耶和华见证人分裂团体 | |
| 信仰 | |
| 圣经 · 信条 · 习惯 | |
| 哈米吉多顿 · 反三位一体 血 · 无地狱说 · 团体关系· | |
| 迫害 | |
| 论战 | |
| 出版 | |
| 出版機構 | |
| 版权所有：宾雪法尼亚州守望台圣经书社 出版发行：纽约守望台圣经书社 | |
| 出版品 | |
| 圣经(新世界译本) · 警醒! · 守望台 · 天天考查圣经 · 出版物 · 1960年以前 | |
| 相关人物 | |
| 关键人物 | |
| 威廉·米勒 · N.H.巴伯 乔纳斯·温德尔 | |
| 会长和成员 | |
| C.T.罗素 · M.G. 韩素尔 J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亚当斯 · N.H.诺尔 | |
| 前成员和批评家 | |
| R. 弗朗茨 · E.C. Gruss | |
耶和華見證人的歷史可追溯到1870年代末在美国開始的的“聖經研究者運動”（Bible Student movement）。在1881年，查尔斯·泰兹·罗素在賓夕法尼亞州匹兹堡建立了錫安的守望台書社，當時的追隨者自稱為“聖經研究者”。在1931年一次大會上，組織根據聖經中《以賽亞書 43:10》「耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。』」一句，而取名為「耶和華見證人」。
該團體的最高機構為位於美國紐約布魯克林總部的中央長老團[注 1][注 2][官網 1]。
耶和華見證人對耶穌基督的理解與傳統的基督教主張存在較大差别，經常強調傳道與上帝的救贖安排[6]。該教派認為整個世界都是被魔鬼（撒但）所控制。[WT 1]，較突出的主張包括拒服兵役、拒絕輸血、拒絕慶祝聖誕節、拒絕賭博、拒絕慶祝生日等等[7]。
耶和华见证人起源自圣经学生运动。1881年，圣经学生运动的一员查尔斯·泰兹·罗素在美国賓夕法尼亞州匹兹堡建立了耶和华见证人团体的前身“锡安的守望台书社”[8][9]。“耶和华见证人”这一名称直到1931年才正式确定。“耶和华见证人”这一名称取自《圣经》〈以賽亞書〉（依撒意亚书） 43:10：「耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。』」。
耶和华见证人信徒因拒服兵役、拒绝向国旗国徽敬礼等教义而曾与部分世俗政府产生矛盾。在韩国与台湾等地，耶和华见证人信徒拒服兵役会被论罪。[來源請求]
2017年4月20日俄罗斯联邦最高法院裁示耶和華見證人在俄羅斯的分部是「極端組織」，必須解散且財產充公[10]，對此，耶和華見證人官方称将持續訴訟並且不定期於官方網站公告訴訟情況[官網 3]。
黑色字：第一次分裂（1909年）、第二次分裂（1916、1919年）、第三次分裂（1928、1931年）
灰色字：国际圣经研究者 守望台社
绿色字：自由的圣经研究者[注 3]
紫色字：人民的家庭传道[注 3]
蓝色字：相关的圣经研究者[注 3]
红色字：耶和华见证人 守望台社
耶和华见证人认为自身的教义充分还原了公元1世纪的早期基督教状态[11]。耶和华见证人承认所有新教承认的圣经正典，并认为这些内容绝对无误[12]。 耶和华见证人的教条由耶和华见证人的治理机构颁布。耶和华见证人的治理机构负责向该团体的信徒解释《圣经》的经文[13][14][15]。
耶和华见证人认为其自身反对偶像崇拜，因此不使用十字架、拒绝庆祝圣诞节和复活节、拒绝庆祝生日等等。此外，耶和华见证人信徒禁戒血，不食用血或带血的肉，也完全拒绝献血与输血。耶和华见证人使用的圣经非传统译本，而是该团体的专用版本《新世界译本》。新世界译本中将《旧约圣经》（希伯来圣经）称为“希伯来语及阿拉米语经卷”，而将《新约圣经》称为“希腊语经卷”。截至2011年末，新世界译本总共出版了106种语言版本。耶和华见证人团体使用的《圣经》新世界译本受到传统基督教教派、希腊文和希伯来文法学者批评。批评者认为耶和华见证人通过新世界译本改变《圣经》內容以适应该团体的教义，翻译本也包含了一些错误和偏差[16] [17] 。以色列的希伯來文學者Benjamin Kedar则认为新世界译本中不含有耶和华见证人团体的偏见[18]
耶和华见证人偏好使用“Yahweh”（YHWH）称呼基督教的神，并在该团体专用的新世界译本中多直接用“耶和华”称呼基督教的神。该团体不承认地狱的存在，认为所有不肯悔改的恶人在新世界不会获得永生，而是永远死去，也不承认灵魂不死。耶和华见证人认为耶稣基督已经在1914年在天上登基做王，从那以后世界就处于末期状态；由于天上的邪灵都被驱逐到地上，所以地球充满罪恶和苦难。耶和华见证人常提到耶和华的名字，而很少提到基督耶稣。
耶和華見證人認為「耶穌基督只創立了一個宗教，並沒有如今的那麽多派別」。
耶和华见证人否认三位一体说。该团体认为耶和华是唯一真神、是宇宙的主宰。
耶和华见证人认为“所有政府都是从魔鬼（撒旦）那里得到权柄”，而“上帝容许这些政府存留”。同时他们认为，“如果没有某种形式的政府，社会就不可能存在”，并“遵守马太福音22：21的原则：凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝”。因此耶和华见证人的信徒拒服兵役、不向国旗与国徽敬礼、拒绝向任何世俗团体或个人宣誓效忠；同时也“在不违反上帝律法的前提下遵从政府的规定”[19]。
耶和華見證人在二戰期間曾成為納粹大屠殺的受害者之一。
耶和华见证人团体的领导者是位於美國紐約布魯克林總部的中央長老團，最高领导人是守望台书社的社长（但2000年后社长一职便出缺）。该团体的主要刊物有两本：《守望台》和《警醒!》，两本书都是月刊，且有不同语言版本。部分语言版本的《守望台》和《警醒》带有錄音帶、CD光盘、MP3光盘、盲人點字本。耶和华见证人也发行一些阐述该团体有关圣经观点的读物，例如《辨明聖經的真理》、《親近耶和華》，以及《帶來永生的知識》等等。耶和华见证人会免费发放这些出版物以及他们的圣经新世界译本。
| 任次 | 姓名/國籍 | 肖像 | 在世期间 | 任职期间 | 备注 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第1任 | 查尔斯·泰兹·罗素[注 1][注 4] 美国 |
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1852年2月16日至1916年10月31日 | 1884年12月15日至1916年10月31日 | |
| 第2任 | 约瑟夫·富兰克林·卢瑟福 美国 |
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1869年11月8日至1942年1月8日[20] | 1916年至1942年1月8日 |
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| 第3任 | 内森·霍默·诺尔[注 1][注 8] 美国 |
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1905年4月23日至1977年6月8日 | 1942年1月13日至1977年6月8日 | |
| 第4任 | 弗雷德里克·威廉·弗朗茨 美国 |
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1893年12月12日至1992年12月22日 | 1977年6月22日至1992年12月22日 | |
| 第5任 | 米尔顿·乔治·韩素尔 美国 |
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1920年8月9日至2003年3月22日 | 1992年12月30日至2000年10月7日 |
由於耶和華見證人基於信仰理由，堅決採取不輸血的醫療方式，並且隨身攜帶不可輸血醫療指示折頁卡[23][说明 1]。至於不輸血的立場令部份必須要進行輸血手術的醫生陷入兩難之地，如果不理會病人的宗教禁忌而強行輸血，有可能面臨信徙（病人或其家屬）的控訴[司法 1]。反之，配合不輸血若手術失敗，也不乏耶和華見證人信徙興訟，指控醫療疏失控诉[司法 2][司法 3]。
第一宗耶和華見證人激發醫學界注意的事件發生在1994年8月28日，當時一位醫生在知道病人之宗教禁忌下，認為病人的最高利益是性命，而替該病人進行輸血的醫療方法。結果，當事人以不尊重自身的宗教立場而向醫生提出控訴，最高法院裁決該病人的最高利益是其信仰自由，故裁定該醫生侵犯了病人的自決權而被判罰款[24]。
耶和華見證人曾於出版品守望台雜誌中說明對於不輸血應該堅持的程度[守 3]，提到：基督徒在今日也必須忠貞不移，堅決拒絕違反上帝的律法，即使這樣行會令他們在世俗政府手中遭受若干懲罰。更介紹一位14歲耶和華見證人少女在面臨必需接受輸血療程時，她認為：
| “ | 輸血是一項侵犯她身體的行動，其實與強姦無異[守 3] | ” |
| ——守望台宣揚耶和華的王國 1991年7月15日 | ||
因耶和華見證人的不輸血的立場，確實引起了醫學界的注意，促進了無血醫療技術的發展[25]。無血醫療技術的發展主因，為的是減少在手術中輸血受感染的機率，和增加手術的靈活性[26]。經過醫學界在醫療技術的努力，美国南加利福尼亚大学医院在2001年2月21日，成功使用新的醫療技術拯救了耶和華見證人信徒家庭的一個七个月大的男婴，成為世界上第一宗完全沒有输血的肝脏移植手术[27]。耶和華見證人都積極支持無血手術的發展。
基於拒絕輸血療程的堅持，衍生出2種結果：
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- 2000年2月29日[说明 3]：日本耶和华见证人拒绝输血案，一名耶和华见证人的信徒因医院擅自在手术中为其输血，导致其人格权受侵害的案件。该案最终由日本最高法院判定医院违法[司法 1]。
- 2002年5月31日[说明 4]：臺灣耶和華見證人成員林雅各2002年5月28日騎乘重型機車發生車禍，林口長庚醫院因其身分禁止輸血，改用高壓氧治療仍死亡，卻反遭家屬林金生、林潘金英以醫療設備不足及醫護人員操作不當為由，提告求償新台幣700多萬元[30]；民事部分認相關醫務人員袁立仁以及柯秀惠無過失免賠，長庚醫院因設備不足有過失而判賠；刑事部分兩人於一審判決無罪，二審撤銷以業務過失致死罪判刑，惟經上訴三審後撤銷發回，嗣後檢察官撤回上訴，兩人無罪定讞。[司法 2][司法 3]。
- 2011年5月6日[说明 2]：澳大利亞女子柯克蕾[注 3][注 9]在發生車禍後嚴重失血，又因信仰耶和華見證人拒絕輸血療程，醫師只好尋找替代方案，從美國空運10單位以牛隻血漿製成的人造血HBOC-2-1爲其輸血[31]，但是此舉仍違反耶和華見證人禁輸血的規定：上帝告訴我們的始祖挪亞，人可以吃動物的肉，但卻不准以其他動物的血去維持自己的生命[WT 4]。
耶和华见证人等待上帝的大日子到来，铲除世上一切邪恶势力，通過审判官耶穌基督和144000个忠心睿智的奴隶执行审判。耶和華見證人曾4次预言世界末日[32]，包括聖經研究者（耶和华见证人之前稱）創始人查尔斯·泰兹·罗素曾發表文章宣告「外邦人的日期」（路加福音21:24）會在1914年結束[WT 5]，是耶穌基督在天上登基成為上帝所立君王的年份，亦發生了第一次世界大戰；1975年，則是人類被造6,000年。1993年，守望台承認其「早期的領導者提倡不完全的，甚至不準確的概念」[守 4]。并且也说明“耶和华见证人也是由地上不完美的人所组成的，不可能在任何主张上都十全十美，也不可能完全不犯错误，但都会力求按照圣经的意思而不是根據传统或者既有的想法去解释。”按照耶和华见证人解释，世界末日并非可怕的日子，而是天上王国开始統治地球的日子[官網 4]。
| “ | 聖經不是説地球會被炸毁或被冰封，而是説整個地球將會變為樂園[警 1]。 | ” |
| ——世界末日—未必是你想像的那樣 | ||
部分批评者指控如果发生性虐待等事件的话，耶和华见证人的组织纪律可能会使犯罪者得到包庇。因为如果虐待报告被证实，如果身体上没有被虐待的证据的话，需要有两个以上的证人或者被告承认其犯罪。因此批评者怀疑因为同为信徒，可能即使有人知道实情也不愿站出来说话，以免使得组织介于尴尬的境地[33][34][35]。
官方解釋[说明 5]：一旦发现或接到举报有淫乱、通奸等类似的严重违反《圣经》原则的情况或行为（当然若是涉及到强奸等罪的话同时也违反了所在国或地区的相关法律），会众内部会成立司法委员会对这些问题进行调查。一旦核实，当事人会立即被开除，并在会众当中宣布。守望台官方也曾多次在其出版的杂志和书刊（都为非卖品）上印有鼓励其成员若是发现其他成员有严重的违反《圣经》原则的生活习惯（但并未触犯所在国或地区的法律。如在双方都自愿的情况下发生的婚前性行为等等，这在大多数国家都不违法但却與《圣经》的道德原则不符）或虽不严重但多次被劝诫仍不愿意改正的情况报告给长老。并说明长老会进行进一步督导，若是对方仍不愿做出改正则要被会众开除[WT 6]。耶和华见证人保护儿童的官方政策谈及报告儿童性虐待程序时说，长老要遵守报告性犯罪者的所有合法需求，包括报告法律所需的未经证实的或者没有确切证据的主张来惩罚恋童癖者。还有着重强调受害人通告当局的权利，如果他们愿意这样做的话[36]。一个名叫Religious Tolerance.org的网站关于儿童性虐待案件的文章指出[37]，"守望台社建议受害人的父母或者监护人 — 甚至被告人自己— 向警察报案。"[38]
耶和華見證人在財務支出與收入上表明與其他團體作法不同[说明 6]，[官網 5]有別於各地法規對於公開發行公司有公開財報之義務，相對宗教團體並無相關規範，以至於若有任何舞弊、不法，外界皆難以得知[39][40]。
耶和華見證人宣稱其收入來自不記名自願捐款[官網 6]，在各出版品封面內頁更會明文紀載「這項工作靠自願捐款提供經費」，不會在聚會中傳遞奉獻袋、奉獻盤收集十一奉獻[官網 5]，可以依需求開立捐款證明供報稅使用。[來源請求]然而除耶和華見證人所述之自願捐款收入外，其也靠交易房地產賺取收入[官網 7][官網 8]，交易訊息如下：
- 2004年：美國紐約市布魯克林360 Furman Street[map 2]，售价約2.05亿美元[WT 7]。
- 2012年：美國紐約市67 Remsen Street[map 3]，售价約325萬美元[41]。
- 2012年：美國紐約市布魯克林高地Bossert at 98 Montague Stree[map 4]，售价約8100万美元，博塞特旅館[注 1][注 10]。
- 2015年：香港九龍塘根德道12、14號[map 5]，售价約港幣5.5億元[42][exr 1][exr 2][exr 3][exr 4]。
- 2016年：台灣台北市大安區雲和街99巷5號(龍泉段一小段312、314、315、318地號土地及其地上建物)[map 6]，售价約新台幣6.1億元[43][44]，原財團法人美國賓雪法尼亞州守望台聖經書社台灣分社所在地[exr 1][exr 2][exr 3][exr 5]。
在出版品中，耶和華見證人鼓勵幼童、青少年將零花錢捐獻出來[45]，也鼓勵成年人以不同方式捐獻財產[守 5][守 6]：
- 捐獻箱：放置於各王國聚會所，採不記名捐獻
- 禮物：捐獻珠寶、首飾或其他貴重物品，並且要附上函件表明這些物品是無條件贈送的
- 有條件的捐款安排
- 無條件的捐獻
- 保險
- 年金
- 透過金融機構捐獻[官網 9]
- 銀行帳戶轉帳
- 支票或匯票：依據不同所在地，須配合當地法人組織名稱開立抬頭
- 美國：Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
- 台灣：財團法人美國賓雪法尼亞州守望台聖經書社台灣分社
- 香港：Jehovah's Witnesses of Hong Kong
- 澳門：Association of Jehovah’s Witnesses
- 信用卡：在官方網站刷卡，可單次捐款或按月捐款[官網 10]
- 股票債券
- 房地產
- 遺囑信託
- 預先計劃的捐獻
人力成本為一個組織中最大支出，在耶和華見證人以外其他教會之工作人員可能靠在教會內工作做為主要收入來源，耶和華見證人藉由宣傳其為耶和華的組織[守 7][守 8][警 2]，使追隨者認為可藉由為耶和華見證人付出勞力、時間、財務以達到為耶和華效力之目的。基此，支出部分可省下組織內工作人員之薪水開銷[守 9][官網 11][官網 12]。
與其他教會相同之處，在於耶和華見證人中也有參與者在無其他稳定收入情況下，在組織內服務獲得發放金錢[司法 4][司法 5]，用來支付交通費及其他開銷[说明 5]，但其強調不會被視為薪水，以區隔和其他教會的差異性[官網 12][49]。
官方宣稱捐款將用於支付印製聖經書刊、興建和保養王國聚會所[说明 5]，然實際上卻有部分捐款被用於支付薪水[司法 4][司法 5][说明 7]和因包庇性侵害案件，而被法院裁定支付之罰金[说明 8][50][51][52]。
耶和華見證人的教條沒有禁止成員接受高等教育，但經常提及接受高等教育的代價[守 10][守 11][守 12]，強調屬靈教育應優先於世俗教育，世俗教育伴隨而來的是高等教育學費昂貴（甚至持續增加）[53]、大學風氣的敗壞、吸毒、縱酒、作弊、戲弄新生、學業壓力等問題十分普遍，藉此減少對成員的屬靈危害，但是並非規定，每一位成員必須自行決定是否接受額外教育和接受多少教育。
| “ | 高等教育可能會危害人的信仰和道德觀[官網 13]。 | ” |
| ——耶和华见证人对教育有什麽看法？ | ||
耶和華見證人中央長老團成員安東尼莫里斯三世[注 11]曾公開宣稱接受高等教育在個人精神修養上來說是危險的，反對信徒接受世俗的大學教育[54]，依據皮尤研究中心調查發現只有9%的耶和華見證人的孩子能夠獲得大學學士學位，這遠低於美國全國30.4%的平均水平，也是所有信仰宗教團體中最低的[55]。
由于本身教义异于主流，为使所教导之观点获得认同，故耶和华见证人會以歷史學者、知名人士、学者、出版品等取与其观点相同处，擷取有利於其之部分文字來支持其观点正当性，包括：
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- 艾萨克·牛顿[说明 9]：用于支持非三位一体教义[守 13]。
- 威廉·惠斯頓[注 12][说明 9]：用于支持非三位一体教义[守 13][警 3]。
- 北亞利桑那大學宗教系副教授贾森·贝东[注 13]：宣稱其研究過9部主要的英語聖經譯本之後，説：新世界譯本是所有接受評比的譯本中最準確的，藉以支持外界質疑新世界譯本之準確性。然對贝东对新世界译本的批评卻予以忽略，在新約聖經希腊原文所没有出现的「耶和華」字眼擅自加上237次[官網 14][56][守 14]。
- 大英百科全书：用于支持非三位一体教义，在出版品中引用其片段字句「三位一体的字眼或者明显的教义都没有出现在新约」[WT 8][57]。
- 新美国标准圣经参考版（1971年版）：新世界译本圣经译者的身份中，仅有弗雷德里克·威廉·弗朗茨被认可具有翻译圣经所需知识，其馀为不被认可或不曾公开过，无从考究相关人员素质[58]，对此，耶和华见证人表示其他圣经译本的翻译委员会也有类似的做法[WT 9]，以迴避外界質疑。
耶和华见证人在官方出版品宣称其为世界上唯一的真教会、正确的宗教及上帝组织[WT 2][WT 3][WT 10][WT 11]，人們应当脱离错误的宗教，然后加入正确的宗教[WT 12]，用行动拥护正确的宗教，能带来真正的快乐[WT 13]。 基此，耶和華見證人也藉由介紹其他部分成員從其他信仰[说明 6]改信奉耶和華見證人之案例，以宣傳「棄暗投明」[守 15][守 16]。而对于其他团体[说明 6]皆曾经发表批评言论，或以图画方式表达讽刺、戏谑、鄙视[WT 14]，包括：
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在耶和华见证人的信条中強調全世界人类都是上帝的儿女，不应当有性别、种族偏见，出版品也常见深色肤种人处于气氛欢乐情况图片、照片[WT 17][WT 18]但直至1999年，才有首位黑人塞繆爾·赫德[注 1][注 14]被任命为中央长老团[注 1][注 2]成员。
| “ | 耶和华见证人不会试图改革这个制度，包括它的法律和对种族，肤色或语言的强烈偏见。.......如果地区法规定某些隔离做法，那么耶和华见证人不会藐视这些法律[WT 19][注 15] | ” |
黄金时代杂志（The Golden Age）[注 1][注 7]更对于黑人认为是一种咒诅：
| “ | 問：圣经中有没有揭示黑人起源的东西？ 答：一般认为诺亚在迦南所说的诅咒是黑人种族的起源。当挪亚说：“迦南受咒诅，仆人的仆人必归于他的弟兄”的时候，他肯定是在描绘有色人种的未来。他们一直是，也是一个仆人的种族。世界上没有一个仆人像一个黑色的仆人一样好，他从忠心服务中获得的快乐是世界上最纯粹的喜乐之一[警 4] |
” |
| ——The Golden Age 1929-07-24 | ||
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以下介紹的是非官方提及耶和華見證人之相關文字出版或是影視(包含其相關議題、形象)：
- 《遇見耶和華見證人》：張逸萍著，天道書樓
- 《耶和華見證人的真相》：安克伯(John Ankerberg)、韋爾登(John Weldon)著，天道書樓，ISBN：9622083471
- 《鑑識者雜誌》：1954, Jun, p.131
- 《儿童法案》[注 16]：劇情敘述一位未成年白血病患者，因信仰耶和华见证人所以拒绝接受输血治疗。父母作为监护人基于信仰原因同样反对输血治疗，然而医院基于人道主义原因要求强迫输血。这一争议被送上了法庭，而家庭处在破裂边缘的女法官应决定如何裁判。
- 《初來報到》[注 1][注 17]：由波蘭籍前耶和華見證人信徒卡米菈[注 18]發起在網際網絡募款(目標為歐元20,000元[exr 6])拍攝。故事大綱為愛爾蘭少女梅格與男朋友發生了性行為後，被會眾3位長老召見，具體且露骨的詢問其性經驗，傳遞許多信仰耶和華見證人青年的集體經驗。規劃於2020年2月展開電影拍攝工作[60][61]。
- 《蒙娜麗莎的詛咒》：劇中呈現紐約城市一景時，畫面停留於守望台聖經書社在布魯克林的總部。
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